اشرقت الاكوان بنور فاطمه الزهراء ع

[ام حيدر العراقيه]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلٍِ على محمد وآله محمد الطيبين الطاهرين


غرد القلب على دار الرسول ليرى ميلاد أنوار البتـول
هي الكوثر وماأدراك ما الكوثر وصاحب الحقد هـو الأبتر





أنوار .. بسمة .. وأمل .. أغمرت القلوب
بسمة الحب والتفاؤل .. ارتسمت على الثغور
حانت لحظة الميلاد .. سيدتي ماذا أقول
وفي مدحكِ قد تاهت العقول هل أنظم في حقكِ لؤلؤاً مكنون
أم أنثر أبيات الشعر المتناثرة , ذكركِ يا زهراء يروي أيامي المتعثرة
احتارت المعاني في قلبي
فعشقكِ يغمر كياني ونوركِ يبهر أنظاري
سيدتي .. اقبلي مني القليل
في جمالكِ .. في طهركِ تاهت الحروف
حبكِ .. نوركِ .. عشقكِ يروي الروح
زهراء .. فاضت من عيني الدموع
وارتسمت على ثغري .. بسمة من النور
واسترسلت أعذب التراسيل .. تصيح في الأرجاء
أماه .. قد غمر الحزن القلوب وتساقطت دموع الألم من العيون , متى يظهر لنا النور
نور ثأر الله .. ليمحي كل الظلام ,, ويسطع الضياء في الأكوان
زهراء كم يشدني لكِ الحنين ,,ودماء الوجدان قد امتلأت بحروف اسمكِ الطاهرة
عندما أنطق يازهراء ,, قيديني بحروف الحب والعشق هيّا ..ثورة العشقِ بدونكِ ماكانت لتحيا
في جنتكِ أستظل .. بنورك المشع أتفيّأ .. زهراء ارفعي كفيكِ ,, واسترجعي كل الحقوق
حق فدك المسلوب .. وحق أشلاء الشهداء ياأنثى الطهر .. يازهراء
كلمات العشق ضاعت , وأزاهير البنفسج والياسمين تحلقت لتكون أجمل الأكاليل ..
لتهديها الثقلين لتخبر عبر همس الزهور




قال رسول الله (ص): "فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبني"

ارتبط هذا الإسم بشخصية هذه السيدة الطاهرة بنت رسول الله ورحمة للعالمين
محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله وسلم. وقدسيتها عليهاالسلام ذاتية ، نابعة من أعماق كيانها النوراني الذي فطرها الله عليها،
وعجنها بهاحتى تأهلت لذلك أن تنال وسام سيدة نساء العالمين من الأولين والآخرين من أبينا آدم عليه السلام إلى قيام يوم الدين.
فهي سلام الله عليها بهرت العقول والألباب، وخسأت الأنظار والأبصار عندما أرادت أن تتطلع على عظمتها،
وترنو إلى جلالها، لتعرف من هي فاطمة الزهراء عليها السلام، فإنه لا أحد يعلم من هي إلا ربها وأبوها وبعلهاوبنوها الأئمة الأطهار عليهم السلام.
يكفيها فخراً قوله تبارك وتعالى لوالدها
(يا محمد لولاك لما خلقت الأفلاك.. ولولا علي لما خلقتك.. ولولا فاطمة لما خلقتكما)


ولادتهـا
عن خديجة عليها السلام قالت: لما حملت بفاطمة‏ حملت حملاً خفيفاً وكانت تحدثني في بطني فلما قربت ولادتها دخل علي أربع نسوة ‏عليهن‎ من الجمال والنور
ما لا يوصف‏ فقالت إحداهن أنا أمك حواء وقالت لي الأخرى أنا آسية بنت مزاحم وقالت الأخرى أنا كلثم أخت موسى
وقالت أخرى أنا مريم بنت عمران أم عيسى، جئنا لنلي من أمرك ماتلي النساء فولدت فاطمة فوقعت على الأرض ساجدة رافعة‎ أصبعها
وكان ذلك في جمادي الآخرة يوم العشرين منه سنة خمسة وأربعين من مولد النبي (ص).
وقال المحدث القمي (ره): ولدت فاطمة عليها السلام في جمادي الآخرة يوم العشرين منها سنة خمس وأربعين من مولد النبي (ص) وكان بعد مبعثه بخمس سنين
وقال ابن الخشاب: ولدت فاطمة بعد ما أظهر الله نبوة نبيه وأنزل عليه الوحي بخمس سنين وقريش تبني البيت.
وعن عائشة قالت: قال رسول الله لما أسري بي إلى السماء أدخلت الجنة فوقعت على شجرة من أشجار الجنة لم أر في الجنة أحسن منها ولا أبيض منها
ورقاً ولاأطيب ثمرة فتناولت ثمرة من أثمارها فأكلتها فصارت نطفة في صلبي فلما هبطت إلى الأرض واقعت خديجة فحملت بفاطمة عليها السلام
فإذا أنا اشتقت إلى ريح الجنة شممت ريح فاطمة.
وعن المفضل بن عمر قال: قالت لأبي عبدالله الصادق عليه السلام كيف كانت ولادة فاطمة عليها السلام ؟
قال: نعم إن خديجة عليها السلام لما تزوج بها رسول الله (ص) هجرتها نسوة مكة فكن لايدخلن عليها ولايسلمن عليها ولا يتركن إمرأة تدخل عليها
فاستوحشت خديجة من ذلك فلما حملت بفاطمة عليها السلام صارت تحدثها في بطنها وتصبرها وكانت خديجة تكتم ذلك عن رسول الله (ص)،
فدخل يوماً وسمع خديجة تحدث فاطمة
فقال لها: يا خديجة من يحدثك؟ قالت: الجنين الذي في بطني يحدثني ويؤنسني
فقال لها: هذا جبرئيل يبشرني أنها أنثى وأنها النسمة الطاهرة الميمونة وأن الله تبارك وتعالى سيجعل نسلي منها،
وسيجعل من نسلها أئمة في الأمة يجعلهم خلفاؤه في أرضه بعد انقضاء وحيه.




