فضل القران في احاديث اهل البيت عليهم السلام

[رندة محمد]

بسم الله الرحمن الرحيم***


القرآن في الحديث
قال رسول الله صل الله عليه وآله:"فضل القرآن على سائر الكلام كفضل الله على خلقه"***([1]).
قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام:***"أفضل الذكر القرآن به تشرح الصدور، وتستنير السرائر"***([2]).
قال رسول الله صلى الله عليه وآله:***"لا يعذب الله قلباً وعى القرآن"***([3]).

قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام:***"الله الله في القرآن، لا يسبقكم بالعمل به غيركم"([4]).
قال رسول الله صلى الله عليه وآله:"من أراد علم الأولين والآخرين فليقرأ القرآن"([5]).

قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام:***" وتعلموا القرآن فإنه أحسن الحديث، وتفقهوا فيه فإنه ربيع القلوب واستشفوا بنوره فإنه شفاء الصدور، وأحسنوا تلاوته فإنه أنفع القصص"([6]).
قال رسول الله صلى الله عليه وآله:"خياركم من تعلم القرآن وعلمه"([7])
.
قال الإمام الصادق عليه السلام:***" ينبغي للمؤمن أن لا يموت حتى يتعلم القرآن أو أن يكون في تعلمه"([8]).
قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام:***"لقاح الإيمان تلاوة القرآن"([9]).

قال الإمام الحسن بن علي عليه السلام:"من قرأ القرآن كانت له دعوة مجابة إما معجلة وإما مؤجلة"***([10]).
قال الإمام الصادق عليه السلام:***"ثلاثة يشكون إلى الله عز وجل مسجد خراب لا يصلي فيه أهله، وعالم بين جهال، ومصحف معلق قد وقع عليه الغبار لا يقرأ فيه"([11]).

قال رسول الله صلى الله عليه وآله:***"إن أردتم عيش السعداء وموت الشهداء، والنجاة يوم الحسرة، والظل يوم الحرور، والهدى يوم الضلالة، فادرسوا القرآن، فإنه كلام الرحمان، وحرز من الشيطان ورجحان في الميزان"([12]).***

قال رسول الله صلى الله عليه وآله:***"ألا من تعلم القرآن وعلّمه وعمل بما فيه فأنا له سائق إلى الجنة، ودليل إلى الجنة"([13]).***
قال رسول الله صلى الله عليه وآله:***"ما من رجل علم ولده القرآن إلا توج الله أبويه يوم القيامة بتاج الملك، وكسيا حلتين لم ير الناس مثلهما"***([14]).




([1]) بحار الانوار، ج89، ص19.

([2]) ميزان الحكمة، ج8، ص67

([3]) تفسير البرهان، ج1، ص7.

([4]) نهج البلاغة، كتاب 47

([5]) ميزان الحكمة، ج8، ص73

([6]) نهج البلاغة ، خطبة رقم 110.

([7]) بحار الأنوار، ج89، ص19.

([8]) موسوعة الفقه، ج98، ص186

([9]) ميزان الحكمة، ج8، ص81.

([10]) بحار الأنوار، ج89، ص204.

([11]) موسوعة الفقه، ج98، ص212.

([12]) ميزان الحكمة، ج8، ص74.

([13]) ميزان الحكمة، ج8، ص75.

([14]) موسوعة الفقه، ج98، ص187.