ٍٍآداب وسننٍٍٍ متجدد

[حور عين]

الْلَّهُم صَل عَلَى مُحَمَّد وَّآل مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم
وَالْعَن اعْدَائِهِم

الْلَّهُم صَل عَلَى الْصِّدِّيقَة الْطَّاهِرَة فَاطِمَة وَأَبِيْهَا وَبَعْلِهَا
وَبَنِيْهَا وَالْسِر الْمُسْتَوْدَع فِيْهَا
عَدَد مَا أَحَاط بِه عِلْمُك وَأَحْصَاه كِتَابُك ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

تتمة ل آداب المشي والركوب...

آداب السفر

يحتلّ السفر موقعاً متميّزاً في الحياة الإسلاميّة،

وقد أكّدت على ضرورته وأهميّته آيات قرآنيّة عديدة

وروايات ومتون دينيّة كثيرة، ذلك أنّ السفر له تأثيره
الجادّ من جوانبه المختلفة في
كمال الإنسان.

ومن الحِكم التي استبطنها تأكيد الإسلام على السفر:

الآثار الايجابيّة التي تعود على المسافر خلال حركته
في بلاد الله العريضة، ذلك أنّ دراسة الآثار التاريخيّة
وأخذ العِبَر من آثار الأقوام السالفة الغابرة،

والتفكّر في أسرار الخلقة، والتعرّف على آيات الله عزّوجلّ

لها عميق الأثر في تنمية القوى الفكريّة والعقليّة البشريّة،
وفي اكتساب الإنسان لمزيد من العِلم والخبرة
والتجربة التعرّف على آداب وعادات وتقاليد
الأمم الأخرى، إضافة إلى إسهام السفر في تقوية
سلامة الفرد بدنيّاً وروحيّاً.

عن الصادق عن أبيه عليهما السلام قال:

كان رسول الله صلى الله عليه وآله يسافر يوم الاثنين

والخميس ويعقد فيهما الالوية.

عن علي بن جعفر قال : جاء رجل إلى أخي موسى

عليه السلام فقال له:
جعلت فداك إني اريد الخروج فادع الله لي قال:
ومتى تخرج ؟ قال: يوم الاثنين
فقال له: ولم تخرج يوم الاثنين ؟
قال:أطلب فيه البركة لان رسول الله صلى الله عليه واله
ولد يوم الاثنين .

فقال (ع): كذبوا ولد رسول الله صلى الله عليه

وآله يوم الجمعة، وما من يوم أعظم
شوما من يوم الاثنين، يوم مات فيه رسول الله
صلى الله عليه وآله وانقطع فيه وحي السماء،
وظلمنا فيه حقنا،
ألا أدلك على يوم سهل
لين ألان الله تبارك وتعالى لداود عليه السلام
فيه الحديد ؟
فقال الرجل : بلى جعلت فداك

قال: اخرج يوم الثلاثاء.

أنواع الأسفار

في التقسيم الإسلاميّ يقسّم الإسلام الأسفار النافعة

إلى عدّة أقسام:

الأسفار الدينيّة:

تنقسم الأسفار الدينيّة والمعنويّة
إلى عدّة أقسام، من أهمّها:

أـ أسفار الزيارة، كزيارة بيت الله الحرام ( السفر

لأداء فريضة الحجّ والعمرة)، وزيارة البقاع والعتبات
المقدّسة، وزيارة قبور الأولياء والصالحين
والمؤمنين.

ب ـ السفر لصلة الرحم وزيارة الأقارب

والأصدقاء وعيادة المرضى.

ج ـ السفر لنشر الدين وإرشاد الناس،

والسفر لإقامة وتعظيم الشعائر الدينيّة.

د ـ السفر للتفكّر في آيات الله تعالى، والتعرف

على ظواهر الطبيعة من أجل الاعتبار.

هـ ـ السفر للجهاد في سبيل الله عزّوجلّ وإنقاذ

المظلومين ومحاربة الظلم والجور.

و ـ السفر من أجل الهجرة من المجتمع الظالم الفاسد

الذي تتعذّر فيه سُبل الجهاد بالنسبة للفرد المسلم،

والذي يخشى فيه على حياته ودينه.

ز ـ السفر لأداء أعمال الخير، كرفد الأيتام ومعونتهم،

ومساعدة المستضعفين.

الأسفار العلميّة والتحقيقيّة:

السفر من أجل كسب العلم أو نشره من جملة الأسفار

العلميّة، وهذه الأسفار التي تتضمّن أهدافاً دينيّة
ومعنويّة ولها هدف مقدّس من جملة الأسفار
التي تُعدّ في نظر الإسلام عبادة.