وفي حديث جابر بن يزيد الجعفي عن الباقر ( عليه السلام ) : كان الله ولا شئ غيره ، ولا معلوم ولا مجهول ،
فأول ما ابتدأ من خلقه أن خلق محمدا ( صلى الله عليه وآله ) وخلفاءه من أهل بيته معه من نوره وعظمته » .




وأما إيجاد نور فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) بالإنفراد ، مع قدم نور النبوة والولاية ، فالمستفاد من بعض الأخبار والآثار أن نورها مقدم ومخلوق بالاستقلال ،
ومن بعضها أنها خلقت من نور النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، ويظهر من بعض الأخبار المعتبرة أنها خلقت من نور النبي ( صلى الله عليه وآله )
ونور أمير المؤمنين ( عليه السلام ) .

وفي حديث الخصال ومعاني الأخبار والعلل عن معاذ بن جبل ، أن نور النبي ( صلى الله عليه وآله ) والأمير ( عليه السلام ) والحسنين ( عليهما السلام

) خلق جميعا قبل سبعة آلاف سنة ، وليس فيه ترتب بين أنوارهم ( عليهم السلام ) .
وعليه ففي إبداع النور الفاطمي أربعة طوائف من الأخبار ، أرجحها وأوضحها حديث جابر وأبي الحسن البكري .
وروي اتحاد نور النبوة والولاية بمفاد « أنا وعلي من نور واحد » .
ثم انقسم هذا النور إلى جزئين ، النور النبوي ، والنور العلوي ، فخلق النور الفاطمي من نور النبوة ،

ونور الحسنين ( عليهما السلام ) من نور فاطمة أو من نور الولاية .
نعم ; يستفاد من الحديث الذي أخرجه المجلسي ( رحمه الله ) في المجلد السابع والعاشر من البحار ،

عن كتاب رياض الجنان لفضل الله بن محمود الفارسي بحذف الاسناد ، عن أنس بن مالك ،

عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ذيل قوله تعالى ( أولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين ):
أن نور فاطمة خلق في أول الإيجاد والإبداع بالإنفراد دون الاشتراك ;

قال ( صلى الله عليه وآله ) في آخر الحديث :ثم إن الله خلق الظلمة بالقدرة ، فأرسلها في سحائب البصر ، فقالت الملائكة : سبوح قدوس ربنا ،

مذ عرفنا هذه الأشباح ما رأينا سوء ; فبحرمتهم إلا كشفت ما نزل بنا ، فهنالك خلق الله تعالى قناديل الرحمة وعلقها على سرادق العرش ،

فقالت الملائكة : إلهنا لمن هذه الفضيلة وهذه الأنوار ؟ !
فقال : هذا نور أمتي فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) ، فلذلك سميت أمتي الزهراء لأن السماوات والأرضين بنورها زهرت ، وهي آنية نبيي وزوجة وصيه .

ولا تعارض بين ظهور نور تلك المخدرة في السماوات وبين سبق النور النبوي المقدس وقدمه ، فهذا الإظهار والأزهار جلوة من جلوات سيدة الكائنات ،
كما أن الوجود الفاطمي المقدس جلوة من الجلوات المحمدية ( صلى الله عليه وآله ) .




