فاطمة الزهراء (عليها السلام) من الميلاد إلى الإستشهاد (كل ما مر عليها بحث شامل)

[النور الفاطمي]

بسم الله الرحمن ارحيم

حياتها مع زوجها الإمام علي ..

إنتقلت السيدة ( فاطمة الزهراء ) عليها السلام إلى البيت الزوجي ، فكان انتقالها من بيت الرسالة والنبوة إلى دار الإمامة والوصاية والخلافة والولاية ، وبعد أن كانت تعيش تحت شعاع النبوة صارت تعيش قرينة الإمامة ، كانت حياتها في البيت الزوجي تزداد إشراقاً وجمالاً إذ كانت تعيش في جو تكتنفه القداسة والنزاهة ، وتحيط به عظمة الزهد وبساطة العيش ، وكانت تعين زوجها على أمر دينه وآخرته وتتجاوب معه في اتجاها ته الدينية ، وتتعاون معه في جهوده وجهاده .

وما أحلى الحياة الزوجية إذا حصل الا نسجام بين الزوجين في الاتجاه والمبدء ونوعية التفكير ، مبنياً على أساس التقدير والاحترام من الجانبين ، وليس ذلك بعجيب ، فإن السيدة فاطمة الزهراء تعرف لزوجها مكانته العظمى ومنزلته العليا عند الله تعالى ، وتحترمه كما تحترم المرأة المسلمة إمامها ، بل أكثر وأكثر ، فإن السيدة فاطمة كانت عارفة بحق علي حق معرفته ، وتقدره حق قدره وتطيعه كما ينبغي ، لأنه أعز الخلق إلى رسول الله . ولأنه صاحب الولاية العظمى ، والخلافة الكبرى والإمامة المطلقة ، لأ نه أخو رسول الله وخليفته ، ووارثه ووصيه ، ولأنه صاحب المواهب الجليلة والسوابق العظيمة .

وهكذا كان علي ( عليه اسلام ) يحترم السيدة ( فاطمة الزهراء ) عليها السلام إحتراماً لائقاً بها لا لأنها زوجته فقط : بل لأنها أحب الخلق إلى رسول الله ، لإنها سيدة نساء العالمين ، لإ ن نورها من رسول الله ، لأنها مجموعة من الفضا ئل ولو توفرت تلك الفضائل في امرأة واحدة لاستحقت التقدير والتعظيم ، فكيف ( بفاطمة الزهراء ) وقد اجتمعت فيها من المزايا والمواهب والفضائل والمكارم مالم تجتمع في أي امرأة في العالم كله ، من حيث النسب الشريف الأرفع ، والروحانية والقدسية ، ومن حيث بدء الخلقة ومنشأ إيجادها وكرامتها عند الله ، وعبادتها وعلمها وديانتها وزهدها وتقواها وطهارتها ونفسيتها وشخصيتها ، وغيرذلك من مئات المزايا ممايطول الكلام بذكره . ولقد كانت السيدة ( فاطمة الزهراء ) عليها السلام مع جلالة قدرها وعظم شأنها وشرف نسبها كانت تقوم بأعمال البيت ، وتديره بنفسها ، وكان ( علي ) عليه السلام يعينها ويتعاون معها وقد روي عن ( علي ) عليه السلام قال : دخل علينا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ( وفاطمة ) جالسة عند القدر وأنا أُ نقي العدس ، قال : يا أبا الحسن ، قلت : لبيك يارسول الله ، قال : إسمع مني ، وما أقول إلا من أمر ربي : مامن رجل يعين إمرأته في بيتها إلا كان له بكل شعرة على بدنه عبادة سنة ، صيام نهارها ، وقيام ليلها ....

يتبع ..

[النور الفاطمي]

بسم الله الرحمن الرحيم

فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) يوم أحد ..

