القيام المقدس لصاحب العصر والزمان عجلّ الله فرجه الشريف

[حور عين]

اللهمّ صلِّ على محمّد وآل محمّد وعجّل فرجهم

الْلَّهُم صَل عَلَى الْصِّدِّيقَة الْطَّاهِرَة فَاطِمَة وَأَبِيْهَا وَبَعْلِهَا وَبَنِيْهَا وَالْسِر الْمُسْتَوْدَع فِيْهَا
عَدَد مَا أَحَاط بِه عِلْمُك وَأَحْصَاه كِتَابُك ..

السلام عليكم أخواتي الفاطميات المؤمنات....
ورحمة الله وبركاته

عجلّ الله تعالى فرج إمامنا وسيدنا الشريف وسهل
مخرجه وقيامه المبارك
وجعلنا وإياكم من الطائعين والمخلصين له ومن
المستشهدين
بين يديه الشريفة الكريمة

أمّا العلائم غير المحتومة
فهي علامات عديدة منها:

1 ـ خروج راية السيد الحسني الهاشمي.

يشير إليه حديث الامام الباقر:
يخرج شاب من بني هاشم، بكفّه اليمنى خال،
ويأتي من خراسان برايات سود. بين يديه شعيب بن صالح، يقاتل أصحاب السفياني فيهزموهم»

وكذلك حديث خطبة البيان التي ورد فيها:
« فيلحقه ( أي الامام المهدي )
رجل من أولاد الحسن، في اثنا عشر ألف فارس، ويقول:
يا ابن العم، أنا أحق منك بهذا الأمر لأني من ولد الحسن
وهو أكبر من الحسين.
فيقول المهدي: اني أنا المهدي.
فيقول له: هل عندك آية أو معجزة أو علامة؟
فينظر المهدي إلى طير في الهواء فيؤمي
إليه فيسقط في كفه، فينطق بقدره الله تعالى
ويشهد له بالامامة.

ثم يغرس قضيباً يابساً في بقعة من الأرض ليس
فيها ماء، فيخضر ويورق، ويأخذ جلموداً كان في
الأرض من الصخر، فيفركه بيده ويعجنه مثل
الشمع.
فيقول الحسني: الأمر لك. فيسلّم وتسلّم جنوده »

وفي حديث المفضّل:

ثُمَّ يَخْرُجُ الْحَسَنِيُّ الْفَتَى الْصَبِيحُ الَّذِي نَحْوَ الدَّيْلَمِ،
يَصِيحُ بِصَوْت لَهُ فَصِيح: يَا آلَ أَحْمَدَ ! أَجِيبُوا الْمَلْهُوفَ
وَ الْمُنَادِيَ مِنْ حَوْلِ الضَّرِيحِ.
فَتُجِيبُهُ كُنُوزُ اللهِ بِالطَّالَقَانِ ؛ كُنُوزٌ وَ أَيُّ كُنُوز.
لَيْسَتْ مِنْ فِضَّة وَ لاَ ذَهَب، بَلْ هِيَ رِجَالٌ كَزُبَرِ الْحَدِيدِ،
عَلَى الْبَرَاذِينِ الشُّهْبِ بِأَيْدِيهِمُ الْحِرَابُ، وَ لَمْ يَزَلْ يَقْتُلُ
الظَّلَمَةَ حَتَّى يَرِدَ الْكُوفَةَ وَ قَدْ صَفَا أَكْثَرُ الاَْرْضِ،
فَيَجْعَلُهَا لَهُ مَعْقِلاً.

فَيَتَّصِلُ بِهِ وَ بِأَصْحَابِهِ خَبَرُ الْمَهْدِيِّ وَ يَقُولُونَ:
يَا ابْنَ رَسُولِ اللهِ ، مَنْ هَذَا الَّذِي قَدْ نَزَلَ بِسَاحَتِنَا ؟
فَيَقُولُ :
اخْرُجُوا بِنَا إِلَيْهِ حَتَّى نَنْظُرَ مَنْ هُوَ وَ مَا يُرِيدُ؟ وَ هُوَ
وَاللهِ يَعْلَمُ أَنَّهُ الْمَهْدِيُّ، وَإِنَّهُ لَيَعْرِفُهُ وَلَمْ يُرِدْ بِذَلِكَ الاَْمْرِ
إِلاَّ لِيُعَرِّفَ أَصْحَابَهُ مَنْ هُوَ.

فَيَخْرُجُ الْحَسَنِيُّ فَيَقُولُ: إِنْ كُنْتَ مَهْدِيَّ آلِ مُحَمَّد
فَأَيْنَ هِرَاوَةُ جَدِّكَ رَسُولِ اللهِ (صلى الله عليه وآله)
وَخَاتَمُهُ ، وَبُرْدَتُهُ، وَدِرْعُهُ الْفَاضِلُ، وَعِمَامَتُهُ السَّحَابُ،
وَفَرَسُهُ الْيَرْبُوعُ، وَنَاقَتُهُ الْعَضْبَاءُ، وَبَغْلَتُهُ الدُّلْدُلُ،
وَحِمَارُهُ الْيَعْفُورُ، وَنَجِيبُهُ الْبُرَاقُ، وَمُصْحَفُ أَمِيرِ
الْمُؤْمِنِينَ ؟

فَيُخْرُجُ لَهُ ذَلِكَ، ثُمَّ يَأْخُذُ الْهِرَاوَةَ فَيَغْرِسُهَا فِي الْحَجَرِ
الصَّلْدِ وَتُورِقُ، وَلَمْ يُرِدْ ذَلِكَ إِلاَّ أَنْ يُرِيَ أَصْحَابَهُ فَضْلَ
الْمَهْدِيِّ حَتَّى يُبَايِعُوهُ.

