الحيض وشرائطه

[تغاريد فاطمة]

الحيض وشرائطه







الحيض:دم تعتاده النساء في كل شهر مرة في الغالب وقد يكون اكثر من ذلك أو أقل.

(مسألة 45): الغالب في دم الحيض ان يكون أسود أو احمر حارا عبيطا يخرج بدفق وحرقة، وأقله ثلاثة ايام ولو ملفقة واكثره عشرة ايام، ويعتبر فيه الاستمرار في الثلاثة الاولى وكذا فيما يتوسطها من الليالي، فلو لم يستمر الدم لم تجر عليه احكام الحيض، نعم الفترات اليسيرة المتعارفة ولو في بعض النساء لا تخل بالاستمرار المعتبر فيه.

(مسألة 46): يعتبر التوالي في الايام الثلاثة التي هي أقل الحيض فلو رأت الدم يومين ثم انقطع ثم رأت يوما أو يومين قبل انقضاء عشرة ايام من ابتداء رؤية الدم فهو ليس بحيض وان كان الاحوط استحبابا في مثل ذلك الجمع بين تروك الحائض وافعال المستحاضة في ايام الدم والجمع بين احكام الحائض والطاهرة أيام النقاء.

(مسألة 47): يعتبر في دم الحيض ان يكون بعد البلوغ وقبل سن الستين، فكل دم تراه الصبية قبل بلوغها تسع سنين لا يكون دم حيض وكذا ما تراه المرأة بعد بلوغها الستين لا تكون له احكامه، والاحوط الاولى في غير القرشية الجمع بين تروك الحائض وافعال المستحاضة فيما بين الخمسين والستين فيما إذا كان الدم بحيث لو رأته قبل الخمسين لحكم بكونه حيضا كالذي تراه ايام عادتها، واما سن اليأس الموجب لسقوط عدة الطلاق - بعد انقطاع الدم وعدم رجاء عوده لكبر سن المرأة - فمحدد بالخمسين على الاظهر.

(مسألة 48): يجتمع الحيض مع الحمل قبل ظهوره، وبعد ظهوره، نعم يلزم - على الاحوط - على الحامل ذات العادة الوقتية الجمع بين تروك الحائض وافعال المستحاضة في صورة واحدة وهي ما إذا رأت الدم بعد مضي عشرين يوما من اول عادتها وكان الدم بصفات الحيض، وفي غير هذه الصورة حكم الحامل وغير الحامل على حد سواء.

(مسألة 49): لا حد لاكثر الطهر بين الحيضتين ولكنه لا يكون أقل من عشرة أيام وتسع ليال متوسطة بينها، فإذا كان النقاء بين الدمين أقل من عشرة أيام فأحد الدمين ليس بحيض يقينا.

(مسألة 50): إذا تردد الدم الخارج من المرأة بين الحيض ودم البكارة استدخلت قطنه في الفرج وصبرت فترة تعلم بنفوذ الدم فيها ثم استخرجتها برفق فان خرجت مطوقة بالدم فهو دم البكارة وان كانت منغمسة به فهو دم الحيض.