وبعد سنة واحدة وشهر وقعت معركة أحد ، وقتل فيها من أصحاب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم سبعون رجلاً كانوا هم الصفوة والزبدة من أصحابه ، وفي طليعتهم عمه سيد الشهداء حمزة بن عبد المطلب ، وأصيب رسول الله (ص) بحجر إنكسر منه جبهته الشريفة ، وحجر أصاب فمه الطاهر وانكسرت منه ثناياه ، وتخثر الدم على لحيته كأنه حناء أو خضاب . وفي تلك الحالة صاح إبليس صيحةسمعها المسلمون في أُحد ، وسمعها أهل المدينة ، صاح : ( قتل محمد ) . وعند ذلك اضطربت القلوب في جبهة القتال وانهزم المهزمون ، وثبت المؤمنون حقا ، ولم يكن اضطراب العوائل في المدينة بأقل من اضطراب المسلمين في ساحة القتال . وقد خرجت صفية بنت عبد المطلب ( عمة النبي ) و( فاطمة الزهراء ) إلى أٌحد ، فصاحت ( فاطمة ) ووضعت يدها على رأسها ، وخرجت تصرخ ، وخرجت كل هاشمية وقريشية ، واضعة يدها على رأسها . وكان وصول ( فاطمة الزهراء ) وصفية إلى أُحد بعد أن وضعت الحرب أوزارها ، وبعد أن قٌتل من قٌتل ، وجرح من جرح ، وكان النبي يتفقد القتلى ويبحث عن المفقودين من أصحابه . ووصل إلى مصرع حمزة ، فوجده بحالة لا توصف ، فقد مثّلوابه أبشع وأقبح مُثلة ، فقد قطعوا أصابع يديه ورجليه ، وجدعوا أنفه وأٌذنيه وشقوا بطنه ، وأخرجوا كبده ، وقطعوا عورته ، وتركوه بهذه الحالة . كان هذا المنظر المشوه مؤلماً ومخدشاً لقلب الرسول ، إذ هو نكاية وتنكيل من المشركين لعم الرسول (ص) وناصره والمدافع عنه . كان الحزن والغيظ قد أخذ من الرسول كل مأخذ ، فبينما هو كذلك وإذا به يرى عمته صفية وابنته ( فاطمة ) قد توجهتا نحو تلك المنطقة ، فغطى الرسول جثمان حمزة بردائه ، وستره من القرن الى القدم كي لا يُرى شئ من مواضع المثلة . وأقبلت صفية و ( فاطمة ) تعدوان ، وجلستا عند مصرع حمزة ، وشرعتا بالبكاء والنحيب ، ورسول الله يساعدهما على البكاء ، ويشاركهما في الأنين والنحيب ، ثم نظرت ( فاطمة ) إلى جراحة جبهة الرسول ، وإلى الدماء المتخثرة على وجهه الطاهر ولحيته الشريفة ، فصاحت وجعلت تمسح الدم وتقول : إشتد غضب الله على من أدمى وجه رسول الله . فغسلت الدماء عن وجه أبيها ، وكان ( علي ) يصب الماء بالمجن فلما رأت ( فاطمة ) أن الماء لا يزيد الدم إلا كثرة عمدت إلى قطعة حصيرة فأحر قتها ، وجعلت رمادها ضماداً على جبهة أبيها ، وألزمته الجرح ، فاستمسك الدم . أترى كيف انقضت تلك الساعات على قلب فاطمة ؟ فقد تداخلها الحزن العظيم والخوف الشديد وهي البنت البارة بابيها ، العارفة بحقه .

ولما رجع ( علي ) عليه السلام من أحُد ناول فاطمة سيفه ، وقال : خذي هذا السيف ، فلقد صدقني اليوم ، وأنشأ يقول :

أفاطم هاك السيف غير ذميم ----------------- فلست برعديد ، ولا بلئيم

لعمري لقد أعذرت في نصر أحمد ----------- وطاعة رب بالعباد عليم

أريد ثواب الله لا شيء غيره -------------- ورضوانه في جنة ونعيم

وكنت إمرأٌ يسموإذ الحرب شمرت ------- وقامت على ساق بغير مليم

أممتُ ابن عبد الدار حتى جرحته -------- بذي رونق يفري العظام صميم

فغادرته بالقاع فارفض جمعه ---------- عباديد مما قانط وكليم

وسيفي يكفي كالشهاب أهزه ----------- أحزُ به من عاتق وصميم

فما زلت حتى فضّ ربي جموعهم ------ وأشفيت منهم صدر كل حليم

أميطي دماء القوم عنه فانه ------------ سقى أل عبد الدار كأس حميم

فقال رسول الله (ص) : خذيه يا ( فاطمة ) فقد أدى بعلك ما عليه ، قتل الله صناديد قريش بيديه .

بتبع ..

[النور الفاطمي]

بسم الله الرحمن الرحيم

ميلاد الإمام الحسن ( عليه السلام ) ..

وحملت السيدة ( فاطمة الزهراء ) عليها السلام بولدها الحسن عليه السلام فانتقلت الإمامة من صلب ( علي ) إلى ( فاطمة ) ، ومن الطبيعي أن النور يتجلى في وجهها . واقتربت الولادة ، واتفقت للرسول سفرة فجاء يودع إبنته ( فاطمة ) فأوصاها بوصايا تتعلق بالمولود

المنتظر .

