[بقلمي] تأويل سور من القرآن الكريم في رحاب فاطمة الزهراء عليها السلام .. متجدد

[الصبح تنفس]

اللهم صل على محمد و آل محمد الطيبين الطاهرين و عجل فرجهم و العن اعدائهم

تأويل سور من القرآن الكريم في رحاب فاطمة الزهراء عليها السلام

قال امير المؤمنين علي عليه السلام عن القرآن الكريم : ( نور لا تطفأ مصابيحه ,سراج لا يخبو توقده , بحر لا يدرك قعره,
منهاج لا يضل نهجه, شعاع لا يظلم ضوؤه, فرقان لا يخمد برهانه, شفاء لا تخشى اسقامه, فهو معدن الايمان و بحبوحته,
و ينابيع العلم و بحوره, و رياض العدل و غدرانه, و أثافي الاسلام و بنيانه , و أودية الحق و غيطانه, جعله الله رياً لعطش العلماء
و ربيعاً لقلوب الفقهاء و محاج لطرق الصلحاء و نورا ليس معه ظلمه, و حبلا وثيقا عروته, و معقلا منيعاً ذروته , و هدىً لمن أئتم به,
و آيه لمن توسم , و جنة لمن استلأم, و علماً لمن وعى, و حديثا لمن روى, و حكما لمن قضى )

لذا احببنا اطلاع الاخوات الفاطميات على تأويل بعض السور المباركه
التي نزلت في فاطمة الزهراء عليها السلام او ما تخصها ,
او فيما يخص والدها رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم,
أو زوجها امير المؤمنين عليه السلام, او اولادها الحسن و الحسين عليهم السلام, او ذريتها من الائمة عليهم افضل الصلاة و السلام,,

و سيكون المصدر من كتاب : تأويل الآيات الظاهره
( الى السيد شرف الدين علي الحسيني )

وعلى بركة الله نبدأ في سورة
القلم
لوجود دورة حفظ القرآن في هذه السورة المباركه , ليفتح الله
على قلوبنا مدارك و معارف سور و آيات القرآن الكريم
و لنعيش معاً مكانة الزهراء و اهل البيت عليهم افضل الصلاة و السلام.

( تأويل من سورة القلم )

منها: قوله تعالى :

بسم الله الرحمن الرحيم

ن والقلم وما يسطرون (1) ما أنت بنعمة ربك بمجنون (2)
وإن لك لاجرا غير ممنون (3) وإنك لعلى خلق عظيم (4)
فستبصر ويبصرون (5) بأييكم المفتون (6 )
إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو
أعلم بالمهتدين ( 7 )

تأويله:

إن الله سبحانه وتعالى أقسم بنون والقلم،
ونون إسم للنبي .
والقلم إسم لعلي - صلى الله عليهما وعلى ذريتهما –

1 ـ رواه الحسن بن أبي الحسن الديلمي (رحمه الله)
عن رجاله باسناده (ه) يرفعه إلى محمد بن الفضيل،
عن أبي الحسن موسى عليه السلام قال: سألته
عن قول الله عزوجل (ن والقلم وما يسطرون) ؟
فالنون إسم لرسول الله و " القلم " إسم لامير المؤمنين.
صلوات الله عليهما وعلى ذريتهما.
وهذا موافق لما جاء من أسمائه في القرآن مثل
" طه " و " يس " و " ص " و " ق " وغير ذلك
وسمي أمير المؤمنين عليه السلام بالقلم
لما في القلم من المنافع للخلق، إذ هو أحد لساني
الانسان يؤدي عنه ما في جنانه ويبلغ البعيد (عنه)
ما يبلغ القريب بلسان وبه تحفظ أحكام الدين،
وتستقيم أمور العالمين، وكذلك أمير المؤمنين عليه السلام.

وقيل: إن قوام الدنيا والدين بشيئين: القلم والسيف،
والسيف يخدم القلم. وقد نظم بعض الشعراء فأحسن فيما قال:
إن يخدم القلم السيف الذي خضعت *
له الرقاب ودانت حذره الامم فالموت - والموت لا شئ بغالبه - *
ما زال يتبع ما يجري به القلم وإن شئت جعلت تسميته مجازا،
أي صاحب القلم وصاحب السيف، اللذان بهما قوام الدين والدنيا،
كما تقدم وكان أمير المؤمنين عليه السلام كذلك.

2 - تأويل آخر: عن دلهم ابن صالح، عن الضحاك

بن مزاحم قال: لما رأت قريش تقديم النبي
صلى الله عليه وآله عليا عليه السلام و إعظامه له،
نالوا من علي عليه السلام وقالوا:
قد افتتن [ به ] محمد صلى الله عليه وآله فانزل
الله تبارك و تعالى
(ن والقلم وما يسطرون - قسم أقسم الله تعالى به –
ما أنت بنعمة ربك بمجنون وإن لك لاجرا غير ممنون
وإنك لعلى خلق عظيم فستبصر ويبصرون بأيكم المفتون
إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين).
و " سبيله " علي بن أبي طالب عليه السلام.

3 - وروى أيضا، عن أبي أيوب الانصاري قال: لما أخذ

النبي صلى الله عليه وآله بيد علي عليه السلام فرفعها وقال:
من كنت مولاه فعلي مولاه، قال أناس:

إنما افتتن بابن عمه، فنزلت الآية
(فستبصر ويبصرون بأيكم المفتون)

ونسألكم صالح الدعاء