كيف نحيي صلاة خاشعة ( الفاتحة 5 )

[الصبح تنفس]

اللهم صل على محمد وآل محمدوعجل فرجهم والعن اعدائهم

السلام عليكم اخواتي الفاطميات ورحمة الله وبركاته

اننا لنعلم اهمية الصلاة في الشرع الاسلامي وانها اذا قبلت قبل ما سواها وان ردت رد ما سواها
وانها اول ما يسأل العبد عنها في قبره

لذا احببت افادة الاخوات المؤمنات بهذه السلسلة الايمانية من اجل العروج نحو الله عزوجل بصوره اقرب

وعلى الله القبول


سلسلة أسرار الصلاة الخاشعة للشيخ حبيب الكاظمي
في دولة البحرين


كيف نحيي صلاة خاشعة





المحاضرة 8 ( الفاتحة 5)










- {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ}.. قال: { إِيَّاكَ نَعْبُدُ}، ولم يقل: (نعبدك ونستعينك)؛ لأنه في اللغة العربية: تقديم ما حقه التأخير يفيد الحصر.. أي أنت المعبود لا معبود سواك، وهذا إدعاء كبير.. ولهذا يقول العلماء: عندما تقرأ الحمد، اقرأها بنية السورة (حمدية)، فعندما تقرأ القرآن، لا تنو على أنه كلامٌ لك.. إنما اقرأ ما أنزل على النبي.








- إن ساعة ولادة الطفل الأول، هي ساعة جميلة يترقبها الأبوان.. ولكن عندما يضم الأب طفله لأول مرة، فإن أول إحساس يعيشه هو إحساس الأبوة، والمسئولية: فتارة يغلب عليه الحنان، وتارةً يغلب عليه خوف المسئولية.. فهذا الطفل له نفقة، وله مستقبل، هل يوفق لذلك؟.. ويتسائل: هل هذا الولد قرة عينٍ له، كموسى لأم موسى؟.. أو شرٌ له، كابن نوح لنوح!..






- إن الطالب عندما يتخرج، ويجد وظيفة؛ فإنه يلتزم بالدوام من الساعة الثامنة صباحاً –مثلاً- لأنه يرى نفسه موظفاً.. هل في يوم من الأيام عشنا إحساس العبودية؛ أي أننا عبيد الله -عز وجل-؟.. إن العبيد لهم أحاسيس واضحة، فعندما جاء بعض الناس أمام عليٍ -عليه السلام- يعظمونه قال: (لماذا تعظموني تعظيم الجبابرة)؟..







هل في يوم من الأيام لقّنا أنفسنا بأننا عبيد؟.. والعبد لا حرية له في التصرف: فمثلا: هذه العين مخلوقة له، وأنا عبدٌ له، فعندما تمر فتاة يقول الرب: أنا صاحب العين، وأنا صاحب هذه الفتاة وخالقها.. اصرف عينيك عنها!.. يجب على العبد أن يقول: سمعاً وطاعةً!.. دون مِنة، وهذا الأمر لا يحتاج إلى جهاد عظيم.








- وإذا ربح العبد مليون دينار: عليه أن يدفع مائتي ألف للمرجع الذي يقلد، فهذا المال ليس له.. مئة ألف للسادة الكرام، ومئة ألف لصاحب الأمر، فالعبد ليس حراً، عليه أن يدفع هذا المال.. إن البعض يدفع مبلغا للمرجع، ويمن عليه أنه دفع له الحقوق الشرعية.. إذا كان لهذا العبد شريك في المال، والشريك طالب بحقه.. عندما يعطي المال للشريك،






وخاصة إذا كان متأخرا، عليه أن يدفعه وهو في حالة خجل.. وهناك من يقسّط سهم الإمام، بينما يجب الدفع فورا عند المطالبة!.. إن الإنسان لو يعيش العبودية، عندئذٍ تنتهي كل مشاكله.. فيترك الحرام بسهولة جداً، وبلا تكلف، وبلا أي مشقة في هذا المجال.