ووضعت فاطمة ولدها الأول في النصف من شهر رمضان سنة ثلاث من الهجرة ، فكان يوماً عظيماً وقد حضرت عند الولادة أسماء بنت عميس . فأقبل النبي صلى الله عليه واله وسلم وقال : أروني إبني ، ما سميتموه ؟ وكانت ( فاطمة ) عليها السلام قد قالت ( لعلي ) عليه السلام سمّه ، فقال علي : ماكنت لأسبق باسمه رسول الله ، فلما جاء النبي أخذ المولود ثم قال ( لعلي ) عليه السلام : هل سميته ، فقال ( علي ) : ماكنت لأسبقك باسمه ، فقال النبي (ص) : وما كنت لأسبق ربي عزوجل فأوحى الله إلى جبرئيل : أنه قد وُلد لمحمد ابن ، فاهبط ، فاقرأه السلام ، وهنّأه وقل له : إن علياً منك بمنزلة هارون من موسى ، فسمّه باسم إبن هارون . فهبط جبرئيل فهنّأه من الله عزوجل ، ثم قال : إن الله تبارك وتعالى يأمرك أن تسمّه باسم إبن هارون . فقال النبي (ص) وماكان اسمه ؟

قال جبرئيل : ( شُبّر ) فقال النبي : لساني عربي ، قال جبرئيل : سمّه ( الحسن ). فسماه حسن ،وأذّن رسول الله (ص) في أذنه اليمنى وأقام في اليسرى ، فلما كان اليوم السابع من ميلاده عق النبي (ص) بكبشين أملحين ، وأعطى القابلة فخذاً وديناراً وحلق رأسه ، وتصدق بوزن الشعر فضة وطلى رأسه بالخلوق ( وهو طيب مركب من الزعفران وغيره ) وقال : يا أسماء الدم فعل الجاهلية ( أي أن اهل الجاهلية كانوا يطلون رأس المولود بالدم ) .

يتبع ..

[النور الفاطمي]

بسم الله الرحمن الرحيم

ميلاد الإمام الحسين ( عليه السلام ) ..

حملت السيدة ( فاطمة الزهراء ) عليها السلام بطفلها الثاني ، ومضت ستة أشهر على الحمل ، وإذا بها تشعر بعلائم الولادة ، وكان الرسول (ص) قد بشّر بولادة ( الحسين ) كما أشار الإمام ( الصادق) عليه السلام حين قال : أقبل جيران أم أيمن إلى رسول الله (ص) فقالوا : يا رسول الله إن أم أيمن لم تنم البارحة من البكاء ،لم تزل تبكي حتى أصبحت ، فبعث رسول الله إلى أم أيمن فجاءته فقال لها : يا أم أيمن ! لا أبكى الله عينيك ! إن جيرانك أتوني وأخبروني أنك لم ( تزالي تبكين الليل أجمع) فلا أبكى الله عينيك ما الذي أبكاك ؟ قالت : يارسول الله ، رأيت رؤيا عظيمة شديدة ، فلم أزل أبكي الليل أجمع ، فقال لها رسول الله (ص) : فقصّيها على رسول الله ، فإن الله ورسوله أعلم ، فقالت :تعظم عليّ أن أتكلم بها . فقال لها : إن الرؤيا ليست على ما تُرى ، فقصّيها على رسول الله .

فقالت : رأيت ليلتي هذه كأن بعض أعضائك ملقىً في بيتي ! فقال لها رسول الله (ص) : نامت عينك ورأيت خيراً ، يا أم أيمن تلد ( فاطمة ) ( الحسين ) فتربينه وتلبّينه فيكون بعض أعضائي في بيتك .فلما ولدت ( فاطمة ) عليها السلام أقبلت به أم أيمن إلى رسول الله (ص) فقال : مرحباً بالحامل والمحمول ، يا أم أيمن هذا تأويل رؤياك .

ورأت أم الفضل زوجة العباس عم النبي رؤيا شبيهة برؤيا أم أيمن . وحضرت النسوة وقت الولادة منهن : صفيّة بنت عبد المطلب عمة النبي وأسماء بنت عميس وأم سلمة ، فلما وُلد ( الحسين ) قال النبي (ص) : يا عمة ، هلمّي إليّ إبني ، فقالت : يارسوالله إنا لم ننظفه بعد . فقال : ياعمة أنت تنظّفيه ؟ إن الله تبارك وتعالى قد نظفه وطهرة . وهبط جبرئيل على رسول الله (ص) وأمره أن يسميه ( الحسين ) باسم ابن هارون ، وكان اسمه بالعبرية ( شبير ) ومعناها بالعربية ( حسين ) وهبط على النبي (ص) أفواج من الملائكة لتهنّئه بولادة ( الحسين ) وتعزيه بشهادته ، وفي اليوم السابع من ولادته أمر رسول الله (ص) فحُلق شعر رأس ( الحسين ) ، وتصدق بوزن شعره فضة ، وعق عنه .

