مامعنى الشرك بالله

[حور عين]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه
الطيبين المنتجبين

حياك الله أختي الكريمة
تكملة للموضوع
أرجوك ياأختي شموخ ,واصلي القراءة

وشهد شاهد من أهلها

رجل سني يشهد ويستشهد أهله بأن عمر قد رفس
مولاتنا وسيّدتنا فاطمة الزهراء (ع)
حتى أسقطت مُحسناً

وإليكم شهادته

حديث مخيف قرأته في عدة كتب من صحاحنا
بصراحة قرأت حديث مخيف
وهو متكرر في جميع هذه الكتب
وهو ينص ويثبت بأن سيدنا عمر بن الخطاب
رضي الله عنه قد رفس بنت الرسول السيدة
فاطمة رضي الله عنها في بطنها
حتى اسقطت جنينها ، وايضا قام بحرق دارها

ارجوكم لا احد يجي يسبني ويشتمني
ويقول اني رافضي -
الله يشهد بأني من أهل السنة والجماعة -
وقد قام احد الشيعة بإعطائي هذه المصادر
وهي موجودة في كتبنا،

وقد قمت بالتحقق منها بنفسي شخصيا
لأتأكد ان كان صادقاً أو كاذباً!!
وشريت هذه الكتب من مكتباتنا الإسلامية -
وقد انصدمت بشكل مروع حيث
رأيت بأن كتبنا الصحيحة تثبت ذلك،
واريد أن أعرض هذه المصادر عليكم
حتى تتأكدوا بأنفسكم

ارجوا أن ترجعوا وتتأكدوا منها بأنفسكم
بصراحة انا قررت أن اتعمق أكثر وأكثر في هذا الموضوع
لأني تأكدت بأن المسألة فيها أن، ويجب أن نتأكد منها بأنفسنا
وليس من الغير
تفضلوا هذه هي المصادر
-------------------------------------------------------------

إبن حجر - لسان الميزان - الجزء : ( 1 ) -
رقم الصفحة : 268

===============================

الذهبي - ميزان الإعتدال -
الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : 139

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- أحمد بن محمد بن السري بن يحيى المعروف ب‍ :
إبن أبي دارم :
قال محمد بن أحمد بن حماد الكوفي
فيما قال : ......
ثم كان في آخر أيامه
كان أكثر ما يقرأ عليه المثالب .
حضرته ورجل يقرأ عليه :
إن عمر رفس فاطمة حتى أسقطت بمحسن
===============================
الذهبي - سير أعلام النبلاء -
الجزء : ( 15 ) - رقم الصفحة : 578
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- ....... قال الحاكم : وقال محمد بن حماد الحافظ ،
كان مستقيم الامر عامة دهره ،
ثم في آخر أيامه كان أكثر ما يقرأ عليه المثالب ،
حضرته ورجل يقرأ عليه

أن عمر رفس فاطمة حتى أسقطت محسنا
===============================
الشهرستاني - الملل والنحل -
الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : 57

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- إن عمر ضرب بطن فاطمة (ع) يوم البيعة
حتى ألقت الجنين من بطنها وكان يصيح :
أحرقوا دارها بمن فيها .
وما كان في الدار غير علي وفاطمة
والحسن والحسين (ع
===============================
اليعقوبي - تاريخ اليعقوبي -
الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : 126
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وبلغ أبا بكر وعمر أن جماعة من المهاجرين والانصار قد إجتمعوا مع علي بن أبي طالب
في منزل فاطمة بنت رسول الله ،
فأتوا في جماعة حتى هجموا الدار

وخرج علي ومعه السيف ، فلقيه عمر ،
فصارعه عمر فصرعه ،
وكسر سيفه ، ودخلوا الدار فخرجت فاطمة
فقالت : والله لتخرجن أو لاكشفن شعري ولا عجن إلى الله !

