๑۩۞۩๑لنتبادل التهاني بميلاد الصادقين نبي الرحمة وحفيده الصادق عليهما السلام๑۩۞۩๑

[حورية إنسية]

[flash1=http://www.upgulf.com/swf/SV243062.swf]WIDTH=1 HEIGHT=1[/flash1]

بسم الله الرحمن الرحيم
(فالّذين آمنُوا به وعزّرُوه ونصروه واتّبعُوا النُّور الّذي اُنزل معهُ اُولئك هم المُفلِحون)

نرفع ايات التهاني والتبريك لصاحب العصر والزمان الامام الحجة
- عجل الله له فرجه الشريف -
والى الامة الاسلامية بمناسبة ذكرى مولد النبي الامي القريشي الهاشمي العربي التهامي
المكي المدني صلى الله عليه وآله وسلم ومناسبة مولد حفيده الصادق عليهما السلام اذ صادف ميلاده ذكرى ولادة جده الرسول الاعظم محمد صلى الله عليه وسلم
فما أنْ حلّ السابعُ عشر من شهر ربيع الأوّل مِن سنة ثلاثٍ وثمانينَ من الهجرة النبويّةِ الشريفة حتّى وُلد بالمدينة المنوّرة برعمٌ آخَرُ من الشجرة النبويّة المباركة والدوحةِ الهاشميّة الطاهرة..
ذلك هو جعفرُ بنُ محمّدِ بنِ عليِّ بنِ الحسين بن عليّ بن أبي طالب صلواتُ الله عليهم.. فزهر بيتُ الوحيِ والرسالة بهذا الوليد الزكيّ، وابتهجت قلوبُ أهل البيت وهي ترى غُرّته تشعّ نوراً وهدىً وشرفاً وكرامة.
وكان يوماً بهيجاً عظيمَ البركة، إذْ هو يومُ مولدِ أشرفِ الكائنات حبيب إلهِ العالمين، محمّدٍ الصادقِ الأمين صلّى الله عليه وآله أجمعين،
ولم يزلِ الصالحون مِن آلِ البيت عليهم السّلام مِن قديم الأيّام يُعظّمون حقَّه، ويرعَون حُرمته، ويرَونَ في صومه ـ شكراً لله تعالى ـ فضلاً كبيراً وثواباً جزيلاً، وكذا في استحباب الصدقة وزيارةِ المشاهدِ المشرّفة، والتطوّعِ بالخيرات، وإدخالِ المسرّة على أهل التقوى والإيمان.

والدة الصادق سلام الله عليه
هي النجيبة الجليلة المكرّمة، فاطمة،
المعروفةُ بـ « أُمّ فَروة » بنتُ القاسمِ بنِ محمّد بن أبي بكر.. مِن خِيْرةِ النساء،
يقول الإمامُ الصادق عليه السّلام ويَشهدُ الناس على ما يقول:
كانت أُمّي ممّن آمنت، واتّقت وأحسنت، واللهُ يحبّ المحسنين.

القاب الصادق سلام الله عليه
أُثِر عن النبيّ المعظَّم صلّى الله عليه وآله وسلّم أنّه كان قد قال:
إذا وُلد ابني جعفرُ بنُ محمد بنِ عليِّ بنِ الحسين بن علي بن أبي طالبٍ فسَمُّوه
« الصادق ».
و لُقِّب فيما بعدُ بـ
« الفاضل »، و « الطاهر »، و « الكامل »، و « المنجي »..
وكان يُلقَّب بـ « القائم ».. نعم،
فقد كان القائمَ على دين الله « جَلّ وعَلا »، مطبّقاً لشرائعهِ، محامياً على حرُماتهِ، منافحاً عن أصولهِ وفروعه، رافعاً عن العقول كلَّ غفلةٍ أو شبهةٍ حول حِكَمهِ وأحكامه. وبذلك أحيى الإمام الصادقُ سلامُ الله عليه دينَ جدّهِ رسولِ الحقّ

