الملاحظات

الفقه - مسائل دينية - احكام شرعية - فتاوي عامة ..

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
قديم 19-10-2012, 08:46 PM   #2
قرة عيني رقية
~¤ مشرفة سابقة ¤~
 
الصورة الرمزية قرة عيني رقية
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
الدولة: ~َ{بَـغداد الحَبـِيبَة}َ~
العمر: 28
المشاركات: 1,885
معدل تقييم المستوى: 379
قرة عيني رقية has a reputation beyond reputeقرة عيني رقية has a reputation beyond reputeقرة عيني رقية has a reputation beyond reputeقرة عيني رقية has a reputation beyond reputeقرة عيني رقية has a reputation beyond reputeقرة عيني رقية has a reputation beyond reputeقرة عيني رقية has a reputation beyond reputeقرة عيني رقية has a reputation beyond reputeقرة عيني رقية has a reputation beyond reputeقرة عيني رقية has a reputation beyond reputeقرة عيني رقية has a reputation beyond repute
افتراضي رد: الأُضحية... السُنة المهجورة!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صلي على محمد وآل محمد

بارك الله فيك اختي فرقان على هذه المعلومات والفتاوي ومأجوورة

/

اتمنى منك ان تقولي لي اجابة هذا السؤال الذي اتاني في امتحان التربية الاسلامية السنة الفاتت

السؤال : اشترك ثلاثة اشخاص في شراء اضحية :

أ) لا تعتبر اضحية ولا يؤكل منها
ب) تعتبر اضحية ويؤكل منها
ج) لا تعتبر اضحية ويؤكل منها
د) تعتبر اضحية ولايؤكل منها

الإجابة الصحيحة كانت لا تعتبر اضحية ويؤكل منها .. وانا عملتها تعتبر اضحية ويؤكل منها ..

اريد اعرف اجابتي هي الصح او الإجابة الثانية

و شكـراً جزيلـاً

دعواتنا لـكم ان شاء الله
__________________

عن الإمام الصادق عليه السلام ثلاثة من تمسك بهن نال من الدنيا والآخرة بغيته من اعتصم بالله ورضي بقضاء الله وأحسن الظن بالله
قرة عيني رقية غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)


الفاطميات الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 (0 فاطمية و 1 زائرة )
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:38 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir