مسائل في احكام دماء المرأة ..... متجدد

[الصبح تنفس]

مسائل في احكام دماء المرأة

.. متجدد

( 31 )

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
والعن اعدائهم

السلام عليكم اخواتي الفاطميات ورحمة الله وبركاته

لقد ذكرنا في بداية الحديث عن الدماء بالنسبة الى المراءة
وان هناك عدة من الدماء تنزل على المراءة
اولها الحيض
2 الاستحاضة
3 دم النفاس
4 دم البكاره

ولقد انهينا دماء الحيض بحمد الله وقوته
وناتي هنا الى القسم الثاني من الدماء
وهو الاستحاضة
وذلك من كتاب

( احكام المرأة في الاسلام )
على راي السيد السيستاني دام ظله



قال رسول الله صل الله عليه وآله :

( من تعلم مسأله واحده قلد يوم القيامه

الف قلاده من نور ،

وغفر له الف ذنب ،

وبنى له مدينه من ذهب ،

وكتب له بكل شعره على جسده حجه وعمره )

مسائل في الاستحاضة

مسألة : 1

لو تحولت الاستحاضة من القليلة الى المتوسطة

او الى الكثيرة او من المتوسطة الى الكثيرة

ففيها صورتان :

أـ بالنسبة الى الصلاة التي صلتها

مع وظيفة الادنى لا اثر لهذا الانتقال

فلا يجب اعادة الصلاة .

ب ـ بالنسبة للصلاة المتاخرة تعمل عمل الاعلى

مثال لو كانت الاستحاضة قبل صلاة الصبح

قليلة وصلت الصبح وبعد ذلك تحولت

الى المتوسطة او الكثيرة قبل صلاة الظهر

فتعمل عمل المتوسطة او الكثيرة للظهر وهكذا .

ولو حدث العكس اي لو انتقلت من الكثيرة

الى المتوسطة او القليلة تعمل لصلاة

واحدة عمل الاعلى ثم تعمل الادنى

مثال لو تبدلت الكثيرة الى المتوسطة

بعد صلاة الصبح اغتسلت للظهر واكتفت

بالوضؤ وحده للصلوات الاتية ( وعلى راي السيد

دام ظله .. اذا حصل الانتقال بعد الشروع

في الصلاة وقبل تمامها فعليها الاستئناف

والعمل على الاعلى حتى اذا كان الانتقال

من المتوسطة الى الكثيرة فيما كانت

المتوسطة محتاجة الى الغسل واتت به ايضا

فتكون اعمالها حينئذ مثل اعمال الكثيرة

ومع ذلك يجب الاسئناف )

مسالة 2 :

يصح الصوم في الاستحاضة ( على راي السيد

دام ظله .. مطلقا ولايشترط في صحتها

الاغسال الصلاتية ) القليلة واما في

غيرها فيشترط في صحته الاغسال النهارية

على الاقوى ولايترك الاحتياط في الكثيرة

بالنسبة الى الاغسال الليلية لليلة الماضية .

مسالة 3 :

قد تبين مما مر حكم المستحاضة ومالها

من وظائف بالنسبة الى الصلاة والصيام

واما بالنسبة الى سائر الاحكام فيها صور :

أ ـ تحتاج الى الوضؤ فقط لو كانت قليلة

او الغسل مع الوضؤ في المتوسطة

والكثيرة لكل حكم مسقلا

مثال : يجب عليها الوضؤ مستقلا للطواف

الواجب لو كانت استحاضتها قليلة

والوضؤ مع الغسل لو كانت متوسطة

او كثيرة فيتوقف صحة طوافها على الوضؤ

والغسل له مستقلا على الاحوط ( على راي السيد

السيستاني دام ظله اما المتوسطة

والقليلة فالاحوط لها ان تتوضا لكل من

الطواف وصلاته واما الكثيرة فان كانت

سائلة الدم اي كان الدم صبيبا لاينقطع

بروزه على القطنة التي تحملها بحيث تتمكن

من الاغتسال والاتيان بصلاة الطواف

قبل بروز الدم عليها مرة اخرى فان

اغتسلت للطواف واتتت به وتمكنت

من الاتيان بصلاته ايضا قبل بروز الدم عليها

جاز لها ذلك من دون تجديد الغسل

والا فالاحوط لزوما تجديد الغسل لصلاة الطواف )

وكذلك ( على راي السيد .. هذا مع عدم تقارب

الغايات للطهارة في الوجود والا فالاظهر

الاكتفاء بوضؤ واحد لها فاذا توضات للصلاة

فهى محكومة بالطهارة عن الحدث الى حين

الانتهاء منها فيجوز لها المس حال

الاشتغال بها ) مس بكتابة القران .

ب الاحوط وجوبا ان لايغشاها زوجها

مالم تغتسل فيحتاج الى غسل مستقل كما

في الطوواف ويكفي الغسل للصلاة

لو اقعها بعد الصلاة مباشرة

ج يجوز لها المكث في المساجد ( وقراءة العزائم )

والدخول في المسجدين مسجد النبي

ومسجد الحرام بدون غسل

د يصح طلاقها في اثناء الاستحاضة

ولايشترط الاغتسال له

مسالة 4:

اذا احدثت بالاصغر في اثناء الغسل لايضر

بغسلها على الاقوى ولكن يجب عليها

الوضؤ بعده ( على راي السيد دام ظله يجوز

للمستحاضة قضاء الفوائت مع الوضؤ

والغسل وسائر الاعمال لكل صلاة

ويحتمل جواز اكتفائها بالغسل للصلوات

الادائية لكنه مشكل , ويجب عليها صلاة الايات

وتفعل لها كما تفعل لليومية ولاتجمع بينهما

بغسل واحد على الاحوط وجوبا وان اتفقت في وقتها .

ووجوبه في الكثيرة مبني على الاحتياط اللزومي

) وان توضات قبله .

مسالة : 5

لو انقطع الدم فهناك صور :

أ ـ ان يكون انقطاع الدم قبل فعل الطهارة

فتاتي بها وتصلي

ب ـ ان يكون انقطاع الدم بعد فعل الطهارة

وقبل الصلاة فحكمها ان تعيد الطهارة وتصلي

ج ـ ان ينقطع الدم في اثناء الصلاة فحكمها

اعادة الطهارة والصلاة ان كان الانقطاع

لبرء او لفترة واسعة

د ـ ان ينقطع الدم بعد فعل الصلاة فلا اعادة

عليها على الاقوى وان كان لبرء ( على راي السيد ..

اذا انقطع الدم عنها بالمرة فالاحوط وجوبا

الغسل للانقطاع في الكثيرة فيما كان الدم صبيبا

اذا لم يستمر الدم الى مابعد الصلاة التي اتت بها

مع وظيفتها وكذا فيما كان متقطعا اذا لم يظهر الدم

على الكرسف من حين الشروع في الغسل

السابق ولايجب على غيرها ) .

ونسألكم صالح الدعاء
يتبع بمشيئة الله