الجزاء لا يكتمل إِلاّ بأربعة اُمور أتعلم ما هي ؟!

[زينب قدوتي]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن أعداءعم أجمعين من الأولين والآخرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال الله ربي جل علاه : إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِى جَنَّـت وَعُيُون(45) ادْخُلُوهَا بِسَلَـم ءَامِنِينَ(46)وَنَزَعْنا مَا فِى صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ إِخْوَانَاً عَلى سُرُر مُّتَقَـبِلِينِ(47) لاَ يَمَسُّهُمْ فِيها نَصَبٌ وَما هُم مِّنْها بِمُخْرَجِينَ(48)نَبِّىء عِبَادِى أَنِّى أَنَا الْغَفُورُ الْرَّحِيمُ(49) وَأَنَّ عَذَابِى هُوَ الْعَذَابُ الأَْلِيمُ(50) من سورة الحجر

الجزاء الكامل:

يقول بعض المفسّرين: إِنّ الجزاء لا يكتمل إِلاّ بأربعة اُمور: منافع وخيرة، أن تكون مقرونة بالإِحترام، خالية من أيّ ألم، دائمة وخالدة.
وقد أشارت الآيات مورد البحث إِلى هذه الأُمور الأربعة...
فعبارة (إِنّ المتقين في جنات وعيون) إِشارة إِلى المنفعة الأُولى.
وعبارة (ادخلوها بسلام آمنين) دليل على الإحترام والتقدير.
وعبارة (ونزعنا ما في صدورهم من غل إخواناً على سرر متقابلين) إِشارة إِلى نفي أي نوع من الآلام والمعاناة الروحية (النفسية).
وعبارة (لا يمسهم فيها نصب) إِشارة إِلى نفي الآلام الجسمانية.
أمّا عبارة (وما هم منها بمخرجين) فهي حاكية عن آخر شرط، وهو دوام وبقاء النعم.
وبهذا يكون هذا الجزاء والثواب كاملا من كل الجهات.

الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل الجزء الثامن

نسألكم الدعاء

أختكم الفاطمية
زينب قدوتي