اسئلة حول الحيض والاستحاضة ارجو الاجابة

[ام شبر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله

اخواتي العزيزات هذه مسائل من كتاب منهاج الصالحين للسيد السيستاني حفظه الله وادام ظله

قرأتها واشكلت علي بعض النقاط فيها ارجو منكن المساعدة في حلها

1 _ في صفحة 85 مسألة 236 : دم الاستحاضة في الغالب أصفر بارد رقيق يخرج بلا لذع وحرقة ، عكس دم الحيض ، وربما كان بصفاته ، ولا حد لكثيره ، ولا لقليله ، ولا للطهر المتخلل بين أفراده ، ولا يتحقق قبل البلوغ وفي تحققه بعد الستين إشكال .

السؤال :ما هو حكم الدم النازل على المرأة قبل البلوغ

وبعد الستين عند السيد السيستاني حفظه الله

علما انه ذكر في صفحة 73 من المنهاج

يعتبر في دم الحيض أن يكون بعد البلوغ وقبل سن الستين ، فكل دم تراه الصبية قبل بلوغها تسع سنين لا يكون دم حيض

فهو لا يعتبره حيض ولا استحاضة فما هو حكمه اذن ؟

2 _
مسألة 217 : وإذا تقدم الدم على العادة الوقتية بأزيد مما يصدق عليه تعجيل الوقت بحسب عرف النساء ، أو تأخر عنها ولو قليلاً، فحكم المرأة في التحيض به وعدمه حكم غير ذات العادة الوقتية المتقدم في المسألة السابقة .

السؤال : ما هوعدد الايام التي اذا تقدم الدم على وقته يعتبر طبيعي وليس كثير بعرف النساء

3 _ في صفحة 76

في الاستبراء والاستظهار
إذا انقطع دم الحيض لدون العشرة في الظاهر ، فإن احتملت بقاءه في الرحم وجب عليها الاستبراء ولا يجوز لها ترك العبادة بدونه ، فإن خرجت القطنة ملوثة بقيت على التحيض ، كما سيأتي ، وإن خرجت نقية اغتسلت وعملت عمل الطاهرة ، ولا استظهار ـ هنا ـ حتى مع ظن العود ، إلا مع اعتياد تخلل النقاء على وجه تعلم أو تطمئن بعوده ، غير متجاوز عن العشرة فإن عليها حينئذ أن تحتاط فيه بالجمع بين أحكام الطاهرة والحائض على ما تقدم .
( 77 ) و كيفية الاستبراء أن تدخل قطنة وتتركها في موضع الدم وتصبر أزيد من الفترة اليسيرة التي يتعارف انقطاع الدم فيها مع بقاء الحيض كما تقدم ، والأولى لها في كيفية إدخال القطنة أن تكون ملصقة بطنها بحائط أو نحوه ، رافعة إحدى رجليها ثم تدخلها .
و إذا تركت الاستبراء لعذر ـ من نسيان أو نحوه ـ واغتسلت ، وصادف براءة الرحم صح غسلها ، وإن تركته ـ لا لعذر ـ ففي صحة غسلها إذا صادف براءة الرحم وجهان : أقواهما ذلك أيضا .
و إن لم تتمكن من الاستبراء ، لظلمة أو عمى مثلاً فالأظهر أنها تبقى على التحيض حتى تعلم بالنقاء ، وإن كان الأحوط الأولى لها أن تجمع بين أحكام الطاهرة ـ ومنها الاغتسال للصلاة ـ وأحكام الحائض إلى أن تعلم بالنقاء فتعيد الغسل وتقضي الصوم .
هنا عندي سؤالان الاول :

البنت الباكر كيف تستبرئ ؟

وما هو حكمها ؟ هل حكمها حكم من تركت الاستبراء لعذر ام لا ؟
السؤال الثاني : ما هو مقدار الفترة اليسيرة التي يتعارف انقطاع الدم فيها مع بقاء الحيض

4 _
مسألة 244 : إذا انقطع دم الاستحاضة انقطاع برء قبل الأعمال وجبت تلك الأعمال ولا إشكال ، وإن كان بعد الشروع في الأعمال ـ قبل الفراغ من الصلاة ـ استأنفت الأعمال ، وكذا الصلاة إن كان الانقطاع في أثنائها ، ...... وإن كان الانقطاع بعد الصلاة فالأظهر عدم وجوب إعادتها إلا إذا بادرت إليها مع رجاء ( 88 ) الانقطاع فإن الأحوط لزوما حينئذ إعادتها بعده .

السؤال : كيف تعلم المرأة ان الانقطاع هذا انقطاع برء ؟

هل العلم هنا بمعنى اليقين ام الظن ؟



ارجو المساعدة منكن اخواتي خصوصا فيما يتعلق بعرف النساء

فانا لا استطيع تحديد ذلك وليس عندي صديقات غيركن

يستطعن افادتي في هذا الموضوع الذي نبتلى به دائما

مع خالص شكري وحبي