ٍٍآداب وسننٍٍٍ متجدد

[حور عين]

الْلَّهُم صَل عَلَى مُحَمَّد وَّآل مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم
وَالْعَن اعْدَائِهِم


الْلَّهُم صَل عَلَى الْصِّدِّيقَة الْطَّاهِرَة فَاطِمَة وَأَبِيْهَا وَبَعْلِهَا
وَبَنِيْهَا وَالْسِر الْمُسْتَوْدَع فِيْهَا
عَدَد مَا أَحَاط بِه عِلْمُك وَأَحْصَاه كِتَابُك ..


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

تتمة ل آداب ومستحبّات اللباس


آداب لباس العمامة و القلنسوة
والحذاء والخلخال



يستحب لبس العمامة ،
وقد ورد أنها تزيد في الحلم ،
ففي مكارم الأخلاق عن رسول الله (ص) أنه قال :
(اعتموا تزدادوا حلماً) ،
وأنها تيجان الملائكة والعرب ، وأن العرب إذا وضعوها
وضع الله عزهم .
ويتأكد لبسها في الصلاة، وقد ورد أن ركعتين مع العمامة
خير من أربع ركعات بغير عمامة .
وأفضلها لوناً البياض ،
ففي الكافي عن أبي جعفر (ع) قال :
كانت على الملائكة العمائم البيض المرسلة يوم بدر .
وكيفية إلقاء طرف منها على الصدر وطرف آخر طول
أربع أصابع من خلف بين الكتفين ،
وعن أبي عبد الله (ع) قال :

عمم رسول الله (ص) علياً
(ع) بيده فسدلها من بين يديه وقصرها من خلفه قدر
أربع أصابع ، ثم قال : ادبر فادبر ثم قال : اقبل فاقبل ،
ثم قال : هكذا تيجان الملائكة .

روي أن من خرج من منزله معتماً تحت حنكه
يريد سفراً لم يصبه في سفره سرق ولاحرق ولامكروه .
وعن الصادق (ع) أنه قال : إني لأعجب ممن يأخذ
في حاجة وهو معتم تحت حنكه كيف لا تقضى
حاجته ؟!

روي استحباب أن يدعو عند لبس العمامة
بقول :
" اللهم أرفع ذكري ، وأعل شأني ، وأعزني بعزتك ،
وأكرمني بكرمك بين يديك و بين خلقك ، اللهم توجني
بتاج الكرامة والعز والقبول " .
وفي رواية أخرى أنه يقول : " اللهم سومني بسيماء
الإيمان ، وتوجني بتاج الكرامة ، وقلدني حبل الإسلام ،
ولاتخلع رغبة الإيمان من عنقي " .

يكره التعمم من غير تحنك ، وقد ورد أن من فعل ذلك
فأصابه ألم أو داء لادواء له فلا يلومن إلا نفسه .
وقد فسرت العمامة الطابقية ـ التي ورد أنها عمة إبليس ـ
بما لاحنك لها ، وكذا فسر الاقتطاع ـ
الذي ورد عن النبي (ص) النهي عنه ـ بشد العمامة
من غير إدارة حنك . وقيل يكره صلاة المتعمم
من غير تحنك ولم يثبت .

نعم الاجتناب من ذلك أولى ، وفي تحقق التحنك
بوضع حنك للعمامة وأن لم يسدله تأمل ،
بل في تحقق التحنك بالاسدال من غير إدارته وجهان ،
والأخبار الحاكية لكيفية تعمم النبي (ص) والأئمة (ع)
من إسدال طرف منها بين أيديهم ومقدار
أربع أصابع بين الكتفين تقضي بتحقق التحنك بالإسدال ،
وظاهر الروايتين المذكورتين آنفاً هو الإدارة
تحت الحنك ، ويمكن العمل بالأخبار جميعاً باعتبار
الإدارة تحت الحنك لمن أراد السفر أو الذهاب إلى
حاجة لظاهر الخبرين ، وعدم الإعتبار في غيرهما لإطلاق
باقي الأخبار .



لبس النعل (الحذاء) والخلخال

لايصلح لبس الخلخال الذي له صوت، سيما
عند سماع الأجانب صوته، ولابأس بما لاصوت
له .
يستحب لبس مما يمنع الرجل من مباشرة الأرض
من نعل أو حذاء أو نحوهما، وقد روي أن أول
من أتخذ النعلين إبراهيم (ع)، بل قيل بكراهة المشي
حافياً على الأرض . ويستحب استجادته فإنها تكبت
العدو، وتزيد في ضوء البصر، وتطيل العمر،
وتحفظ من البلاء ، وهي عون على الصلاة والطهور.

روي عن أبي عبد الله (ع) قال :
سمعته يقول : جودوا الحذاء فإنه مكبتة العدو .
وزيادة في ضوء البصر ، وخففوا الدين فإن في خفة
الدين زيادة العمر ، وتدهنوا فإنه يظهر الغناء ،
وعليكم بالسواك ، فإنه يذهب وسوسة الصدور ،
وأدمنوا الخف ، فإنه أمان من السل .

وأيضاً عن أبي عبد الله (ع) قال :
قال أمير المؤمنين (ع) : استجادة الحذاء وقاية للبدن
وعون على الصلاة والطهور .

يستحب خلع النعل
عند الجلوس، وعند الأكل، فإنه سنة جميلة،
وأروح للقدمين.

يستحب لبس الخف شتاء وصيفاً ،
فإنه يزيد في قوة البصر، ومن داوم عليه أمن من
مرض السل وموت السوء.
وتقييد لبسه في بعض الأخبار
بعدم وجدان النعل يكشف عن كون النعل أفضل منه .
والفضل في لون الخف عكس النعل، فيستحب منه
الأسود، لأنه ملبوس بني هاشم، ويكره الأبيض لأنه
ملبوس الجبابرة، وكذا يكره الأحمر منه في الحضر
لا في السفر ، لأنه أبقى على الطين
والمطر وأحمل له .

يستحب الابتداء في لبس النعل والخف ونحوهما
كالثياب باليمين ، وفي الخلع باليسار . وورد النهي
عن لبس النعل وهو قائم ، وورد الأمر بلبسه
قاعداً وخلعه قائماً .



روي استحباب الدعاء عند لبس النعل بقول :

" بسم الله وبالله والحمد لله اللهم صل على محمد
وآل محمد ووطيء قدمي في الدنيا والآخرة ،
وثبتهما على الإيمان ، ولا تزلهما يوم زلزلة الاقدام ،
اللهم وقني من جميع الآفات والعاهات ومن الاذى ".

وعند خلعهما بقول :" اللهم فرج عني كل هم وغم
ولا تنزع عني حلة الإيمان " .

وفي رواية أخرى يقول عند الخلع :"
بسم الله والحمد لله الذي رزقني ما أقي به قدمي
من الأذى ، اللهم ثبتهما على صراطك المستقيم
يوم تزل فيه الأقدام ولا تزلهما عن صراطك
السوي ".




وفقنّا الله تعالى لحسن مرضاته ولجميع طاعته

يُتبع في المرة القادمة....أن شاء الله

وصلّ الله على محمد وآل محمد