[شرح] ـ سكر العشق !!!!!!!.........

[شوق الظهور*]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد

جئتكن أخواتي بموضوع أسأل الله أن تستفيدوا

إن القرآن الكريم دقيق في تعبيراته، فكلمة الحب ومشتقاتها متعددة في القرآن الكريم، يقول تعالى في سورة "البقرة": ﴿وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ﴾.. ولكن في سورة "يوسف" هنالك إشارة إلى حب وقع بين بشر وبشر، هو حب زليخة ليوسف (عليه السلام)؛ حب من جهة واحدة، والتعبير الذي ورد بهذا الشأن هو: ﴿قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا﴾؛ أي دخل شغاف القلب.. وشغاف القلب هو حجابه، ومن هنا فإن الإنسان لا يحب كل شيء، لأن هناك حجاباً في قلبه.. لذا: أولاً: عندما ينظر إلى أولاد الناس، فهو غير ملزم بحبهم.. ولكن عندما ينظر إلى ولده، فإن حبه كأنه يشق حجاب القلب، ويصل إليه!..
ثانياً: عندما يرى الكثير من النساء في كل يوم؛ فإن المؤمن العفيف لا يعتني بهن؛ فقط زوجته المؤمنة هي التي تدخل حجاب قلبه؛ وهذا لا ضير فيه!.. فزليخة إنما ذمت؛ لأنها شغفت بيوسف (عليه السلام)، وهو نبي أجنبي عنها، فما لزليخة ويوسف؟..
العشق..
أولاً: العشق السلبي..
إن في تراث أهل البيت (عليهم السلام) إشارة إلى العشق وإلى الحب بالمعنى السلبي؛ أي أن الإنسان يحب من لا ينبغي حبه، ومثاله: حب الأجنبية؛ وهذه الأمور كثيراً ما تحدث وخاصة عند التداخل بين الرجال والنساء في العمل وغيره، وإذا بالإنسان المحصن المتزوج يدخل في قلبه حب أجنبية لا يمكن الوصول إليها؛ لأنها متزوجة مثلاً.. فما هو موقف الشرع من هذا الحب؟.. سئل الإمام الصادق (عليه السلام) عن العشق فقال: (قُلوبٌ خَلَت مِن ذِكرِ اللهِ؛ فَأَذاقَهَا اللهُ حُبَّ غَيرِهِ)..
-(قُلوبٌ خَلَت مِن ذِكرِ اللهِ).. إن هذا الحب الذي لا معنى له، وغير المطلوب شرعاً؛ إنما سببه خلو القلوب من ذكر الله عز وجل، ذلك الذكر الذي يورث المحبة.
-(فَأَذاقَهَا اللهُ حُبَّ غَيرِهِ).. إن الإنسان هو الذي يوقع نفسه في الفخ، عندما ينظر إلى امرأة نظرة مريبة، وهي تنظر إليه؛ فيقع في المحظور.
ولكن لماذا يذيقه رب العالمين حب الغير؟..
الجواب: إن هناك مبدأين؛ أحدهما خطير، والآخر مبشر، وهما:
المبدأ الأول: التوفيق.. أي أن يجمع رب العالمين بين الإنسان وبين الخير، فيهيئ له المقدمات كحب الحسين (عليه السلام) مثلاً!.. قال الصادق (عليه السلام): (من أراد الله به الخير، قذف في قلبه حب الحسين (عليه السلام) وحب زيارته.. ومن أراد الله به السوء قذف في قلبه بغض الحسين (عليه السلام) وبغض زيارته).. ومن هنا نعلم سبب اشتياق بعض المؤمنين إلى زيارة المشاهد، بينما هناك إناس لا يشتاقون إلى ذلك!.. فرب العالمين هو الذي يوفق بين العبد وبين العمل.
المبدأ الثاني: الخذلان.. إن الإنسان الذي يخلو قلبه من ذكر الله عز وجل ومن حبه؛ فإن رب العالمين يخذله.. كأن يقع في قلب إنسان أن يذهب إلى مكان، فيذهب وإذا به يقع في حب من لا يجوز حبه.. فإذن، رب العالمين يذيق البعض حب الأغيار من باب العقوبة، يقول تعالى: ﴿نَسُواْ اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ﴾.
ثانياً: العشق الإيجابي..
إن هناك عشقاً ممدوحاً، فليس كل عشق حراماً؛ كحب الزوجة والأولاد!.. فالإنسان المؤمن كلما زاد إيمانه زاد حبه لأسيرته، قال رسول الله (): (كلما ازداد العبد إيماناً، ازداد حباً للنساء).. فهذا الحب يختلف عن ذلك الحب الأول، للأسباب التالية:
1. إن هذا الحب انعكس من محبة الله عز وجل، فهو أحب هذه الزوجة لأن الله تعالى هو الذي أمره بودها ومحبتها، ألا يقول تعالى في كتابه الكريم: ﴿وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً﴾.. فإذن، إن هذه المودة هي من الله عز وجل، أما مودة الأجنبية فهي من الشيطان!.. وعليه، فإن هناك فرقاً بين هذه المودة وبين تلك المودة!..
2. إن المودة إذا كانت من الله عز وجل، ليس فيها خطر، وذلك لأن:
أ- هذه المحبة لا تعلو على محبة الله عز وجل، فهو الذي جعل المودة.. وبما أن المودة منه، فإنه من المستحيل أن يأتي يوم على المؤمن، يحب فيه زوجته أكثر من حبه لله عز وجل!.. فهذه المحبة هي شعاع من محبة الله تعالى، فأين الشمس وأين شعاع الشمس؟.. وبما أن المحبة هي عبارة عن حزمة من شعاع الشمس لا كل الشعاع؛ لذا فإنها لا تغلب على محبة الله عز وجل.

وأسألكم الدعاء لي ولوالدي