يتبع ..

[النور الفاطمي]

بسم الله الرحمن الرحيم

ميلاد السيدة زينب الكبرى ( عليها السلام ) ..

والسيدة أم كلثوم ( عليها السلام ) ..

وُلدت السيدة ( زينب الكبرى ) في السنة الخامسة من الهجرة في شهر شعبان ، وهي المولود الثالث للبيت النبوي العلوي الشريف .

والسيدة ( زينب ) في غنى عن التعريف والوصف ، وما عسانا نقول في سيدة أبوها الإمام المرتضى ( علي بن أبي طالب ) عليه السلام وأمها التي أنجبتها سيدة نساء العالمين الصدّيقة الكبرى ( فاطمة الزهراء ) بضعة الرسول صلى الله عليه واله وسلم وأخواها سيدا شباب أهل الجنة الإ مامان

( الحسن والحسين ) عليهم السلام ، فهي حصيلة الفضائل ، ونتيجة العظمة ، محاطة بهالة من الشرف الرفيع من جميع جوانبها . فلا تسأل عن صدر أرضعها ، وحجر رباها ، وتربية شملتها ، ورعاية أحاطت بها ، والبيت الذي فتحت فيه عينيها . ولا تسأل عن عوامل الوراثة ، وتفاعل التربية وتأثير الجو العائلي المقدس في نفسية السيدة (زينب ) مضافة إلى أخلاقها المكتسبة ، ومواهبها التي ظهرت من الإمكان إلى الفعل .

سماها جدّها الرسول ( زينب ) والكلمة مركبة من : ( زين الأب ) . وذلك أنها حين وُلدت حملتها أمها وجاءت بها إلى أبيها ( علي ) وقالت : سمّ هذه المولودة . فقال لها - الإمام ( علي ) -: ما كنت لأسبق رسول الله (ص) وكان في سفر له ، ولما جاء النبي وسأله عن اسمها قال : ما كنت لأسبق ربي . فهبط جبرئيل يقرأ على النبي السلام من الله الجليل وقال له : سمّ هذه المولودة ( زينب) فقد اختار الله هذا الاسم . وبعد فترة من الزمن استقبل بيت السيدة ( فاطمة الزهراء ) و ( علي ) عليهم السلام بنتهما الثانية وطفلهما الرابع بما استقبل به من سبقها من الأطفال من الفرح والسرور وذلك حين ولدت السيدة ( أم كلثوم ) . وقد شاركت السيدة ( أم كلثوم ) أختها ( زينب ) في النسب الشريف والتربية الممتازة والأحداث كلها . وهي أيضاً من الذين شملهم ظلم التاريخ ، كما شملتها المآسي التي لا يتحملها الرجال الأقوياء .

يتبع ..

[النور الفاطمي]

بسم الله الرحمن الرحيم

حال ولدها محسن ( عليه السلام ) ..

وهو الجنين الطاهر الخامس من أولاد ( فاطمة ) عليها السلام ، الذي سماه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ( محسناً ) قبل أن يولد . وعاش في أحشاء أمه صلوات الله عليهما ، واستشهد بغير جرم مظلوماً ، كأمه الزهراء وأبيه المرتضى وذلك عندما هجم الناس على بيت ( فاطمة ) بعد وفاة أبيها

الرسول وأحرقوا الباب وعصروها خلف الباب فأسقطت ولدها ( محسن ) .

عن أبي عبد الله الصادق ( عليه السلام ) قال : لما أسرى بالنبي (ص) قيل له ...

وأما ابنتك فتظلم ، وتحرم ، ويؤخذ حقها غصباً الذي تجعله لها ، وتضرب وهي حامل ، ويُدخل على حريمها ومنزلها بغير إذن ، ثم يمسّها هوان وذل ، ثم لا تجد مانعاً ، وتطرح مافي بطنها من الضرب .

وعن محمد بن عمار بن ياسر ، قال : سمعت أبي يقول :- في حديث - ثم رزقت زينب وأم كلثوم وحملت بمحسن ، فلما قبض رسول الله (ص) وجرى ما جرى في يوم دخول القوم على دارها ، وإخراج ابن عمها أمير المؤمنين ( عليهم السلام ) ما لحقها من الرجل أسقطت به ولداً تماماً .

يتبع ..

[النور الفاطمي]

بسم الله الرحمن الرحيم

أسماءها وكناها ..

