هل نحن نمتلك "طاقة حرارية" أم "وعي" ؟

[عشقي حسيني]

هل نحن نمتلك طاقة حرارية أم وعي؟
نحن ندعي أننا من أهل الإسلام, وندعي بأننا مؤمنون, وندعي بأننا نحب أهل البيت صلوات الله عليهم ونتبعهم في كل صغيرة وكبيرة
فهل هذا نتيجة لطاقة حرارية أم وعي؟
للأسف نحن نمتلك طاقة حرارية تؤدي مفعولها لوقت معين ثم تذهب وتنتهي.
فمثلاً: ترى الواحد منا في الأيام العشرة الأولى من محرم الحرام منكسر القلب, قوي العلاقة بالله وأهل البيت عليهم السلام, بعيد عن المعاصي, لا يفكر في الشهوات, قريب إلى الطاعات
ولكن هذا الواحد نفسه تراه في منتصف السنة فتراه إنساناً آخر تماماً, فتراه قاسي القلب, ضعيف العلاقة بالله وأهل البيت عليهم السلام, قريب من المعاصي, غارقٌ في الشهوات, بعيد عن الطاعات
والسبب: أن هناك طاقة حرارية في الأيام العشرة الأولى من محرم كان مصدرها "الإمام الحسين عليه السلام", وهذا الواحد كان قريبا من مصدر الطاقة فلابد له إلا أن يستفيد من تلك الطاقة الحرارية
ولكنه في منتصف السنة ابتعد عن ذلك المصدر, فضعف تأثير تلك الطاقة فيه
تماماً كما لو كنت قريبا من النار أو الشمس ثم ابتعدت عنها


مفهوم الوعي والطاقة الحرارية:
الوعي هو الفهم الفعال الإيجابي المحرِّك لمبادئ الإسلام في نفس الإنسان والأمة
أما الطاقة الحرارية فهي توهج عاطفي حار, شعورٌ يبلغ في مظاهره ما يبلغه الوعي في ظواهره, بحيث يختلط الأمر فلا يميَّز بين الإنسان الذي يحمل مثل الطاقة الحرارية وبين شخص يتمتَّع بذلك الوعي إلا بعد التبصُّر


الفرق بين الطاقة الحرارية و الوعي؟
1‏- الطاقة الحرارية بطبيعتها تتناقص بالتدريج بالإبتعاد عن مركز الطاقة (كالإمام الحسين عليه السلام والشمس والنار),
بخلاف الوعي الذي من طبيعته الثبات والإستقرار، بل التعمق على مر الزمن


2‏- أن الوعي لا تهزه الإنفعالات, الوعي يجمد أما الإنفعالات (سواء كان الإنفعال معاكساً كالحزن أو الألم أو انفعالاً موافقاً كالفرح أو الانتصار)
أما الطاقة الحرارية فتهزها الإنفعالات وتسقط أمام أبسط امتحان
وحينئذ يظهر ما وراء الستار, ويخرج ما كان مخزونا في داخل الإنسان


ختاماً:
التجربة تثبت لنا أننا نقترب ونبتعد من مصدر الطاقة الحرارية وقد اتضح لنا فساد وبطلان هذا المسلك, فعلينا أن نعبد الله على وعي قبل فوات الأوان.
لأنه كما تعلمون أئمة أهل البيت عليهم السلام يريدون إقامة دولتهم عن طريق جيش عقائدي (يؤمن بإمامتهم وأنهم مفترضو الطاعة عن وعي لا عن انفعال), وإلا سنكون أسوأ حلاً من سهل الخرساني الذي جاء إلى إمامنا الصادق عليه السلام يطلب منه تبنِّي ثورة الخرسانيين, وثم بان المستور وأنه كان يمتلك طاقة حرارية انتهت صلاحيتها سريعاً


المصدر: كتبتُه بيدي مستفيداً من أحد كتب الشهيد السعيد السيد محمد باقر الصدر قدس اسمه (أئمة أهل البيت عليهم السلام ودورهم في تحصين الرسالة الإسلامية), من عنوان (الأمة الإسلامية: طاقة حرارية أم وعي مستنير؟)