-{إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} من منا ليست له أزمة في حياته؟.. كلنا أصحاب أزمات: إما في الأنفس، وإما في الأبدان، وإما في الأهل، وإما في الأولاد، وإما مع المجتمع.. لذا على العبد أن يتخذ الله -عز وجل- أنيساً له في ساعات الرخاء،






كي تقول الملائكة عندما يناديه في الأزمات: (هذا صوتٌ كنا نسمعه) فالشاب الذي يصلي ركعتين في ليلة الزفاف -ليلة الغفلة- ويطيل في هاتين الركعتين، ويأمر عروسه أيضاً أن تصلي، ودموعهما تجريان على وجنتيهما.. فعندما يُبتلى هذا الشاب يقول: يا رب!.. أنا لست بزبون جديد، أنا زبونك دائماً؛







ليلة الزفاف ذكرتك بركعتين، وعلى سرير المستشفى أيضاً ذكرتك بركعتين.. الرب هو الرب، والعبد هو العبد.. على المؤمن أن يسجل مواقف بطولية كهذه مع رب العالمين.. إن الذين وصلوا إلى درجة من درجات التكامل، وضعوا أرجلهم على شهوةٍ من الشهوات.. فيوسف -عليه السلام- بمُجاهدة واحدة، وإذا به ينتقل إلى درجة الخلود.








- لماذا اكتسب يوسف الخلود؟.. لأنه قال: بسم الله الرحمن الرحيم {ربي السجن أحب إلي}.. لم يقل: السجن أنفع لي، أي ليس زليخة وخلوتها والأبواب المغلقة والشبابية المشتعلة في كفة، والسجن في كفة.. بل يا رب لذتي في السجن، لا تقاس بلذتي في قصر زليخة.. وهنا البطولة.







{اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ}.. هو طلب للإيصال إلى المطلوب؛ أي اللهم!.. أوصلني إلى الهدف.. بخلاف أن تقول: اهدنا إلى الصراط: بمعنى أرنا الطريق..وإراءة الطريق أمر، والإيصال إلى آخر الطريق والهدف أمر آخر.





فالإنسان ليس عنده مشكلة مع الأحكام الشرعية، وذلك بفضل الرسائل العملية، ومراجعة العلماء. ولكن ماذا يعمل مع الموضوعات الخارجية؟.. فهو على مفترق طرق: هل يدرس هنا أو يذهب إلى الغرب؟.. هل يتزوج هذه الفتاة أو تلك؟..





هل يوالي هذا الإنسان أو ذاك؟.. هل يحب هذا العالم أو العالم الآخر؟.. أسئلة الاستفهام مليئة في حياتنا في كل شيء، فكل شيء له بدل، وكل شيء له ضد، ماذا نعمل؟.. بعض الأوقات يمشي الإنسان مشية معينة، وبعد عشرين سنة يجد نفسه في اتجاه معاكس

(السائر على غير هدى، لا تزيده كثرة السير إلا بُعداً).






- إن العلاج في: { اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيم}؛ أي يا رب أريد منك الهداية، لا في الأحكام، بل في الموضوعات.. لذا على المؤمن عندما يدخل مدينة أو قرية أن يقرأ هذا الدعاء الذي أوصى به الرسول الأكرم (ص) للإمام علي (ع): (اللهم!.. ارزقني خيرها، وأعذني من شرها.. وحببنا إلى أهلها، وحبب صالح أهلها إلينا)..





وإذا نزل منزلا يقول: (اللهم أنزلنا منزلا مباركاً وأنت خير المنزلين)، فإنه يرزق خيره ويدفع عنه شره.. ويستحب أن يدعو بما يلي: (اللهم!.. اجعل لنا من لدنك نوراً نمشي به في الناس، ومن لم يجعل الله له نوراً فما له من نور).






- يستحب قراءة سورة (القدر) في الركعة الأولى، والتوحيد في الثانية.. لأن سورة القدر مرتبطة بأهل البيت عموماً، وبصاحب الأمر -عليه السلام- خصوصاً.. لأنه في ليلة القدر {تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ}.. فلكل مُتنَزِل مُتنزل عليه،








ولكل طائرة مطار، ولكل نازل منزل.. وفي كل عصر هنالك حجة، يقول الإمام الصادق (ع): (لو بقيت الأرض بغير إمام، لساخت).. فإذن، إن الملائكة تتنزل على صاحب الأمر (عج).. ولهذا فإن على الذين يشتكون من الشقاوة،






وضيق الرزق، أن يخاطبوا إمامهم -صلوات الله وسلامه عليه- ليكون شفيعاً لهم عند الله: (اللهم!.. إن كنت أثبت اسمي في ديوان السعداء، فلك الحمد ولك الشكر.. وإن كنت أثبت اسمي في ديوان الأشقياء، فامح شقائي، فإنك تمحو ما تشاء وتثبت وعندك أم الكتاب).





ونسالكم صالح الدعاء

يتبع بمشيئة الله