صلّى الله عليه وآله بأنْ نشر معارفَه، وردَّ أراجيفَ المُرجِفين، وشكوك المظلّلين والواهمين والمُغرِضين.
حتّى رُوي أنّه عليه السّلام كان يجلس للعامّةِ والخاصّة، ويأتيه الناسُ من الأقطار يسألونه عن الحلال والحرام، وعن تأويل القرآن وفصْلِ الخِطاب.. فلا يخرجُ أحدٌ منهم إلاّ راضياً بالجواب.
وقد أقرّ ببعضِ ذلك أهلُ الخلافِ عليه، فذاك ابن أبي العوجاء يقول:
ولقد سمع جعفرُ بنُ محمّدٍ كلامَنا أكثرَ ممّا سمعت، فما أفحشَ في خطابنا، ولا تعدّى في جوابنا، وإنّه الحليمُ الرزين، العاقلُ الرصين، لا يعتريه خرْق، ولا طيشٌ ولا نزْق، يسمع كلامنا ويُصغي إلينا، ويتعرّف حجّتَنا، حتّى إذا استفرَغْنا ما عندنا، وظننّا أنّا قد قطعناه.. دحض حجّتَنا بكلامٍ يسير، وخطابٍ قصير، يُلزِمُنا به الحُجّة، ويقطع العُذْر، فلا نستطيع لجوابه ردّا.

ومناقبُه كثيرة..
تكاد تفوتُ عَدَّ الحاسب، ويَحارُ في أنواعِها فهْمُ اليقِظِ الكاتب.
روى عنه جماعةٌ مِن أعيان الأئمّة وأعلامِهم، كـ:
يحيى بنِ سعيد، وابن جَريح، ومالكِ بنِ أنس، والثوريّ، وابنِ عُيَينة، وأبي حنيفة، وأيّوبِ السجستانيّ، وغيرهم.
قال أبو حاتم [ وهو رجاليّ ]:
جعفر بن محمّدٍ ثقةٌ لا يُسأل عن مِثْله.
وقال ابن قتيبةَ في كتاب ( أدب الكاتب ):
كتاب الجَفْر.. كتبه الإمام جعفرُ الصادقُ بنُ محمدٍ الباقر، فيه كلّ ما يحتاجون إلى علمه إلى يوم القيامة،
وإلى هذا الجفر أشار الشاعر أبو العلاءِ المعرّيّ بقوله:

لقد عجـِبُوا لآل البـيتِ لمّا أتاهم علمُهم في جلْدِ جَفْرِ ومرآةُ المُنجِّمِ وهْي صُغرى تُريـهم كلَّ عامرةٍ وقَفْرِ!

* * *

روي عن الإمام الصادق :
إنّ لله ملائكة سيّاحين سوى الكرام الكاتبين ، فاذا مرُّوا بقوم يذكرون محمّداً وآل محمّد (عليهم السلام) فقالوا :
قفوا فقد أصبتم حاجتكم ، فيجلسون فيتفقهون معهم ، فإذا قاموا عادوا مرضاهم ، وشهدوا جنائزهم ، وتعاهدوا غائبهم ، فذلك المجلس الّذي لا يشقى به جليس .

وروي عن الإمام الصادق : ..
قالت آمنة : إنّ ابني والله سقط فاتقى الأرض بيده ، ثم رفع رأسه إلى السماء فنظر إليها ، ثم خرج مني نور أضاء له كل شيء ،
وسمعت في الضوء قائلا يقول :
إنك قد ولدتِ سيد الناس فسميّه محمدا ،
وأتي به عبد المطلب لينظر إليه وقد بلغه ما قالت أمه ، فأخذه فوضعه في حجره ثم قال : الحمد لله الذي أعطاني هذا الغلام الطيب الأردان ، قد ساد في المهد على الغلمان ، ثم عوّذه بأركان الكعبة ،
وقال فيه أشعارا ، قال : وصاح إبليس - لعنه الله - في أبالسته فاجتمعوا إليه ، فقالوا : ما الذي أفزعك يا سيدنا ؟!..
فقال لهم : ويلكم !..
لقد أنكرت السماء والأرض منذ الليلة ، لقد حدث في الأرض حدثٌ عظيمٌ ما حدث مثله منذ رُفع عيسى بن مريم ، فاخرجوا وانظروا ما هذا الحدث الذي قد حدث ، فافترقوا ثم اجتمعوا إليه فقالوا : ما وجدنا شيئا .
فقال إبليس لعنه الله : أنا لهذا الأمر ،
ثم انغمس في الدنيا فجالها حتى انتهى إلى الحرم ، فوجد الحرم محفوظا بالملائكة ، فذهب ليدخل فصاحوا به ، فرجع ثم صار مثل الصرّ - وهو العصفور - فدخل من قبل حراء ، فقال له جبرائيل : وراك لعنك الله ،
فقال له : حرفٌ أسألك عنه يا جبرائيل ، ما هذا الحدث الذي حدث منذ الليلة في الأرض ؟..
فقال له : وُلد محمد () ،
فقال له : هل لي فيه نصيبٌ ؟..
قال : لا ،
قال : ففي أمته ؟..
قال : نعم ،
فقال : رضيت....

