تقولون أن أبو طالب عليه السلام ليس بمؤمن تفضلوا الدليل

[قرة عيني رقية]

السلام عليكم والرحمة والإكرام
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد

سلام الله عليك ياأبا طالب ويا أبا عقيل ويا أبا جعفر ويا أبا علي
كافل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ..

تقولون أن أبو طالب بن عبد المطلب ليس مؤمن ولم يكن مسلم

تفضلوا هذا الدليل



العلامة السيد سلطان الواعظين الشيرازي

1ـ قول النبي (ص) : أنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة ،

وأشار بسبابته والوسطى منضمتين مرفوعين ، نقله ابن أبي

الحديد في شرح نهج البلاغة : ج14/69 ، ط دار إحياء الكتب

العربية ومن الواضح انه (ص) لم يقصد بحديثه الشريف كل

من يكفل يتيما ، فإنا نجد بعض الكافلين للأيتام لا يستحقون ذلك

المقام وهو جوار سيد الأنام في الجنة ، لأنهم على جنب كفالتهم

لليتيم يعملون المعاصي الكبيرة ، والذنوب العظيمة ، التي

يستحقون بها جهنم لا محالة .

ولكنه صلوات الله عليه قصد بحديثه الشريف جده عبد المطلب ،

وعمه أبا طالب ، الذين قاما بأمره ، وتكفلاه ، وربياه صغيرا ،

حتى أنه صلوات الله عليه كان يعرف في مكة بيتيم ابي طالب ،

بعد وفاة جده عبد المطلب ، فقد تكفل أبو طالب رسول الله (ص)

وكان في الثامنة من العمر ، وكان يفضله على أولاده ويقيه بهم .


2ـ حديث مشهور بين الشيعة والسنة ورواه القاضي الشوكاني

أيضا في الحديث القدسي ، أنه قال (ص) : نزل علي جبرئيل

فقال : إن الله يقرئك السلام ويقول : إني حرمت النار على

صلب أنزلك و بطن حملك و حجر كفلك (1)




وهذا الإنسان
كافل أبي القاسم محمد صلى الله عليه وآله وسلم

أبو أمير المؤمنين علي عليه السلام

جد 11 إمام صلوات الله عليهم

وتقولون عنه ليس مؤمن

الله أكبر على هذه المصيبة
مظلوم أبو الحسنين يقولون هكذا على أبيك عليه السلام

الا لعنة الله على الكاذبين
الا لعنه الله على النواصب التكفيريين

___________________________________

الهامش
(1) روى ابن ابي الحديد في شرح ‏نهج ‏البلاغة : ج14/67 ط دار احياء الكتب العربية روى حديثا سنده إلى أمير المؤمنين (ع) أنه قال: قال رسول الله (ص): قال لي جبرائيل: إن الله مشفعك في ستة : بطن حملتك آمنة بنت وهب ، و صلب أنزلك : عبد الله بن عبد المطلب ، و حجر كفلك : ابي طالب ، و بيت آواك : عبد المطلب و أخ كان لك في الجاهلية قيل : يا رسول الله و ما كان فعله ؟ قال : كان سخيا يطعم الطعام و يجود بالنوال . و ثدي أرضعتك : حليمة السعدية بنت ابي ذؤيب .
وروى في صفحة 68 عن الإمام محمد بن علي الباقر (ع) قال : لو وضع إيمان ابي طالب في كفة ميزان و إيمان هذا الخلق في الكفة الأخرى لرجح إيمانه ثم قال: أ لم تعلموا أن أمير المؤمنين عليا ع كان يأمر أن يحج عن عبد الله و ابيه ابي طالب في حياته ثم أوصى في وصيته بالحج عنهم .
وقال في صفحة 69 : وروي أن علي بن الحسين ع سئل عن هذاـ أي عن إيمان ابي طالب ـ فقال : وا عجبا ! إن الله تعالى نهى رسوله أن يقر مسلمة على نكاح كافر و قد كانت فاطمة بنت أسد من السابقات إلى الإسلام و لم تزل تحت ابي طالب حتى مات ، أي إذا كان أبو طالب غير مؤمن لفرق رسول الله بينه وبين زوجته فاطمة بنت اسد حينما أسلمت .
وقال في صفحة 70 : وقد روي عن ابي عبد الله جعفر بن محمد (ع) أن رسول الله (ص) قال : إن أصحاب الكهف أسروا الإيمان و أظهروا الكفر، فآتاهم الله أجرهم مرتين و إن أبا طالب أسر الإيمان و أظهر الشرك فآتاه الله أجره مرتين . قال : و في الحديث المشهور: أن جبرائيل (ع) قال للنبي(ص) ليلة مات أبو طالب : اخرج منها ـ أي مكة ـ فقد مات ناصرك .
أقول : والله لو كان واحد من هذه الاخبار يرد في اسلام أي رجل غير ابي طالب (ع) لتسلمه علماء العامة ومحدثوهم بالقبول ، وتلقوا إسلامه وايمانه أمرا مسلما بلا شك ولا ريب ، ولكنا ويا للأسف نجد هذه الشبهات تلقى حول ايمان ابي طالب واسلامه ، من بعض علماء العامة ولعل السبب في ذلك لأنه والد الإمام علي (ع) ولأن عليا ابنه سلام الله عليه !! " المترجم "

أتمنى الإفادة للناس الذين يقولون هكذا
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته