ذكري شهادة الامام حسن العسكري علية السلام

[نوماس]

ذكرى شهادة الامام الحسن العسكري (ع)،في 8 من ربيع الاول على المشهور لدى الشيعة الامامية وهو السبط الحادي عشر من أسباط رسول الله (ص)، كنيته أبو محمد،أمه يقال لها حديثة وكان زوجها الإمام الهادي (ع) يقول في حقها انها (ع) مسلولة من الآفات والعاهات والأرجاس والنجاس، وقد كانت جليلة، وكانت من العارفات الصالحات.
لقبه العسكري ونقش خاتمه «أنا لله شهيد»، عدد أولاده واحد وهو الإمام الحجة المهدي المنتظر. عاش28 عاماً ويوم وفاته الجمعة،و محل وفاته في داره في سر من رأى «سامراء» ومات مسموما من سم قدمه له الخليفة المعتمد العباسي.
مكان قبره في الدار مع أبيه عند بوابة عثمان بن سعيد، وتولى تجهيزه الامام الحجة بن الحسن المهدي عجل الله تعالى فرجه.
أقام الامام العسكري مع أبيه ثلاثة وعشرين عاماً، واشتهر بلقب العسكري نسبة الى المحلة التي كان يسكنها، ارسله الخليفة العباسي إلى السجن المرعب والمخيف وهناك انقطع الإمام (ع) إلى الله سبحانه تعالى لا غير، وعندما وكل صالح بن وصيف رجلين من الأشرار بقصد ايذائه والتضييق عليه فاصبح بمعاشرة الأمام الحسن بن العسكري عليهما السلام من الصلحاء الأبرار.
وقال لهما صالح يوماً: ما شأنكما في هذا الرجل؟
قالا له: ما نقول في رجل يصوم نهاره ويقوم ليله كله لا يتكلم ولا يتشاغل بغير العبادة وإذا نظر إلينا ارتعدت فرائصه؟

من وصاياه
أوصيكم بتقوى الله والورع في دينكم والاجتهاد لله، وصدق الحديث واداء الامانة الى من ائتمنكم من بر أو فاجر، وطول السجود وحسن الجوار، فبهذا جاء محمد (ص) صلوا في عشائرهم واشهدوا جنائزهم وعودوا مرضاهم وأدوا حقوقهم، فان الرجل منكم إذا ورع في دينه وصدق فى حديثه وأدى الأمانة وحسن خلقه مع الناس، قيل هذا شيعي، فيسرني ذلك اتقوا الله وكونوا لنا زيناً ولا تكونوا شيناً.
جروا الينا كل مودة وادفعوا عنا كل قبيح، فإنه ما قيل فينا من حسن فنحن أهله، وما قيل فينا من سوء فما نحن كذلك. لنا حق في كتاب الله وقرابة رسول الله وتطهير من الله لا يدعيه أحد غيرنا إلا كذاب.
أكثروا من ذكر الله وذكر الموت وتلاوة القرآن والصلاة على النبي (ص)، فإن الصلاة على رسوله (ص) عشر حسنات.
احفظوا ما أوصيتكم به واستودعكم الله واقرأ عليكم السلام.