قال تعالى : (و إنّك لعلى خلق عظيم)القلم 4

عن علي قال :
قال رسول الله:
«بعثت بمكارم الأخلاق ومحاسنها» .
جاء رجل الى رسول الله وقد بلي ثوبه ،
فحمل اليه اثنا عشر درهماً ، فقال :
يا عليّ خذ هذه الدّراهم فاشتر لي ثوباً ألبسه ،
قال عليّ :
فجئت الى السوق فاشتريت له قميصاً باثني عشر درهماً ،
وجئت به الى رسول الله
فنظر اليه ، فقال :
يا عليّ غير هذا أحبّ اليّ أترى صاحبه يقيلنا(1) ؟
فقلت : لا أدري ،
فقال : أنظر ،
فجئت الى صاحبه فقلت :

إنّ رسول الله قد كره هذا يريد ثوباً دونه فأقلنا فيه ، فردّ عليّ الدراهم وجئت بها الى رسول الله فمشى معي الى السّوق ليبتاع قميصاً ،

فنظر الى جارية قاعدة على الطريق تبكي ،

فقال لها رسول الله :ما شأنك ؟

قالت : يا رسول الله إنّ أهل بيتي أعطوني أربعة دراهم لأشتري لهم بها حاجة فضاعت فلا أجسر أن أرجع اليهم ،

فأعطاها رسول اللهأربعة دراهم وقال :

إرجعي الى أهلك ،

ومضى رسول اللهالى السوق فاشترى قميصاً بأربعة دراهم ولبسه وحمد الله ، وخرج فرأى رجلاً عرياناً ، يقول :

من كساني كساه الله من ثياب الجنّة

فخلع رسول الله قميصه الذي اشتراه وكساه السائل ، ثمَّ رجع الى السّوق فاشترى بالأربعة الّتي بقيت قميصاً آخر ، فلبسه وحمد الله ورجع الى منزله ،

و إذا الجارية قاعدة على الطّريق

فقال لها رسول الله: ما لك لا تأتين أهلك ؟

قالت : يا رسول الله إنّي قد أبطأت عليهم وأخاف أن يضربوني ،

فقال رسول الله :
مرّي بين يدي ودلّيني على أهلك ،
فجاء رسول الله حتى وقف على باب دارهم ، فقال :
السّلام عليكم يا أهل الدّار ،
فلم يجيبوه ، فأعاد السّلام فلم يجيبوه فأعاد السّلام
فقالوا : عليك السّلام يا رسول الله ورحمة الله وبركاته ،
فقال لهم : ما لكم تركتم إجابتي في أوّل السّلام والثّاني ؟
قالوا : يا رسول الله سمعنا سلامك فأحببنا أن تستكثر منه
فقال رسول الله :إنّ هذه الجارية أبطأت عليكم فلا تؤاخذوها ،
فقالوا : يا رسول الله هي حرّة لممشاك ،
فقال رسول الله :الحمد لله ، ما رأيت اثنا عشر درهماً أعظم بركة من هذه ، كسى الله بها عريانين ، وأعتق بها نسمة .
(1)يفسخ البيع

وعن عليّ قال :
ما صافح رسول الله أحداً قطّ فنزع يده من يده حتّى يكون هو الذي ينزع يده ،
وما فاوضه أحد قطّ في حاجة أو حديث فانصرف حتّى يكون الرجل هو الذي ينصرف ، وما نازعه أحد الحديث حتى يكون هو الذي يسكت ،
وما رأى مقدّماً رجله بين يدي جليس له قطّ ، ولا عرض له قطّ أمران إلاّ أخذ بأشدهما ، وما إنتصر ؟ لنفسه من مظلمة حتّى ينتهك محارم الله فيكون حينئذ غضبه لله تبارك وتعالى .