لم تقتصر أسماءها ولم تنحصر ( بفاطمة والزهراء ) ، بل لها أسماء عديدة أخرى ولها كنى تنبئ عن أوصافها وفضائلها الكثيرة فإليك قائمة بذلك وهي بعدد حروف بسم الله الرحمن الرحيم ، تسعة عشر اسماً وكنية كمايلي :

1- فاطمة ( عليها السلام ) : سمّاها الله بذلك . روي أنها سميت بذلك : لأن الله قد فطم من أحبها من النار . وقيل لأنها فطمت من الشر . وقيل لأنها فطمت بالعلم .

2- منصورة ( عليها السلام ) سمّاها رسول الله (ص) بذلك اولاً .

3- الزهراء ( عليها السلام ) : سمّيت بذلك لأن نورها زهر لأهل السماء وفي المحراب .

4- الصديقة ( عليها السلام ) : لأنها لم تكذب قط .

5- المباركة ( عليها السلام ) : لظهور بركاتها .

6- الطاهرة ( عليها السلام ) : لشمولها آية التطهير .

7- الزكية ( عليها السلام ) : لأنها كانت أزكى أنثى عرفتها البشرية .

8- الراضية ( عليها السلام ) : لرضا ءها بقضاء الله وقدره .

9- المرضية ( عليها السلام ) : لأن الله سيرضيها بمنحها حق الشفاعة .

10- المحدثة ( عليها السلام ) : لأن الملائكة كانت تحدثها . روي أن الملائكة كانت تحدث مريم بنت عمران و ( فاطمة ) أفضل من مريم لأنها سيدة نساء العالمين كما في الحديث ، وقال أحدهم :لا أعدل ببضعة النبي شيئاً . الله عزوجل أوحى إلى أم موسى وإلى الحواريين فما المانع أنه تعالى أوحى إلى ( فاطمة ) . وقد روي أن مصحف ( فاطمة ) جُمع فيه كلام الملائكة التي كانت تحدّث فاطمة . عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) قال : مصحف ( فاطمة ) فيه مثل قرآنكم هذا ثلاث مرات ( أي من ناحية الحجم ) .... إلى أن قال : ولكن فيه علم مايكون .

11- البتول ( عليها السلام ) : لأنها تبتلت عن دماء النساء .

12- أم أبيها ( عليها السلام ) : كناها بذلك رسول الله صلى الله عليه واله وسلم .

13- أم الأئمة ( عليها السلام ) : لأنها والدة الأئمة الأحد عشر .

14- الحا نبة ( عليها السلام ) : لأنها كانت تحن حنان الأم على أبيها النبي وبعلها ( علي ) وأولادها عليهم السلام والأيتام والمساكين .

15- كوثر ( عليها السلام ) : كما سماها الله جل وعلا في القرآن في سورة الكوثر .

16- الحوراء ( عليها السلام ) : لأن النبي (ص) قال هي الحوراء الإنسية ، ( ولأن نطفتها تكونت من ثمار الجنة ) .

17- بضعة النبي : لأن النبي (ص) وصفها بذلك .

18- سيدة النساء : لأن النبي (صلى الله عليه واله وسلم ) وصفها بذلك .

19- أم الحسنين : ( عليهما السلام ) لأنهما أولادها .

وإليك جملة من الألقاب والكنى الأخرى للسيدة الكبرى ( فاطمة ) :

ابنة الصفوة ، إحدى الكبر ، أرومة العناصر ، أعز البرية ، أم الأبرار ، أمّ الأخيار ، أم الأزهار ، أم الأطهار ، أم الأنوار ، أم البدرييّن ، أم البررة ،أم البرية ، أم التقى ، أم الحسن ، أم الحسين ، أم الخيرة ، أم الرأفة ، أم الريحانتين ، أم السبطين ، أم العطية ، أم العُلا ، أم العلوم ، أم الفضائل ،

