بر الوالدين

[النور الفاطمي]

برّ الوالدين

ان الله تبارك وتعالى يرحم عباده ، وجعل لكل شيء شيئا ولنزول رحمته على عباده ايضا اسباب ، منها اشفاق الاولاد ابويهما ....
1 ـ قال سيدّنا الرسول الأكرم ( وسلّم) : اربع خصال من كنّ فيه ادخله الله تعالى جنّته ونشرعليه رحمته : منها : من اشفق على والديه .... معدن الجواهر باب ذكر ما جاء في اربعة ، ص 39 .
2 ـ وقال ( وسلّم) : من ألهم اربعة اشياء : من برّ والديه ، أنسئ في أجله ، ووسع عليه في رزقه ، ومنع بعقله ، وسهل عليه في ساقته يريد به الموت ، ولقّن حجته في قبره ... معدن الجواهر باب ذكر ما جاء في اربعة ص 40 .
3 ـ روى عن العالم () أنه قال : ثمانية اشياء من كنّ فيه ادخله الله تعالى الجنّة ونشر عليه الرحمة : منها : وبّر والديه معدن الجواهر باب ذكر ما في اربعة ص 64 .
4 ـ وقال (( رسول الله )) ( وسلّم) : تفتح ابواب

السماء بالرحمة في اربع مواضع : عند نزول المطر , وعند نظر الولد في وجه الوالدين . وعند فتح باب الكعبة . وعند فتح باب الكعبة وعند النكاح ... سفينة البحار ، باب الزاء بعده الواو ، ص561 .
5 ـ قال امير المؤمنين عليه الصلاة والسلام : الله رحيم بعباده ومن رحمته أنه خلق مائه رحمة ، وجعل منها رحمة واحدة في الخلق كلّهم ، فبها يتراحم الناس ، وترحم الوالدة ولدها ، وتحنن الأمهات من الحيوانات على أولادها... الى آخره الحديث ... تسلية الفوآد فصل في الشفاعة ص 195 .

البـّر بالام

مما يجب على الولد هو أن يبر بأبويه ولكن فرق بين الأم والأب ، فان حق الأم اكثر لأنها حملت وارضعت وربت وسهرت الليال ، كل ذلك في سبيل راحة الولد ، حتى كبر وشاب ، وصار يستلذ بلذة الوجود ، والآن حن وقت اداء الحق ، فيجب البر بها اكثر فأكثر .
1 ـ قال رسول الله عليه وآله وسلّم : أمّك أمّك أمّك ! ثم أباك ! ثم الأقرب ! فالأقرب .... غوالي الدرر ، حرف الالف ، ص 13 .
2ـ قال ( وسلّم) ايضاً : الجنّة تحت أقدام الأمهات .... المصدر السابق ، حرف الجيم ، ص 42 .
3ـ عن عائشة ، قالت : قلت ( يارسول الله ( وسلّم) )) فأي الناس اعظم حقا على الرجل ؟ قال صلى الله عليه آله وسلّم : أمه ..... ذرايع البيان ، الآفة الثامنة ، ص197 ، نقلاعن المستدرك للحاكم .
4 ـ علي بن ابراهيم ، عن ابيه ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله عليه الصلاة والسلام والتحيات والبركات ، قال : جاء رجل الى النبي ( وسلّم)

جاء رجل الى النبي ( وسلّم) تسليماً كثيرا كثيرا ، فقال يا رسول الله ( وسلّم) من أبر ؟ . قال صلوات الله عليه وعلى آله : أمك ، قال: ثم من ؟ قال أمّك ، قال ثم من ؟ أمّك ، قال : ثم من ؟ . قال صلى الله آله : أباك ... الكافي ، ج 2 ، 127 ، باب البر ، الحديث 9 .
5ـ عدة من اصحا بنا ، عن احمد بن محمد بن خالد ، عن علي بن الحكم ، عن معاوية بن وهب ، عن زكريا بن ابراهيم ، قال : كنت نصرانيا سلمت ، وحججت ، فدخلت على أبي الله () ، فقلت : أني النصرانية ، واني اسلمت ، فقال () :وأي شيء رأيت في الاسلام ؟ قلت : قول الله عزّوجلّ : (( ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ولكن جعلناه نورا نهدى به من نشاء )) فقال () : لقد هداك الله تعالى ، ثم قال () : اللهم اهده ـ ثلاثا ـ سل عمّا شئت يا بني ، فقلت : ان أبي وأمي على النصرانية وأهل بيتي ، وأمي مكفوفة البصر ، فأكون معهم ، وآكل في آنيتهم ؟ . فقال () : يأكلون لحم الخنزير ؟ . فقلت لا ، ولا يمسّونه ن فقال () : لا بأس ، فانظر أمك فبّرها ، فاذا ماتت فلا تكلها الى غيرك ، كن أنت الذي تقوم بشأنها ، و لا تخبرنّ احدا أنك أتيتني ، حتى تأتيني بمنى ان شاء الله ، قال: فأتيته بمنى والناس حوله كأنه معلّم صبيان ، هذا يسأله وهذا يسأله ، فلما قدمت الكوفة الصفت لأمي ، وكنت اطعمها ، وأفلي ثوبها ورأسها ، وأخدمها ، فقالت لي : يا بني ما كنت تصنع بي هذا وانت على ديني فما الذي أرى منك منذ هاجرت فدخلت في الحنيفية ؟ . فقلت : رجل من ولد نبينا أمرني بهذا ، فقالت هذا الرجل هو نبي ؟ فقلت : لا ، و