وكان رسول الله يقسّم لحظاته بين أصحابه ، ينظر الى ذا وينظر الى ذا بالسّوية .


قال عليّ لمّا بعثني رسول الله الى اليمن قال :

يا عليّ لا تقاتل أحداً حتّى تدعوه الى الإسلام ، وأيم الله لئن يهد الله على يديك رجلاً خير لك ممّن طلعت عليه الشمس ولك ولاؤه .


عن أنس قال :
صلّى رسول الله صلاة الفجر ، فلمّا إنفتل(1) من صلاته أقبل علينا بوجهه الكريم على الله عزّ وجلّ ،
ثمّ قال : معاشر الناس ! من إفتقد الشمس فليتمسك بالقمر ، ومن إفتقد القمر فيتمسّك بالزهرة ، ومن إفتقد الزهرة فليتمسّك بالفرقدين
ثمَّ قال رسول الله : أنا الشّمس ، وعليٌّ القمر ، وفاطمة الزّهرة ، والحسن والحسين الفرقدان .

(1) إنفتل منها : إنصرف .

عن إبن عبّاس قال :

إنّ رسول الله دخل عليه عمر وهو على حصير قد أثّر في جنبيه
فقال : يا نبيّ الله لو إتخذت فراشاً ،
فقال : مالي وللدّنيا ، ما مثلي ومثل الدّنيا إلاّ كراكب سار في يوم صائف(1) فاستظلّ تحت شجرة ساعة من نهار ثمَّ راح وتركها .
(1) اليوم الصائف : اليوم الحار .

وقال :من أحبّ أن يمثل له الرجال فليتبوء مقعده في النّار .

وقال :لا تقوموا كما تقوم الأعاجم بعضهم لبعض .

وقال : إذا أتى أحدكم مجلساً فليجلس حيث ما إنتهى مجلسه .

وقال : إذا قام أحدكم من مجلسه منصرفاً فليسلم فليس الاُولى بأولى من الاُخرى .

وقال : إذا قام أحدكم من مجلسه ثمَّ رجع فهو أولى بمكانه .

وقال : اعطوا المجالس حقّها ،

قيل : وما حقّها ؟
قال : غضّوا أبصاركم ، وردّوا السّلام وأرشدوا الأعمى ، وامروا بالمعروف ، وانهوا عن المنكر .

كسا رسول الله اُسامة بن زيد حلّة حرير فخرج فيها
فقال : مهلاً يا اُسامة إنّما يلبسها من لا خلاق له ، فاقسمها بين نسائك .

خطب رسول الله النساء فقال :
يا معاشر النساء تصدّقنّ ولو من حليّكنّ ولو بتمرة ولو بشقّ تمرة ،

فانّ أكثركنّ حطب جهنّم إنكنّ تكثرن اللّعن ، وتكفرن العشيرة

فقالت امرأة من بني سليم لها عقل : يا رسول الله أليس منّا البنات المقيمات والأخوات المشفقات ؟

فرقّ لها رسول الله فقال : حاملات والدات مرضعات رحيمات لولا ما يأتين الى بعولتهنّ ما دخلت مصلية منهنّ النّار .

عن أبي عبد الله قال :

كان رسول الله إذا شرب الماء قال :

الحمد لله الّذي سقانا عذباً زلالاً ، ولم يسقنا ملحاً اُجاجاً ، ولم يؤاخذنا بذنوبنا .

وصلِّ يا ربنا في الختم ِ كُـلَّ دجى = على النَّـبِيِّ شموسُ المولد ِ النبوي

والآل والصحب والأتباع كلهمُ = مُسَلِّما عدَّ أهل ِ المقرئ ِ الأبوي

وفاطم ٍ مَنْ هواها الروحُ في جسدي = وسيِّدَيِّ شبابِ الخُلْدِ والحّفَوي

نسألكم الدعاء