مختارات فقهيه (4)

[فرقان]

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد نبيناالأمين وعلى آله الطيبين الميامين اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم، اللهم علَّمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما، وأرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه، واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأدخلنا برحمتك في عبادك الصالحين


معنى الغُسل :
معنى الغُسل في اللغةُ هو غسل تمام الجسد و جمعه أغسال ، و أما معناه في المصطلح الشرعي فهو غسل تمام البدن حسب الطريقة الشرعية .

شروط الماء المستخدم في الغُسل :
يشترط في الماء الذي يُغتسل به أمور هي :
1 ـ طهارة الماء ، حيث لا يصح الاغتسال بالماء المتنجس بشيء من النجاسات .
2 ـ إطلاق الماء ، أي كونه ماءً خالصاً يصحُ أن يُطلق عليه " ماء " فلا يجوز الاغتسال بالماء الذي أُضيف اليه شيء آخر بحيث أخرجه من إطلاقه ، كما لو أضيف اليه كمية من السكر أو الملح أو شيء آخر بحيث عُدَّ ماءً مضافاً .
3 ـ إباحة الماء ، أي يجب أن يكون الماء الذي يغتسل به مباحاً غير مغصوب .
شروط الغُسل :
يشترط في صحة الغُسل ما اشترط في صحة الوضوء من النّية ، و طهارة الماء و اِباحته و اطلاقه ، و طهارة أعضاء الجسد ، و ترتيب غَسل الاَعضاء ، و أن يباشر المغتسل غُسله بنفسه اِن أمكنه ، و أن لا يكون هناك مانع من استعمال الماء شرعاً كالمرض .‏
لكن لا يشترط في الغُسل غَسلُ كل عضوٍ من الاَعلى الى الاَسفل ، و لا يشترط في الغسل أيضاً الموالاة و التتابع كما كان في الوضوء .
الغُسل و كيفيته :
و يتحقق الغُسل بإحدى طريقتين ، و لك أن تختار أيهما شئت ، و تُعرف الطريقة الأولى بالغسل الترتيبي ، و الثانية بالغسل الارتماسي ، و إليك التفصيل :
الغُسل الترتيبي :
أن تغسل تمام رأسك و رقبتك و شيئاً مما يتصل بها من البدن أوّلاً ، و لا تنس غسل اُذنيك ( ظاهرهما دون باطنهما ) ثمّ تغسل جسمك مبتدئاً بجانبك الاَيمن و بعضاً ممّا يتصل به من الرقبة و بعضاً من الجانب الايسر للتتأكد من غسل الجانب الأيمن بكامله ، ثم تغسل جانبك الاَيسر و شيئاً ممّا يتّصل به من الرقبة و شيئاً من الجانب الاَيمن للتتأكد من غسل الجانب الأيسر بكامله .‏
الغُسل الارتماسي :
الغسل الإرتماسي هو أن تغمس جسدك بكامله بالماء دفعة واحدة بنية الغُسل ، كأن تنزل الى بركة أو بحر و تنوي الاغتسال بنية القربة الى الله عز و جل حال استيعاب الماء لجسدك بالكامل .

فنرى فئة من الناس لا يحسنون غسلهم ولا يعرفون كيف يطهرون أبدانهم وملابسهم من النجاسات، ولا يعرفون شيئاً من أمور دينهم، لأنهم قد جعلوا الدنيا أكبر همهم ومبلغ علمهم، ما أسوأ حالهم إذا انطبق عليهم ما نسب إلى أمير المؤمنين عليه السلام من الشعر، وهو قوله:
أبُنَيَّ إن من الرجالِ بهيمةً ....... في صورةِ الرجلِ السميعِ المبصرِ
فَطِنٌ بكل رزيةٍ في مالِه ....... وإذا أُصيبَ بدِينِه لم يَشعُرِ
فعلى من شايع أهل البيت عليهم السلام أن يتمسك بوصاياهم في هذا الجانب، وأن يهتم بمعرفة ما يجب عليه وما يحرم قبل مفاجأة الموت، حيث لا ينفع مال ولا بنون، إلا من أتى الله بقلب سليم.

قال تعالى: ( إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين) [ البقرة:222].