أم الكتاب ، أم المحسن ، أم المؤمنين ، أم الموانح ، أم النجباء ، أم النقى ، أم النورين ، أمة الله ، آية الله ، آية الله العظمى . باكية العين ، برزخ النبوة والولاية ، بقية النبوة ، بهجة الفؤاد ، تفاحة الفردوس ، التقية ، ثالثة الشمس والقمر ، ثمرة النبوة ، جمال الأباء ، الجميلة الجليلة ، حاملة البلوى ، حبّها خير العمل ، حبيبة المصطفى ، حجة الله الكبرى ، الحرة ، الحصان ( أي المرأة العفيفة ) ، خامسة أهل العبا ، الخيرة من الخير ، درّة التوحيد ، الدعوة المستجابة ، ربيبة مكة ، الرشيدة ، ركن الدين ، روح بين جنبي المصطفى ، ريحانة النبي ، زجاجة الوحي ، زوجة وليّ الله الأعظم ، الزهراء ، زين الفواطم ، ستر الله الكبرى ، سفينة النجاة ، سلا لة الرضوان ، سلا لة الفخر ، سماء الكواكب الدرّية ، السيدة، سيدة بنات آدم ، سيدة نساء الاولين والآخرين ، سيدة نساء الجنة ، سيدة نساء هذه الأمة ، سيدة النسوان ، شرف الأبناء ، شفيعة الأمة ، الشفيعة يوم القيامة ، الشمس المضيئة الشهيدة ، الصائمة في النهار ، الصابرة في المحن ، صاحبة الأحزان الطويلة ، صاحبة الجنة السامية ، صاحبة المصحف ، الصادقة في السر والعلن ، الصديقة الكبرى ، صفوة الشرف ، الطاهرة في الافعال ، الطاهرة الميلاد ، ظل الله الممدود ، العابدة التقية العارفة بالأشياء ،العالمة بما كان وما يكون ، عالية الهمّة ، عديلة مريم الكبرى ، العذراء ، عروة الوثقى ، العفيفة ، عقيلة الرسالة ، عيبة العلم،عين الحجة ، عين الحياة ، الغرّة ، الغرّاء ، الفاضلة الفضلى ، فخر الأئمة ، فلذة كبد المصطفى ،القائمة في الليل ، القانتة ، القانعة ، القدوة المسددة ، قرة عين الخلائق ، قلادة الوجود ، مبشرة الأولياء ، المتعوبة في الدنيا ، المتهجدة ، محترقة القلب ، مريم الكبرى ، المزوّجة في الملأ الأعلى مشكاة الأنوار ، المضطهدة المظلومة ، معدن الحكمة ، المعروفة في السماء ، معصبّة الرأس ، المعصومة ، المغصوبة حقها ، مقتولة الجنين ، مكسورة الضلع ،الممتحنة ، الممنوعة إرثها ، المنصورة ، المنعوتة في الأنجيل ، المنهدّة الركن ، الموصوفة بالبّر والتبجيل ، موطن الرحمة ، مهجة العالم ، مهجة قلب المصطفى ، الميمونة ، ناحلة الجسم ، الناطقة بالشهادتين عند الولادة ، النبيلة ، نجمة إكليل النبوة ، نخبة أبيها ، النعمة الجليلة ، نور الأنوار ، النورية . والدة الحجج ، والدة الحسن والحسين ، الوالهة الثكلى ، الوحيدة الفريدة ، وديعة الرسول ، وعاء المعرفة ، وليّة الله العظمى ، الوليدة في الإسلام ، ينابيع الحكمة ، ينبوع العلم ..

يتبع ..

[النور الفاطمي]

بسم الله الرحمن الرحيم

معجزتها ( صلوات الله عليها ) لليهود..

روي أن علياً ( عليه السلام ) استقرض من يهودي شعيراً ، فاسترهنه شيئاً فدفع إليه ملاءة ( فاطمة )

عليها السلام رهناً ، وكانت من الصوف ، فأدخلها اليهودي إلى داره ووضعها في بيت .

فلما كانت الليلة ، دخلت زوجته البيت الذي فيه الملاءة بشغل، فرأت نوراً ساطعاً في البيت أضاء

به كله ، فا نصرفت إلى زوجها ، فأخبرته بأنها رأت في ذلك البيت ضوءاً عظيماً ، فتعجب اليهودي

من ذلك وقد نسى أن في بيته ملاءة ( فاطمة ) . فنهض مسرعاً ودخل البيت ، فإذا ضياء الملاءة

ينشر شعا عها كأنه يشتعل من بدر منير يلمع من قريب ، فتعجب من ذلك ، فأنعم النظر في موضع

الملاءة ، فعلم أن ذلك النور من ملاءة ( فاطمة ) ، فخرج اليهودي يعدو إلى أقربائه ، وزوجته

تعدو إلى أقربائها ، ( فاجتمع ثمانون ) من اليهود فرأوا ذلك ، فأسلموا كلهم .

تسبيحة الزهراء هدية من رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ..

علّم رسول الله (ص) إبنته ( الزهراء ) تسبيحة تسبح بها وقال لها أنها خير من الدنيا بما فيها ،

وهي أن تكبر ( الله أكبر) أربعاً وثلاثين مرة وتحمد الله ( الحمد لله ) ثلاثا وثلا ثين مرة وتسبح الله

( سبحان الله ) ثلاثا وثلاثين مرة .

وقد قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : إنا نأمر صبياننا بتسبيح ( فاطمة ) ، كما نأمرهم بالصلاة .

هذا والروايات في فضل تسبيح ( فاطمة ) كثيرة .

عن الإمام الباقر ( عليه السلام ) : ما عبد الله بشيْ من التمجيد أفضل من تسبيح ( فاطمة )

عليها السلام ولو كان شيء أفضل منه لنحله رسول الله (ص) ( فاطمة ) عليها السلام .

