أخطاء شائعة في فهمنا لمعاني المفردات القرآنية

[نور موسى الكاظم]

أخطاء شائعة في فهمنا لمعاني المفردات القرآنية :

أحياناً نفهم بعض الكلمات القرآنية حسب لهجتنا الدارجة المحلية (العامية)،
وليس حسب مفهوم اللغة العربية الفصحى الذي أنزل الله بها القرآن الكريم..

إليكم بعض معاني الآيات من القرآن الكريم :

1- "وثمود الذين جابوا الصخر بالواد": (جابوا) بمعنى (قطعوا)، وليس (احضروا).

2- "وأما الإنسان إذا ما ابتﻻه ربه فَقَدر عليه رزقه": (قدر)، أي ضيق عليه،
وليس من القدرة واﻻستطاعة.

3-" أجر غير ممنون": (غير ممنون)، أي غير مقطوع، وليس بغير منّة.

4- "فجاءها بأسنا بياتاً و هم قائلون": (قائلون) من القيلولة، وليس من القول..

5- "فأمُّه هاوية": (أمه): أي رأسه هاوية بالنار، وليس المقصود الأ‌م الحقيقية المنجبة.

6-"ويستحيون نساءكم": (يستحيون): أي يتركونهن على قيد الحياة ليستخدموهن ويمتهنوهن،
وليست بمعنى يقتلونهن.

7-"إن تحمل عليه يلهث": (تحمل عليه): أي تطرده وتزجره،
وليس من حمل الأشياء والأثقال؛ لا‌ن الكلا‌ب لا‌ يحمل عليها.

8- "فلما رآها تهتز كأنها جان'' : (الجان): نوع من الحيات سريع الحركة، وليس الجنّ.

9-"‌ً إذا قومك منه يصِدُّون" : (يصدون) بكسر الصاد: يضحكون، وليس من الصدود والعزوف...

10-"الذين يظنون أنهم ملا‌قو ربهم وأنهم إليه راجعون":
(الظن) - هنا - يعني اليقين، وليس الرجحان أو الشك.

11- "وقاتلوهم حتى لا‌ تكون فتنة": (الفتنة): الكفر، وليس النزاع والخصومة.

12- "إذا ذُكر الله وجلت قلوبهم": (الذكر) - هنا -: التفكر، وليس ذكر الله على اللسان،
ومنه قوله: (والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا)..

13- "وقاسمهما إني لكما لمن الناصحين": (قاسمهما): من القسَم بمعنى الحلف،
وليس من القسمة.

14- "كأن لم يغنوا فيها": (يغنوا): أي لم يقيموا فيها، وليس من الغنى وكثرة المال.

15- "ويتلوه شاهدٌ منه": (يتلوه): أي يتبعه، وليس من التلا‌وة.

16- "أو اطرحوه أرضاً": (اطرحوه): أي ألقوه في أرض بعيدة،
وليس إيقاعه على الأ‌رض.

17-"أيمسكه على هون": (هون): أي على هوان وذل، وليس على مهل.

18- "فإذا وجبت جنوبها": (وجبت)، أي سقطت جنوب (جوانب) الإبل بعد نحرها،
والوجوب - هنا - ليس بمعنى الإ‌لزام.

19- "وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون": (المصانع) هنا أي القصور والحصون،
وليست المصانع والمعامل المعروفة الآ‌ن.

20-"ولقد وصَّلنا لهم القول": (وصلنا): أي بيّنا وفصلنا القرآن، وليس المراد إيصاله إليهم.

21- "و يزوجهم ذكراناً وإناثا": (يزوجهم): أي يعطيهم ذرية منوعين بين إناث وذكور،
وليس معناه يُنكحهم.

22- "وأذِنت لربها وحقت": (أذنت): أي انقادت وخضعت، وليس معناها السماح.

23- "لوَّاحة للبشر": (لواحة): أي محرقة للجلد - أي نار جهنم -،
وليس تلوح للناس، وتبدو لهم.

24- "وسبحه ليلا‌ً طويلا‌": (سبحه) - هنا - المقصود الصلا‌ة، وليس ذكر اللسان.

25- "خلق الإ‌نسان من صلصال": (الصلصال): الطين اليابس الذي يسمع له صلصلة،
وليس الصلصال المعروف.

26- "وله الجوار المنشآت في البحر كالأ‌علا‌م": (الأعلام) هي الجبال، وليست الرايات.

( بقلم سماحة الشيخ علي الموسى )