وَعَلى مَعرِفَتِها دَاْرتْ القُرونُ الأَوُلى .

[زهرة الياسمين]

ورد في الحديث الشريف: عن الإمام الصادق - عليه السلام " هي الصديقة الكُبرى وعلى معرفتها دارت القرون الأولى "

ما معنى هذه الكلمة: " وعلى معرفتها – يعني على معرفة السيدة الزهراء – دارت القرون الأولى "




لهذه الكلمة معنيين:



المعنى الأول:


ما بعث الله نبيًا ولا رسولا في القرون السابقة منذ النبي آدم على نبينا وآله وعليه أفضل الصلاة والسلام إلى يوم النبي محمد صلى الله عليه وآله إلا وألهمه معرفة السيدة الزهراء، " على معرفتها دارت القرون الأولى " لأن النبوة متقومة بمعرفة الله، لا يمكن أن يكون الإنسان نبيًا حتى يكون عارفًا بربه، النبوة متقومة بمعرفة الله ومعرفة الله متقومة بمعرفة مظاهر قدرته، مظاهر عزته وعظمته، ومن أوضح مظاهر عظمته وقدرته فاطمة الزهراء عليها السلام،

فالنبوة متقومة بمعرفة الله، ومعرفة الله متقومة بمعرفة وجهه، هناك وجه لله، {كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ} هناك وجه لله {كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ (26) وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ} ما هو وجه الله؟ وجه الله وجوده الظلي، ووجوده الظلي هو الوجود الذي يحكي عظمته، ويحكي قدرته، ويحكي إبداعه، والوجود الذي يحكي عظمته وقدرته وإبداعه هو محمد وآل محمد، وأوضح مصداق لذلك فاطمة الزهراء،

إذًا ما بعث نبي ولا رسول ولا ألهم وصي إلا بمعرفتها لأن معرفتها طريق إلى معرفة الله، والنبوة متقومة بمعرفة الله، هذا الوجه الأول.


المعنى الثاني:


هذا الكون كله بأسره، هذا الوجود كله من أصغر ذرة إلى أكبر مجرة لماذا خلق؟ ما هو الهدف من خلقه؟ الهدف من خلقه معرفته بربه، حتى هذا الحجر، حتى هذا الجبل الصلد، حتى هذه الصخرة الصماء، خلقت لتتعرف على خالقها، لتتعرف على بارئها، من أين نعرف هذا؟

من قوله تعالى: {وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدَهِ} لا يوجد شيء إلا وله علاقة بربه، لا يوجد شيء إلا وهو متعرف على خالقه، لا يوجد شيء إلا وله علاقة بخالقه،

{وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدَهِ وَلَكِن لاَّ تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ} {قَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدتُّمْ عَلَيْنَا قَالُوا أَنطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنطَقَ كُلَّ شَيْءٍ} الله جعل لكل شيء نطقًا، يعني جعل لكل شيء تسبيحًا، جعل لكل شيء معرفة بخالقه تبارك وتعالى، كل شيء في الوجود خلق لكي يتعرف على خالقه، فهو يسبح بحمد خالقه، ومعرفة الخالق لها طرق، ومعرفة الخالق لها مجالات وسبل،

{وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا} معرفة الخالق لها طرق، لها سبل، لها مجاري، ومن مجاري معرفته وسبل معرفته وسبل الوصول إليه معرفة السيدة الزهراء، معرفتها طريق إلى معرفة الله، فإذا كان الهدف من الوجود كله معرفة الله، ومعرفة الزهراء طريق إلى معرفة الله، إذًا هذا الوجود كله من أصغر ذرة إلى أعظم مجرة تعرف على ربه عن طريق معرفة السيدة الزهراء صلوات الله وسلامه عليها، " وعلى معرفتها دارت القرون الأولى ".

مُستقى من محاضرة السيد مُنير الخباز




منقوووووول