وعن الإمام الباقر ( عليه السلام ) : من سبح تسبيح الزهراء ( عليها السلام ) ثم استغفر غفر له

وهي مائة باللسان وألف في الميزان وتطرد الشيطان وترضي الرحمان .

عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) : قال تسبيح ( فاطمة ) كل يوم في دبر كل صلاة أحب إلي من

صلاة ألف ركعة في كل يوم .

وعن الإمام الصادق ( عليه السلام ) : من بات على تسبيح ( فاطمة ) كان من الذاكرين الله كثيراً ...

وقد كانت سبحتها من خيط صوف مفتل ، معقود عليه عدد التكبيرات ، فكانت تديرها بيدها ، تكبر

وتسبح ، إلى أن قتل حمزة بن عبد المطلب ( رضي الله عنه ) سيد الشهداء ، فاستعملت تربته ،

وعملت التسابيح فاستعملها الناس ، فلما قتل ( الحسين ) صلوات الله عليه عُدل بالأمر إليه ،

فا ستعملوا تربته لما فيها من الفضل والمزية .

وعن الإمام الصادق ( عليه السلام ) : وتكون السبحة بخيوط زرق ، أربعاً وثلاثين خرزة ، وهي

سبحة مولاتنا ( فاطمة ) عليها السلام لما قتل حمزة عملت من طين قبره سبحة تسبح بها بعد

كل صلاة .

وعن أبي عبد الله ( الصادق ) عليه السلام قال : من سبح تسبيح ( فاطمة ) عليها السلام فقد

ذكرالله ذكراً كثيراً .

يتبع ..

[النور الفاطمي]

بسم الله الرحمن الرحيم
معجزتها عليها السلام مع ثلاث جوار من الجنة وكلامها معهن واتحافهن لفاطمة عليها السلام
تمراً من الجنة :
عن عبد الله بن سلمان الفارسي ، عن أبيه ، قال: خرجت من منزلي يوماً بعد وفاة رسول الله صلى
الله عليه واله وسلم بعشرة أيام ، فلقيني ( علي بن أبي طالب ) عليه السلام إبن عم الرسول (ص)
فقال لي : ياسلمان ! جفوتنا بعد رسول الله (ص) . فقلت : حبيبي أبا الحسن ! مثلكم لا يجفى ، غير
أن حزني على رسول الله (ص) طال ، فهو الذي منعني من زيارتكم .
فقال ( عليه السلام ) لي :ياسلمان ! ائت منزل ( فاطمة ) بنت رسول الله (ص) فإنها إليك مشتاقة
تريد تتحفك بتحفة قد اُتحفت بها من الجنة . قلت ل( علي ) عليه السلام : قد اُتحفت ( فاطمة ) عليها
السلام بشيء من الجنة بعد وفاة رسول الله ( ص) . قال : نعم با لأمس . قال سلمان الفارسي :
فهرولت إلى منزل ( فاطمة ) عليها السلام بنت محمد (ص) ، فإذاهي جالسة وعليها قطعة عباء...
قالت ( عليها السلام ) : يا سلمان ! جفوتني بعد وفاة أبي . قلت : حبيبتي أأجفاكم؟! قالت:فمه ،
اجلس واعقل ما أقول لك .
إني كنت جالسة بالأمس في هذا المجلس ، وباب الدارمغلق ، وأنا أتفكرفي انقطاع الوحي عنا ،
وانصراف الملائكة عن منزلنا ، فإذا انفتح الباب من غير أن يفتحه أحد ، فدخل عليّ ثلاث جوار
لم ير الراؤون بحسنهن ، ولا كهيئتهن ولا نضارة وجوههن ، ولا أزكى من ريحهن ، فلما رأيتهن
قمت إليهن متنكرة لهن . فقلت : أنتنّ من أهل مكة أم من أهل المدينة ؟ فقلن : يا بنت ( محمد) !
لسنا من أهل مكة ، ولامن أهل المدينة ، ولا من أهل الأرض جميعاً ، غير أننا جوارمن الحور
العين من دار السلام ، أرسلنا رب العزة إليك ، يابنت ( محمد ) ! إنا إليك مشتاقات ، فقلت للتي
أظن أنها أكبرسناً : ما أسمك ؟ قالت : اسمي مقدودة ، قلت : ولم سمّيت مقدودة ؟ قالت : خلقت
للمقداد بن الأسود الكندي صاحب رسول الله (ص) . فقلت للثانية : ما اسمك ؟ قالت : ذرة ، قلت:
ولم سميت ذرة وأنت في عيني نبيلة ؟! قالت : لأبي ذر الغفاري صاحب رسول الله ( ص) .
فقلت للثالثة : ما أسمك ؟ قالت : سلمى ، قلت : ولم سميت سلمى ؟ قالت : أنا لسلمان الفارسي
مولى أبيك رسول الله (ص) . قالت ( فاطمة ) ثم أخرجن لي رطباً أزرق كأمثال الخشكنانج الكبار ،
أبيض من الثلج ، وأزكى ريحاً من المسك الأذفر . فقالت لي : ياسلمان ! أفطر عليه عشيتك ،
فإذا كان غدا فجئني بنواه ، أو قالت : عجمه . قال سلمان : فأخذت الرطب ، فما مررت بجمع من
أصحاب رسول الله (ص) إلا قالوا : ياسلمان أمعك مسك ؟ قلت : نعم . فلما كان وقت الإفطار
أفطرت عليه ، فلم أجد له عجماً ولا نوى . فمضيت إلى بنت رسول الله (ص) في اليوم الثاني ،
فقلت لها ( عليها السلام ) : إني أفطرت على ما أتحفتني به ، فما وجدت له عجماً ولا نوى ، قالت :
ياسلمان ، ولن يكون له عجم ولا نوى ، وإنما هو نخل غرسه الله في دار السلام ، ( ألا أُعلمك )
بكلام علمنيه أبي ( محمد ) (ص) كنت أقوله غدوة وعشية ؟ قال سلمان : قلت : علميني الكلام
ياسيدتي ، فقالت : إن سرك أن لا يمسك أذى الحمى ما عشت في دار الدنيا فواظب عليه ؛...
بسم الله الرحمن الرحيم ، بسم الله النور ، بسم الله نور النور ، بسم الله نور علي نور ، بسم الله
الذي هو مدبرالأمور ، بسم الله الذي خلق النورمن النور ، الحمد لله الذي خلق النورمن النور،
وأنزل النور على الطور ، في كتاب مسطور ، في رق منشور ، بقدر مقدور ، على نبي محبور ،
الحمد لله الذي هو بالعز مذكور ، بالفخر مشهور ، وعلى السراء والضراء مشكور ، وصلى الله
على سيدنا محمد وآله الطاهرين ( الميامين المباركين الأطهار وسلم تسليما ًدائماً كثيراً ) .
قال سلمان : فتعلمتهن ، فوالله لقد علمتهن أكبر من ألف نفس من أهل المدينة ومكة ممن بهم
الحمى ، فكلٌ بريء من مرضه بإذن الله تعالى .

