كلما ذكرت أمامي وكلمة كربلاء لا اجد غير تلك الواقعه

[نورالشمس]

[color="red"][size="6"]كلما ذكرت أمامي كلمة كربلاء لا أجد غير تلك الموقعة في ذهني، أسترجع مشاهدها وأتأمل ما دار بها، وأستمع إلى مجالسها.
ففيها ما يغني النفس ويطهّر القلوب.
كربلاء هذه، المدينة العظيمة، أطلق عليها عدة تسميات بعد العام 680م أي بعد استشهاد سيدي الإمام الحسين بن علي عليهما السلام.
أسماء مثل، مشهد الحسين ومدينة الحسين والبقعة المباركة وموضع الابتلاء، ومحل الوفاء، والحائر والحير.. إلى غير ذلك من الأسماء، إلا أن أشهرها بحسب الرواة وكتب التاريخ هو الحائر، لما أحيط بهذا الإسم من الحرمة والتقديس.
والحائر هو اسم اختص بالمرقد، أي مرقد الإمام الحسين عليه السلام.
والحقيقة التي لا تغيب عنها الشمس ولا تقبل التستر، أن كربلاء لم تكتسب هذه الشهرة إلى أيامنا هذه، لولا استشهاد الإمام الحسين عليه السلام على ترابها وصحبه في اليوم العاشر من محرم سنة 61هـ.
ومن الذين تناولوا سيرة سيد الشهداء يذكرون أن المدينة تدين بنشأتها إلى واقعة الطف، المرتبطة بقبر الإمام، عندما قام عدد من سكان قبيلة بني أسد والقرى المجاورة بنصب معالم على القبر كي يتم الاستدلال عليه ولا تضيع معالمه.
وهكذا بقي ضريح الإمام الحسين بجانب مرقد أخيه العباس عليهما السلام، في هذه المدينة المجاهدة والصابرة على ما شهدته وما حل بها من نكبات الدهر وأهواله.
كثيرون من كتبوا سير الإمام الحسين عليه السلام وأظهروا مبادئه النبيلة والقيم التي حافظ عليها في وجه نوازع الشر والظلم التي تحيط ببني الإنسان.
إن استشهاده، كان رمزاً للتضحية، أي التضحية في سبيل الحق، والوقوف بوجه الطغاة، حتى وإن تكلف ذلك حياة الإنسان.
استشهاده كان صراعاً بين الخير والشر، صراعاً بين القهر والتسلط من جهة وبين من ينادي بالحرية والكرامة.
لن نتحدث عن من هو الأولى بالخلافة فكتب التاريخ التي اختارت الحقيقة تعتبر أن الخلافة حق لعلي بن أبي طالب عليه السلام وليس لمن ادعى ذلك تسلطاً وإكراهاً.
وحتى لا نذهب بالتأويل بعيداً، اقرؤوا معي ما أورده الكاتب مأمون غريب في مجلة آخر ساعة المصرية، وهو استدلال من خارج أهل الحسين عليه السلام من مفهوم الإنتماء المذهبي الجعفري الإثني عشري... لكنه برأيي، من صلب ثورة الإمام الحسين وأهل الحسين وكما أرى فيه اليوم ذلك، بعيداً عن العصبية المذهبية.
أستشهد به، ليس للتدليل على صحة الكلام أو الواقعة، بل لإثبات أن هناك من الأحرار والمخلصين والمؤمنين بثورة الإمام الحسين وآل بيته عليهم السلام، وثم منتشرون في بقاع الأرض كلها.
فاستشهاد الحسين وسيرته عنوان صريح لقيمة الثبات على المبدأ، ولعظمة المثالية في أخذ العقيدة وتمثلها كما يقول عن ذلك الدكتور أسعد علي..
فقد كان الإمام الحسين عليه السلام، شمعة الإسلام أضاءت ضمير الأديان إلى أبد الدهور.
وهذا ما قاله الكاتب مأمون غريب: »وعندما آلت الخلافة لعلي بن أبي طالب بعد استشهاد عثمان، تحدى معاوية الخليفة، ورفض التنازل عن الولاية بعد أن عزله علي بحجة أنه يريد الانتقام من قتلة عثمان وكان الصراع الدامي.. الذي انتهى باستشهاد الإمام علي على يد عبدالرحمن بن ملجم أحد الخوارج.. و.. أصبح معاوية خليفة للمسلمين ثم قرر أن يكون ابنه يزيد ولياً للعهد، وأخذ البيعة له باللين حيناً وبالقوة حيناً آخر.. ولا أدل على ذلك أنه عندما ذهب معاوية بنفسه إلى الحجاز لأخذ البيعة لابنه يزيد، ولم يرض عن ذلك زعماء الحجاز.. الحسين بن علي، وعبدالله بن الزبير، وغيرهما.. فما كان من معاوية إلا أن أخذ البيعة عنوة.. فقد صعد إلى المنبر، وجنوده مصوبون أسلحتهم على الناس في المسجد وخطب فيهم متوعداً.
وقال لرئيس جنده:
إن ذهب رجل منهم يرد على كلمة بتصديق أو تكذيب فليضربوه بسيوفهم!!
وعندما حضرت معاوية الوفاة.. حذر ابنه من الحسين بن علي، وعبدالله بن الزبير.. وعبدالله بن عمر.. وقال له:
فأما عبدالله بن عمر فرجل قد وقذته العبادة إذا لم يبق أحد غيرك بايعك..!
وأما الحسين بن علي فلا أظن أهل العراق تاركيه حتى يخرجوه. فإن خرج عليك فظفرت به فاصفح عنه، ولا تنس نسبه من رسول الله.
أما ابن الزبير فإنه خب ضب، فإذا أمكنته فرصة وثب.. فإن هو فعلها فقدرت عليه فقطعه إرباً إلا أن يلتمس منك صلحاً. فإن فعل فاقبل واحقن دماء قومك ما استطعت!).
وسيزيد التساؤل مرارة عندما نعرف أن يزيد عندما ظفر بالإمام الحسين لم يتذكر نصيحة والده له، بأن يراعي حرمة جده العظيم عليه وآله أفضل الصلاة والسلام.
ومهما قيل وكتب، ستبقى سيرة الإمام الحسين نوراً يضيء قلوب البشر والساعين لإقرار العدالة والمساواة، ولكم أن تتأملوا بقول الوليد بن عتبة بن أبي سفيان عندما أشار عليه مروان بن الحكم بقتله وقال له:
أتشير عَلَيَّ بقتل الحسين؟
والله إن الذي يحاسب بدم الحسين يوم القيامة لخفيف الميزان عند الله.
وأنا أكتب هذه الكلمات عدت إلى كتاب أتمنى أن يقتنيه من أحب الحسين وآل بيت الحسين عليهم السلام، لأن فيه (شهادة) باحث يدعى أنطون بارا وبعنوان الحسين في الفكر المسيحي، يجسد في ثناياه أنه لم يسجّل التاريخ شبيهاً لاستشهاد الحسين في كربلاء.
فاست