[شرح] الوفاء بالعهد زينة المؤمن

[حجابي زينبي*حوراء*]

بسـم الله الرحمـن الرحيـم

الوفاء بالعهد زينة المؤمن
في صفحة الحياة قد يمتد إليك من أحدهم معروف، لم يكن يراعي فيه القرابة، ولا مصلحةً معينة، وإنما إنسانيةٌ فاضت بها رحمة الإنسان لأخيه الإنسان، مشهدٌ قد يُقْفَلُ علية في ذاكرة البعض، لكن آخرين سيجعلون منه مُنبِّهاً مستمراً إلى اللحظة التي يردُّون فيها المعروف، ويُشبِعون نَهَمَ النفس العطشة إلى الوفاء بالجميل، وفي الوفاء هذا تتجمهر صور التعامل بين الإنسان ومخلوقات الأرض، وتقف على أبوابها معاملاتٌ ضخمة، وعهودٌ طويلةٌ وعقود، فهل الوفاء قيمةٌ سهلة حتى تظل حبيسة حروفها؟ أم هي حركةٌ من التفاعل النشط في أوراق الحياة؟ام العمل بالوفاء من اجل مصلحة
وفوائد دنيوية.
دعونا نتعرف على خُلُقِ الوفاء، ونبحث صور تطبيقه، والوسائل المعينة على التحلي به، ونسألكعادتناهل تطبيقه صعبٌ في أرض الواقع؟ وهل الصداقة والأخوة العميقة تُغنِي عن الالتزام بالوفاء؟
فإن القيمة التي نتناولها في موضوعنا هي من القيم النبيلة، والخصال الجليلة القدر، العظيمة الأثر في صياغة شخصية المسلم فرداً، وفي بناء المجتمع على أسسٍ من الثقة المتبادلة بين أطرافه، وحفظ الذمم، والوفاء بالعهود، وصدق الكلمة، والالتزام بالعقود؛ ولهذا فإن موضوع الوفاء يتصدر في الحقيقة منظومة القيم في هذا الدين الحنيف، وذلك لِما يشتمل عليه في ذاته من معانٍ جليلة لا يمكن أن تستقيم حياة الفرد والمجتمع بدونها، ولأنه يتوسط عِقدَ القيم الرفيعة الجليلة التي تَبنِي مجتمعاً متماسكاً، وتُحقق أخوةً صادقة، وتنشر التعاطف والمودة والرحمة بين أفراد المجتمع، وتعكس حضارةً صادقة لهذه الأمة، تدعو بعد ذلك إلى الخير، وتبشِّر بالأخلاق والقيم، وتعلنُ شعار الوفاء شعاراً لا تتنازل عنه هذه الأمة مهما كلفها ذلك طالما أنها أعطت وعداً أو التزمت بعهد؛ ولذلك موضوع الوفاء موضوع مهم الذي لا يتحلى بة غير المؤمنين الحق.
والوفاء معلوم، ومع ذلك فإن بعض أهل العلم يحاول أن يعطي الوفاء تعريفاً جامعاً مانعاًكما يقالفيقول بأن الوفاء يعني: إتمام الوعد، والإتيان به بلا نقضٍ، ودون نقص، وهذا يشمل عهد الإنسان لربه تبارك وتعالى، كما يشمل الوفاء بعهوده مع سائر الخلق، ونحن مع أهمية الوفاء بالعهد الذي بين الله تبارك وتعالى وبين العبد المخلوق العابد لله جل وعلا فإننا نريد أن نركز حديثنا أكثر على موضوع الوفاء بالعهود بين الناس؛ ذلك أن الأول واضحٌ ظاهر؛ فإن الناس تَعلَم أن الله سبحانه وتعالى قد أمر عباده بأن يفوا له بعهوده، وعهد الله عز وجل وميثاقه الذي أخذه عليهم هو أن يؤمنوا به، وأن يعبدوه حق العبادة، ولا ريب أن من كان وفيًّا في عهده مع الله عز وجل فإنه يكون وفيًّا بعد ذلك في سائر عقوده ومواثيقه ومواعيده، ومن كان مُخِلاً مضيعاً للعهد الذي بينه وبين الله سبحانه وتعالى فهو لِما سوى ذلك من العهود والمواثيق والعقود أكثر تضييعاً والعياذ بالله.