وهذه مختارات من الاستفتاءات الفقهية لمقلدي السيد علي االسيستاني




(فقه الغسل)

السؤال :

هل یجوز الوضوء بعد غسل الجنابة بدون مبرر ام انه جائز ولا یترتب علیه اثر ام یمكن ان یكون بدعة؟

الجواب :

الوضوء بعد غسل الجنابة غیر مشروع.

السؤال :

ما حكم من احدث اثناء غسل الجنابة ؟

الجواب :

يكمل غسله والاحوط وجوبا ان يتوضأ بعده للصلاة.

السؤال :

سمعت ان في غسل الجنابة یجوز للمرأة ان لا تغسل شعرها اذا كانت متجملة وترید الاحتفاظ بهذا التجمل هل هذا الشيء صحیح؟

الجواب :

المعتبر في الاغسال (كغسل الجنابة) هو غسل ظاهر البشرة، ولا یجب غسل الشعر إلاّ ما كان من توابع البدن كالشعر الرقیق.

السؤال :

شخص يصلي ويصوم ولكنّه كان كثيراً ما يخطيَ في الغسل.. فهو الاَن متأكّد تماماً من أن بعضاً من أغساله السابقة باطلة، ولكنّه لا يدري كم هي، وتبعاً لذلك فهو لا يدري كم صلاة باطلة صلاّها بها، وكم صيام؟

الجواب :

صيامه صحيح وان كان غسله باطلاً، ولكن يجب عليه أن يقضي كلّ صلاة صلاّها بغسل باطل، واذا تردّدت بين الاَقل والاَكثر جاز له الاِقتصار على الاَقل.‏

السؤال :

ما هو الحكم في حال أحدث بالاصغر أثناء الغسل ؟

الجواب :

اذا أحدث بالأصغر اثناء غسل الجنابة فله ان يتمه ، ـ والأحوط وجوباً ـ ضم الوضوء اليه حينئذٍ ، وله العدول الاستئنافي من الترتيبي إلى الارتماسي وبالعكس ، ولا حاجة حينئذٍ إلى ضم الوضوء

السؤال :

هل يكفي في الغسل تحريك البدن تحت الماء ؟

الجواب :

ـ الاحوط وجوباً ـ عدم الاكتفاء في الغُسل بتحريك البدن تحت الماء بقصد الغسل ، كأن يكون جميع بدنه تحت الماء فيقصد الغسل الترتيبي بتحريك الرأس والرقبة أولاً ثم الجانبين ، وكذلك تحريك بعض الأعضاء وهو في الماء بقصد غسله. وايضاً ـ الاحوط وجوباً ـ عدم الاكتفاء في الغسل باخراج البدن من الماء بقصد الغسل ، ومثله اخراج بعض الأعضاء من الماء بقصد غسله.

السؤال :

اذا كان شخص يمارس العادة السرية وهو لا يعلم بوجوب الغسل فهل صلاته باطله ام لا ؟

الجواب :

يجب قضاء ما صلى بعد الجنابة الى اول غسل شرعي اغتسله سواء كان واجبا او مستحبا كغسل الجمعة ومع الجهل بعدد تلك الصلوات يكفي قضاء المتيقن اي الاقل ولا يجب قضاء الصوم مع الجهل بالحكم ان كان معذورا في جهله .

السؤال :

ماحكم خروج الحدث الأصغر(الريح) اثناء الغسل من الجنابة؟

الجواب :

يكمل غسله والاحوط ان يتوضأ بعده للصلاة.

السؤال :

هل الحدث الأصغر(أي خروج الغازات من البطن) أثناءالغسل وبعده يبطله ؟

الجواب :

لايبطله تستمر في الغسل ولكن للصلاة الاحوط وجوبا ان تتوضأ ولاتكتفي بالغسل.

السؤال :

اذا حصلت جنابة في ایام الحیض بملامسة ظاهریة او احتلام كیف یكون الغسل بنیة الحیض ام الجنابة؟

الجواب :

یكفي غسل واحد بنیتین ویكفي بنیة احدهما ایضا.

السؤال :

اذا كان بدنه متنجسا واراد الغسل الواجب اوالمستحب فاغتسل ولم یطهر بدنه هل تجزیه غسلة الغسل نفسها عن تطهیر البدن المتنجس؟

الجواب :

یكفي اذا اغتسل بماء معتصم كالكر.