وقد أكّدت الآيات والروايات على هذا النوع من الأسفار

وذكرت له ثواباً كبيراً وأجراً وافراً.

الأسفار التجاريّة والاقتصاديّة:

وهي الأسفار التي تحصل من أجل تأمين العيش

والتجارة وجَنْي الربح المشروع.

الأسفار السياحيّة:

وهي الأسفار التي تستهدف مشاهدة الآثار
التاريخيّة والتعرّف على ثقافات الأمم الأخرى وآدابها،
ومشاهدة مناظر الطبيعة الجميلة
وعجائبها.

الأسفار السياسيّة والدبلوماسيّة:

وهي الأسفار التي تحصل من أجل تقوية أمور

المسلمين والمجتمع الإسلاميّ،
وإقرار الارتباط السياسيّ للمسلمين مع باقي الأمم.

أسفار النزهة:

وهي الأسفار التي تحصل من أجل ايجاد تغيير في
نمط الحياة اليومية الرتيبة، ورفع التعب البدني
والروحيّ الذي قد يعرض للإنسان نتيجة الرتابة
والعمل المرهق المستمرّ
على أن يراعى فيها الحدود الشرعية وإلتزام
الآداب الأسلامية.

عن أبي عبدالله عليه السلام قال:
مكتوب في حكمة آل داود عليه السلام
لا يظعن الرجل إلا في ثلاث: زاد لمعاد، أو مرمة لمعاش
أو لذة في غير محرم،

ثم قال (ع): من أحب الحياة ذل.

عن أبي عبدالله، عن آبائه عليهم السلام قال:
قال رسول الله (ص):
سافروا تصحوا، سافروا تغنموا.

عن أبي عبدالله، عن آبائه عليهم السلام
قال: قال رسول الله (ص): سافروا تصحوا،
وجاهدوا تغنموا، وحجوا تستغنوا،

عن إبراهيم بن الفضل، عن أبي عبدالله عليه
السلام قال :
إذا سبب الله للعبد الرزق في أرض جعل له فيها
حاجة .

الاوقات المحمودة والمذمومة للسفر

وعنه عليه السلام قال: لاتسافروا يوم الاثنين
ولا يطلب فيه حاجة.

وأما الايام المكروهة في الشهر للسفر،

ففي بعض الروايات اليوم الثالث منه، والرابع منه،
والخامس والثالث عشر، والسادس عشر،
والعشرون والحادي والعشرون، والرابع والعشرون،
والخامس والعشرون، والسادس العشرون،

وفي بعض الروايات أن اليوم الرابع من الشهر

واليوم الحادي والعشرين صالحان للاسفار،

وفي رواية أن ثامن الشهر والثالث

والعشرين منه مكروهان للسفر،

قال الصادق (ع): سافروا يوم الثلاثاء واطلبوا

الحوائج فيه،

فانه اليوم الذي ألان الله فيه الحديد لداود عليه السلام .

وقال كان النبي (ص) يغزي بأصحابه في يوم الخميس،

فاذا اضطررت في غيرها فاستخر الله واسأله
العافيه وتصدق بشئ واخرج على اسم الله .

باسناده إلى أبي على الطبرسي فيما رواه

عن الائمة المهديين عليهم السلام أنهم قالوا:

سافر يوم الثلاثاء فانه اليوم الذي ألان الله فيه

الحديد لداود عليه السلام .

عن منذر بن جعفر عن يحيى بن طلحة النهدي قال:

قال لنا أبوعبدالله عليه السلام:
سيروا وانسلوا فانه أخف عليكم.

عن أبي عبدالله عليه السلام قال:

جاء‌ت المشاة إلى النبي صلى الله عليه واله
فشكوا إليه الاعياء فقال (ص):
عليكم بالنسلان ففعلوا فأذهب عنهم الاعياء
وكأنما نشطوا من عقال.

عن ابن محبوب عن عبدالله بن سنان عن أبي

عبدالله (ع) مثله إلا أنه قال: عليكم بالنسلان فانه

يذهب بالاعياء ويقطع الطريق .

النسلان; سرعة المشى شبه العدو،

ومثله الخبب:
تقع احدى القدمين على الارض بعد رفع الاخرى

وكأنه الهرولة.

وصلّ الله على محمد وآل محمد

وفقنّا الله تعالى لحسن مرضاته ولجميع طاعته

وتقبل الله منّا ومنكم صالح الأعمال

يُتبع في المرة القادمة....أن شاء الله

دمتم بعين الرحمن وحفظه

نقلدكم أمانة الدعاء لنا برضوان الله تعالى...