من كراماته (ع)
سلم أبو محمد (عليه السلام) إلى نحرير وكان يضيق عليه ويؤذيه، فقالت له امرأته: اتق الله فإنك لا تدري من في منزلك!
وذكرت له صلاحه وعبادته، وقالت: إني أخاف عليك منه.
فقال: والله لأرمينه بين السباع. ثم استأذن في ذلك فأذن له، فرمى به إليها فلم يشكوا في أكله، فنظروا إلى الموضع، فوجدوه (عليه السلام) قائماً يصلي وهي حوله، فأمر بإخراجه إلى داره.
الراوندي ينقل في الخرائج والجرائح: أما الحسن بن علي العسكري عليهما السلام، فقد كانت خلائقه كأخلاق الرسول (صلى الله عليه وآله)، وكان رجلاً اسمر، حسن القامة، جميل الوجه، جيد البدن، حديث السن، له بسالة تذل لها الملوك، وله هيبة تسخر له الحيوانات كما سخرت لآبائه عليهم السلام بتسخير الله لهم إياها، دلالة وعلامة على حجج الله تعالى ويقدرونه لفضله وعفافه وهديه وصيانته وزهده وعبادته، وصلاحه وإصلاحه، وكان جليلاً نبيلاً، فاضلاً كريماً يحتمل الاثقال ولا يتضعضع للنوائب أخلاقه على طريقة واحدة، خارقة للعادة.
عن حمدان بن سليمان قال : حدثنا الصقر ابن أبي دلف قال : سمعت أبا جعفر محمد بن علي الرضا عليهما السلام يقول : إن الإمام بعدي ابني علي، أمره أمري، وقوله قولي، وطاعته طاعتي، والإمام بعده ابنه الحسن، أمره أمر أبيه. وروى الشيخ محمد بن يعقوب الكليني (رض): عن علي بن محمد، عن محمد بن أحمد النهدي، عن يحيى بن يسار القنبري قال : أوصى أبو الحسن عليه السلام إلى ابنه الحسن قبل مضيه بأربعة أشهر، وأشهدني على ذلك وجماعة من الموالي.

أبرز سمات عصره
في عصره تحولت الشيعة الى جماعة قوية، وكان الجميع يعلم بأنهم معارضون للخليفة الحاكم بالجور على رقاب الناس، ويعلمون ان لا شرعية للعباسيين بل يؤمنون بأن الخلافة الإلهية باقية في أولاد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) فكانت الشخصية البارزة في تلك الفترة والمعلم الأول هو الإمام العسكري (عليه السلام)، فرغم الظروف العصيبة والمضايقات الكثيرة التي كان يتلقاها من الحكم العباسي استطاع ان يبث معارفه الواسعة في نطاق المجتمع من خلال تربيته لمجموعة من الطلاب حتى أصبح لكل واحد منهم دور واضح في نشر المعارف الإسلامية ومواجهة شبهات المضللين. وقد عد الشيخ الطوسي (رضوان الله عليه) في رجاله تلامذة الإمام العسكري (عليه السلام) بما يزيد على المائة، وكان من بينهم شخصيات ووجوه بارزة ومعروفة، أمثال: احمد بن اسحاق القمي، ابو هاشم داوود بن قاسم الجعفري، عبد الله بن جعفر الحميري، عثمان بن سعيد العمري، علي بن جعفر، محمد بن الحسن الصفار وغيرهم.
ومن ارثه المتروك بين يدي الامة تفسيره المعروف بتفسير الإمام العسكري (عليه السلام) والذي يحوي كماً هائلاً من العلوم التي استقى منها علماء التفسير الكثير.
والامام العسكري هو ممهد للحركة المهدوية قبل رحيله حيث أشار الى الخاصة (اي الشيعة ) الى السبط الثاني عشر. رغم تواتر وتوافر الروايات لدى الشيعة والسنة على خروج قائم آل بيت محمد (ص) عن لسان الرسول الاكرم ومنها النص على إمامته. والتمهيد لإمامته. وكتمان الولادة وقبلها وإخبار خواص الشيعة بولادة المهدي وعرضه عليهم كعلي بن بلال والحسن بن أيوب بن نوح وغيرهم. والنص على غيبته. والتأكيد على دور النواب والوكلاء
هذه العوامل وغيرها ساهمت بشكل مباشر في تنضيج فكرة الإمام المهدي الموعود واستعداد الشيعة لفراق ولي النعمة صلوات الله عليه.
ونحن بدورنا نرفع الى مولانا صاحب العصر والزمان (ع) أسمى التعازي بمرور ذكرى الشهادة في 8 ربيع الاول سنة 260 للهجرة.
«عظم الله اجورنا واجوركم»