فَيَقُولُ الْحَسَنِيُّ: اللهُ أَكْبَرُ ! مُدَّ يَدَكَ يَا ابْنَ رَسُولِ
اللهِ حَتَّى نُبَايِعَكَ.

فَيَمُدُّ يَدَهُ فَيُبَايِعُهُ وَ يُبَايِعُهُ سَائِرُ الْعَسْكَرِ الَّذِي مَعَ
الْحَسَنِيِّ إِلاَّ أَرْبَعِينَ أَلْفاً، أَصْحَابُ الْمَصَاحِفِ الْمَعْرُوفُونَ
بِالزِّيدِيَّةِ ، فَإِنَّهُمْ يَقُولُونَ: مَا هَذَا إِلاَّ سِحْرٌ عَظِيمٌ؟
فَيَخْتَلِطُ الْعَسْكَرَانِ ، فَيُقْبِلُ الْمَهْدِيُّ
عَلَى الطَّائِفَةِ الْمُنْحَرِفَةِ، فَيَعِظُهُمْ وَيَدْعُوهُمْ ثَلاثَةَ أَيَّام،
فَلاَ يَزْدَادُونَ إِلاَّ طُغْيَاناً وَكُفْراً، فَيَأْمُرُ بِقَتْلِهِمْ فَيُقْتَلُونَ جَمِيعاً»

2 ـ خسوف القمر لخمس بقين، وكسوف
الشمس
لخمس عشرة مضين من شهر رمضان.

وهذه ظاهرة كونية خارقة للنظام الفلكي، يشير اليها
حديث الامام الباقر:
« آيتان ( اثنان ) بين يدي هذا الأمر:
خسوف القمر لخمس وكسوف الشمس عشرة، [ و ] لم
يكن ذلك منذ هبط آدم الى الأرض، وعند ذلك
يسقط حساب المنجمين »

3 ـ كثرة الامطار في جمادي الآخرة،
وعشرة أيام من رجب.

ويشير إليها حديث الامام الصادق:

«إذا آن قيامه مطر الناس جمادى الآخرة وَعشرة الايام
من رجب ، مطراً لم تر الخلائق مثله »
ولعل يشير إليه أيضاً حديث سعيد بن جبير الذي
نقله الشيخ المفيد ( قدس سره )

4 ـ الموت الاحمر والموت الابيض
بذهاب ثلثي أهل العالم.

ويشير إليها حديث الامام الصادق:
عن سليمان بن خالد قال: سمعت أبا عبدالله
يقول :
« قدَّام القائم موتتان: موت أحمر وموت أبيض، حتّى
يذهب من كلِّ سبعة خمسة. الموت الأحمر السيف،
والموت الأبيض الطاعون »

عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم، قالا:
سمعنا أبا عبدالله يقول:
« لا يكون هذا الأمر حتّى يذهب ثلث النّاس.
فقيل له : إذا ذهب ثلث [ ثلثا ] الناس فما يبقى؟
فقال : أما ترضون أن تكونوا الثلث الباقي »

الى غير ذلك من العلائم الاخرى التي وردت
في أحاديث كثيرة، تلاحظها في باب علائم الظهور
من الغيبتين.
مثل ما في حديث أبي بصير قال:
قلت لأبي عبدالله : قول الله عزَّ وجلَّ:
( عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ) ،
ما هو عذاب خزي الدّنيا؟

فقال :
« وأىُّ خزي أخزى ـ يا أبا بصير ـ من أن يكون الرَّجل
في بيته وحجاله وعلى إخوانه وسط عياله، إذ شقَّ
أهله الجيوب عليه وصرخوا. فيقول الناس: ما هذا؟
فيقال: مُسخ فلان الساعة.

فقلت: قبل قيام القائم أو بعده؟
قال: لا، بل قبله »

ومن المتتبع في المقام ذكر ما يكون من الحوادث عند
ظهوره في رواية المفضّل البيانية
المفصلة.
هذه ملامح خاصة من علائم ظهور تلك الشمس
المشرقة، وبزوغ ذلك النور الالهي الأبلج، وانقشاع
سحاب الغيبة عن جمال وجه الامام المهدي
أرواحنا فداه، ليقوم ويملأ الأرض بالقسط والعدل.

وفقنّا الله تعالى لحسن مرضاته ولجميع طاعته ورزقنا
الشهادة بين يدي الأمام الشريفتين

يُتبع في المرة القادمة....أن شاء الله

وصلّ الله على محمد وآل محمد