تفسير الآيات القرآنية المطلوبة للحفظ^تابع لدورة حفظ القرآن الكريم^

[فاطمة أميرة الجنة]

اللهم صل على محمد و آل محمد و عجلّ فرجهم و أهلك أعدائهم
السلام على الحسين و على علي بن الحسين و على أولاد الحسين و على أصحاب الحسين
عظّم الله أجورنا و أجوركم بمصاب أبي عبد الله الحسين و جعلنا و إياكم من الطلبين بثأره مع الحجة (عج)

.,.,.ســـــــــــــــــــــــــــــورة الـــــــــــــفـــــــــــجــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــر.,.,.

{فـــــــــــــــــــــــــــضـــــــــــــلـــــــ ـــــــــــــهـــــــــــــــــا}

عن الرسول الأكرم (ص) أنّه قال:"من قرأها في ليالٍ عشر

غفر له و من قرأها في سائر الأيام كانت له نوراً في القيامة"

{تــــــــــــــــفــــــــســــــــــــيــــــــــ ـــــرهــــــــــــا}

وَالْفَجْرِ(1) وَلَيَالٍ عَشْرٍ(2)

يُقسم تعالى بالفجر و الصبح و صلاته,

و بالليالي العشر و التي اختلف العلماء في

تفسيرها,فمنهم من قال أنها الليالي الأولى

من ذي الحجة, ومنهم من قال أنها الليالي الأخيرة من شهر رمضان.

وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ(3) وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ(4)

و يُقسم سبحانه بركعتي الشفع و ركعة الوتر من صلاة الليل,

و يُقسم بمُضِيّ الليل و ذهابه.

هَلْ فِي ذَلِكَ قَسَمٌ لِّذِي حِجْرٍ(5)

القسم هنا هو الحجة و الدليل,لأن فيه تأكيداً لثبوت

الحق,و الحِجْر هو العقل لأنه يحجر صاحبه و يمنعه عن كثير

من التصرفات,و المعنى أنّ في هذه الأشياء التي أقسم بها

سبحانه في الآيات السابقة هي كافية و مقنعة على وجود الله

و قدرته و حكمته.

أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ(6)إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ(7)

الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلادِ(8)

عاد هم قوم هود, و ارم هي اسم قبيلة عاد نسبة إلى

أحد أجدادها المسمى بإرم, و قد اختلف العلماء في تفسير

"العماد" فمنهم من رأى أنّ المقصود منها هي أعمدة خيام

هذه القبيلة, و منهم من اعتبرها كناية عن قوتهم و منعتهم.

وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ (9)

ثمود هم قوم صالح, و جابوا الصخر أي قطعوه و بنو منه بيوتاً.

وَفِرْعَوْنَ ذِي الأَوْتَادِ(10)

الأوتاد هي المباني العظيمة الثابتة كالأهرام.

الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلادِ(11) فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ(12)

فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ(13)

ان ضمير " الذين" يعود الى قوم عاد و ثمود و فرعون,

و قد خصَّ سبحانه السوط لأنه يومئ إلى تكرار العذاب,

و قد أخد سبحانه عاداً بالريح, و ثمود بالصيحة,و فرعون

و قومه بالغرق.

إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ(14)

هذا جواب القسم في أوّل السورة, و المعنى أنّه تعالى

يعلم مقاصد العباد و أفعالهم,و هو سيحاسبهم عليها

و يجازيهم بها.