يتبع ..

[النور الفاطمي]

بسم الله الرحمن الرحيم

إحدى فضائل خادمتها فضة ..قال أبو القاسم القسري : إنقطعتُ في البادية عن القافلة فوجدت امرأة ، فقلت من أنت ؟ فقالت : وقل سلام فسوف تعلمون .فسلّمت عليها وقلت : ما تصنعين ها هنا ؟ قالت : من يهد الله فلا مضل له . فقلت : أمن الجن أنت أم من الأنس ؟ قالت : يا بني آدم خذوا زينتكم . فقلت : من أين أقبلت ؟ قالت : تنادون من مكان بعيد . فقلت : أين تقصدين ؟ قالت : ولله على الناس حج البيت . فقلت : متى أنقطعت ؟ قالت : ولقدخلقنا السماوات والأرض في ستة أيام . فقلت أتشتهين طعاماً ؟ فقالت : وما جعلناهم جسداً لا يأكلونالطعام . فأطعمتها ثم قلت : هرولي وتعجلي . فقالت : لا يكلف الله نفساً إلا وسعها . فقلتُ :أردفك ؟فقالت : لو كان فيها آلهة إلا الله لفسدتا ! فنزلتُ فأركبتها ، فقالت : سبحان الله الذي سخر لنا هذا وما كنا له بمقرنين . فلما أدركنا القافلة قلت لها : ألك أحد فيها ؟ قالت : ياداوود إنا جعلناك خليفة ،وما ( محمد ) إلا رسول ، يا يحيى خذ الكتاب ، ياموسى لا تخف . فصحت بهذه الأسماء فإذاباربعة شباب متوجهين نحوها ، فقلت من هؤلاء منك ؟ قالت : المال والبنون زينة الحياة الدنيا . فلما أتوها قالت : يا أبت استأجره إن خير من استأجرت القوي الأمين . فكا فؤُني بأشياء ، فقلت : والله يضاعف لمن يشاء ، فزادوا لي ، فسألتهم عنها ، فقالوا : هذه أمنّا فضة جارية ( الزهراء ) عليها السلام ما تكلمت منذ عشرين سنة إلا بالقرآن .