السؤال :

هل يجب غسل باطن القدمين عند غسل الجنابة ؟

الجواب :

نعم يجب .

السؤال :

هل المطلوب غسل الشعر أم البشرة تحت الشعر في الوضوء و الغسل؟

الجواب :

في غسل الوجه واليدين لابد ان يغسل البشرة وكذا في الغسل واما المسح في الوضوء فيكفي على الشعر النابت في محل المسح لا الشعر المتدلي عليه.

السؤال :

هل يجب الغسل على الزوجة عندما يلامس جسدها ماء الرجل؟

الجواب :

مجرد ملامسة ماء الرجل لجسد المرأة لا يوجب عليها الغسل.

السؤال :

عندما أغسل رأسي ورقبتي في الإغتسال ينزل الماء من رقبتي إلى بقية جسمي فهل أغتسالي صحيح ؟

الجواب :

الغسل صحيح .

السؤال :

ما هو حكم من اجنب وكان ناوياً للغسل في شهر رمضان واستيقظ في وقت لا يسع للغسل فلما شرع في الغسل دخل وقت الصلاة ولم يكمل الغسل ؟

الجواب :

كان عليه ان يتيمم وعلى اي حال فان كان يعتقد ان وظيفته الغسل في ذلك الوقت فصومه صحيح .

السؤال :

كم مرة يغسل الراس والرقبة ، كم مرة يغسل الجانب الايمن ، كم مرة يغسل الجانب الايسر، هل يجب عليه تخليل الماء الی الاماكن التي لم يصلها الماء ؟

الجواب :

الواجب هوغسل الراس والرقبة اولاً علی الاحوط مرة واحدة وغسل بقية البدن جميعاً مرة واحدة وان كان الاحوط استحباباً غسل الجانب الايمن قبل الايسر ويستحب التثليث .

السؤال :

اثناء غسل الجنابة خرج ريح هل اعيد الغسل ام اتوضأ ؟

الجواب :

لا تجب اعادة الغسل ولكن الاحوط وجوباً الوضوء للصلاة .

السؤال :

هل يجب غسل شعر المرأة عند الاغتسال لغسل الجنابة علما بأن شعرها طويلا؟

الجواب :

لا يجب غسل الشعر الطويل بل يجب غسل بشرة الرأس في الغسل

السؤال :

عندما أكون اغتسل غسل الجنابة ونزل مني بول اثناء الغسل فهل أعيد الغسل؟

الجواب :

يجوز ان تكمل الغسل والاحوط أن تتوضأ بعده للصلاة.

السؤال :

لم اعلم ان الجنابة تؤدي الى الغسل و كنت جاهلاً بذلك فما هو حكم صلاتي و صومي?

الجواب :

عليه قضاء ما فاته من الصلوات و الصيام بالمقدار المتيقن منها.

السؤال :

شخص لایعرف طریقة غسل الجنابة وانما یسبح سباحة عادیة فان طبیعة الماء یذهب علی راسه اولاً یقصد غسل الجنابة وبدون معرفة وجوب الترتیب ـ هل یصح غسله؟

الجواب :

اذا كان یحصل الترتیب خارجاًـ وان لم یكن مقصوداً له ـ فلا اشكال في صحة غسله.

السؤال :

ما هو حكم المراة اذا كانت تغسل نصفها الایمن من الراس الی الاسفل طولاً ثم تغسل نصفها الاخر مع نصف البدن الاخر في الحیض والجنابة وكانت تعتقد ـ بغض النظر عن منشأ هذا الاعتقاد ـ بصحة عملها ولذا لم تسال؟

الجواب :

اذا كان جهلها بالترتیب مستنداً الی تقصیرها في التعلم فالغسل باطل علی الاحوط وكذلك الصلوات التي اتت بها في هذا الحال دون الصیام فانه محكوم بالصحة، واما اذا لم تكن مقصرة كما لو تعلمت كیفیة الغسل ممن من شأنها التعلم منه وقد ثقت بقوله فالاقرب صحة غسلها.
وصلى الله على محمد وال محمد
المصدر موقع السيد السيستاني دام ظله