لكنه ابن نبّي ، فقالت : يا بني ان هذا نبيّ ، ان هذه وصايا الانبياء ، فقلت :يا أمّه ، انّه ليس يكون بعد نبينا نبي ، ولكنه ابنه ، فقالت :يا بنّي دينك خير دين ، أعرضه عليّ ، فعرضته عليها ، فدخلت في الاسلام وعلمتها ، فصلّت الظهر والعصر والمغرب والعشاء الآخرة ، ثم عرض لها عارض في الليل ، فقالت :يا بنّي أعد عليّ ما علمتني ، فأعدته عليها ، فأقرّت به و ماتت ، فلمّا اصبحت كان المسلمون الذين غسّلوها ، وكنت أنا الذي صليت عليها ، ونزلت في قبرها .... الكافي ، ج 2 ، ص128، باب البر ، الحديث 11 .
6ـ الحسين بن محمد ، عن معلّي بن محمد ، وعلي بن محمد ، عن صالح بن أبي حمّاد ، جميعا عن الوشاء ، عن أحمد بن عائذ ، عن أبي خديجه سالم بن مكروم ، عن معلي بن خنيس ، عن أبي عبد الله () ، قال : جاء وسأل النبي ( وسلّم) عن برّالوالدين ، فقال ( وسلّم) : ابررأمك ، أبررأمك ، أبررأمك ، أبررأباك ، أبررأباك ، أبررأباك ، وبدأ بالأم قبل الأب .. .. الكافي ، ج2 ، ص130، باب البر ، الحديث 17 .
7ـ علي بن ابراهيم ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس بن عبد الرحمن ، عن عمرو بن شمر، عن جابر، قال : أتى رسول الله ( وسلّم) فقال : اني رجل شاب نشيط ، وأحب الجهاد ، ولي والدة تكره ذلك ؟ . فقال له النبي سلم : ارجع فكن مع والدتك ، فو الذي بعثنى بالحق (( نبيا )) لأنسها بك ليلة خير من جهادك في سبيل الله سنة ... الكافي ، ج2، ص 130، باب البر، الحديث 20 .

رضا الام وسخطها

ان في رضاء الأم وسخطها آثار عجيبة رأيناها في زماننا هذا ـ القرن الرابع عشرـ وآثارها بعضاً تتعلق بالدنيا ، وبعضاً تتعلق بالآخرة ، تتعلق بالفقر والغنى ، والتوفيق وعدمه ، وطول العمر و قصيره ، وبركة النسل وعدمه ، وسعة الصدر وضيقه ، وهكذا الأم تؤثّر في جميع مرافق الحياة من الخير والشّر ، والسعادة والشقاء ، الى ابعد الحدود ، والى ما شاء الله تعالى .
1ـ وحكي انّه كان في زمن النبي ( وسلّم) شاب يسمى علقمة ، وكان كثير الاجتهاد في طاعة الله ، في الصلاة والصوم والصدقة ، فمرض واشتد مرضه ، فأرسلت امرأته الى رسول الله ( وسلّم) : ان زوجي علقمة في النزع فأردت أن اعلمك يارسول الله بحاله . فأرسل النبي ( وسلّم) عمارا وصهيبا وبلالا ، وقال ( وسلّم) امضوا اليه ولقّنوه الشهادة ، فمضوا اليه ودخلوا عليه فوجدوه في النزاع فجعلوا يلقنونه : لا اله الاّ الله . ولسانه لا ينطق بها فارسلوا الى رسول الله صلى عليه وآله وسلّم يخبرونه أنه لا ينطق لسانه بالشهادة . فقال ( وسلّم) : هل من ابويه أحد حي ؟ . قيل رسول الله ( وسلّم) أم كبير السنّ ، فأرسل اليها رسول الله صلى الله عليه

منّي ! فانطلق بلال فسمع علقمة من داخل الدار يقول : لا اله الاّ الله . فدخل بلال فقال : يا هؤلاء ان سخط أم علقمة حجب لسانه عن الشهادة وان اضاها اطلق لسانه . ثم مات علقمة من يومه ، فحضره رسول الله ( وسلّم) ، فأمر بغسله وكفنه ، ثم صلّى عليه ، وحضر دفنه ، ثم قام ( وسلّم) على شفير قبره ، وقال ( وسلّم) : يا معشر المهاجرين والأنصار ، من فضّل زوجته على أمّه فعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين ، لا يقيل الله منه صرفا ولا عدلا ، الاّ أن يتوب لله عزوجلّ ، ويحسن اليها ويطلب رضاها فرضى الله في رضاها ، وسخط الله في سخطها ... الى آخره ....