لم تكن الزّهراء (ع) امرأة عاديّة،كانت امرأة روحانية.. ملكوتية.. كانت إنساناً بتمام معنى الكلمة.. نسخة إنسانية متكاملة.. امرأة حقيقية كاملة..
حقيقة الإنسان الكامل،لم تكن امرأة عادية؛ بل هي كائن ملكوتي تجلى في الوجود بصورة إنسان.. بل كائن إلهي جبروتي ظهر على هيئة امرأة،
فقد اجتمعت في هذه المرأة جميع الخصال الكمالية المتصورة للإنسان وللمرأة.
إنها المرأة التي تتحلى بجميع خصال الأنبياء.. المرأة التي لو كانت رجلاً لكانت نبياً.. لو كانت رجلاً لكانت بمقام رسول الله.
الكائن الذي اجتمعت فيه المعنويات، والمظاهر الملكوتية، والإلهية، والجبروتية، والملكية والأنسية. فهي انسان بتمام معنى الانسانية ،
وامراة بكل ما تعنيه المراة من معنى ايجابي .
إن المرأة تتسم بأبعاد مختلفة كما هو الرجل، وإنّ هذا المظهر الصوري الطبيعي يمثل أدنى مراتب الإنسان: أدنى مراتب المرأة، وأدنى مراتب الرجل.
بيد أن يسمو في مدارج الكمال انطلاقاً من هذه المرتبة المتدنية. فهو في حركة دؤوبة من مرتبة الطبيعة إلى مرتبة الغيب؛ إلى الفناء في الالوهية.
وإن هذا المعنى متحقق في الصديقة الزهراء؛ التي انطلقت في حركتها من مرتبة الطبيعة، وطوتْ مسيرتها التكاملية بالقدرة الإلهية؛ بالمدد الغيبي،
وبتربية رسول الله، لتصل إلى مرتبة دونها الجميع.
إذن في مثل يوم ولادة السيدة الزهراء(ع) ، تحققت الأبعاد المختلفة التي يمكن تصورها للمرأة،.وولدت المراة بكل ما في اللفظ من معنى .
امرأة أطلّت على الدنيا بإزاء جميع الرجال. امرأة أطلت على الدنيا مثالاً للإنسان. امرأة جسدت الهوية الإنسانية كاملة
امرأة هي مفخرة بيت النبوة، فهي تسطع كالشمس على جبين الإسلام العزيز.. امرأة تماثل فضائلها فضائل الرسول الأكرم والعترة الطاهرة غير المتناهية..
امرأة لا يفي حقها من الثناء كل منْ يعرفها مهما كانت نظرته، ومهما ذكر، لأن الأحاديث التي وصلتنا عن بيت النبوة هي على قدر أفهام المخاطبين واستيعابهم.
فمن غير الممكن صبّ البحر في جرّه. ومهما تحدّث عنها الآخرون فهو على قدر فهمهم ولا يضاهي منزلتها.
ففاطمة الزهراء هي فاطمة وما أدراك ما فاطمة.. بذرة الشجرة الطيبة التي أصلها ثابت وفرعها في السماء
وهي جوهر أهل البيت عليهم السلام الطاهر الذي شاء الله عزّ وجلّ له أن يكون مشكاة لنوره يسطع
وهاجاً في ضمير الزمان لينير طريق الانسان على امتداد الدهور.







هي الكوكبُ الدّري.. والكوثرُ الفيّاضُ... تزهرُ لأهل السماء كما تزهرُ النجومُ لأهل الأرض يغضب الله لغضبها...
ويرضى لرضاها إنها سيدة نساء العالمين...إنها فاطمة الزهـراء.
زَهْــرَاءُ يا اُنـسَ الوجُودِ ورُوحِهِ
غَـنّتْكِ أسْـرَابُ البَـهـاءِ تعـلُّقا
وتلمْلمَتْ زُمَـرُ الحُروفِ لتَحْتفــي
في يَــومِ ميـلادِ البـتولِ تنمُّـق
لتُغـرِّدَ اللحـنَ الرّخـيمِ بمحفـلٍ
جُمِعتْ بهـا الأنـوارُ عندَ المُلتقـى
هـي فاطـمُ زهــراءُ حسبهـا
أنها حوتْ النبـوةَ والولايـة مرفقـا







نرفع أسمى آيات التهاني والتبريك لمولانا صاحب العصر والزمان مهدي آل محمد صلوات الله عليه
وعلى آبائه الأطهار وعجل الله تعالى فرجه الشريف ، وإلى المراجع العظام ، والعلماء الأعلام
والشيعة الموالين المدافعين عن الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
بمولد النور قلب أبيها روح أبيها روح أم أبيها من يغضب الله لغضبها
ويرضى لرضاها أم الحسن والحسين والمحسن ، وأم الأئمة صلوات الله عليهم أجميعن.
رزقنا الله تعالى زيارتهم في الدنيا و شفاعتهم في الاخرة.