فخرجوا وخرج من كان في الدار وأقام القوم
- ثم قام عمر ، فمشى معه جماعة ، حتى أتوا باب فاطمة ،
فدقوا الباب ، فلما سمعت أصواتهم نادت بأعلى صوتها

: يا أبت يا رسول الله ، ماذا لقينا بعدك من
إبن الخطاب وإبن أبي قحافة ،
فلما سمع القوم صوتها وبكاءها ، انصرفوا باكين ،
وكادت قلوبهم تنصدع ، وأكبادهم تنفطر ،
وبقي عمر ومعه قوم ، فأخرجوا عليا ،
فمضوا به إلى أبي بكر
===============================
الشيخ محمد فاضل المسعودي -
الأسرار الفاطمية -
رقم الصفحة : 123
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- وقال :

إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة
، حتى ألقت المحسن من بطنها .
وعن لسان الميزان :

إن عمر رفس فاطمة (ع) حتى أسقطت بمحسن
===============================
صلاح الدين الصفدي - الوافي بالوفيات -
الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : 57
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- إستدرك على كتاب ( وفيات الأعيان ) لابن خلكان ،
وقد ترجم فيه النظام المعتزلي
إبراهيم بن سيار البصري (160ـ 231هـ). وقال:
قالت المعتزلة إنما لقب ذلك النظام لحسن كلامه نظما ونثرا ، وكان إبن أخت أبي هذيل العلاف شيخ المعتزلة ،
وكان شديد الذكاء ، ونقل آراءه ، فقال :

أن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة
حتى ألقت المحسن في بطنها
===============================
الصفدي - الوافي للوفيات -
الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : 15
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وقال إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم لبيعة
حتى ألقت المحسن من بطنها
===============================
الطبري - الرياض النظرة -
الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 241 ) - نشر دار الكتب العلمية - بيروت
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- فجاء عمر في عصابة ، منهم اسيد بن خصير ،
وسلمة بن
سلامة بن وقش ، وهما من بني عبد الأشهل ،
فصاحت فاطمة (ع) وناشدتهم الله ،
فأخذوا سيفي علي ، والزبير ،
فضربوا بهما الجدار حتى كسروهما ،
ثم أخرجهما عمر يسوقهما
===============================
إبن أبي الحديد - شرح نهج البلاغة -
الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : 49
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- ........ ورأت فاطمة ما صنع عمر . فصرخت وولولت ،
واجتمع معها نساء كثير من الهاشميات وغيرهن ،
فخرجت إلى باب حجرتها ، ونادت ، يا أبا بكر ،
ما أسرع ما أغرتم على أهل بيت رسول الله ،
والله لا أكلم عمر حتى ألقى الله
===============================
علي الخليلي - أبو بكر بن أبي قحافة -
رقم الصفحة : 317
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- كما نقل صلاح الدين خليل بن أيبك الصفدي
في الوافي بالوفيات ضمن حرف الألف كلمات
وعقائد إبراهيم بن سيار بن هاني البصري
المعروف بالنظام المعتزلي إلى أن قال النظام :

إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى
ألقت المحسن من بطنها ،
وهكذا تجد مما أخرجه البلاذري والطبري
وإبن خزاية وإبن عبد ربه والجوهري
والمسعودي والنظام وإبن أبي الحديد
وإبن قتيبة وإبن شحنة والحافظ إبراهيم وغيرهم
تثبت ان عليا وبني هاشم

وأخص الصحابة انما بايعوا بعد التهديد
وبعد اجبارهم قسرا ،
وأن أبا بكر وعمر بالغا بالظلم والقسر لأخذ البيعة--
.........
الأستاذ عبد الفتاح عبد المقصود

قال : ثم تطالعنا صحائف ما أورده المؤرخون بالكثير من أشباه هذه الأخبار المضطربة التي لا نعدم أن نجد من بينها من عنف عمر ما يصل به إلى الشروع في قتل علي أو إحراق بيته على من فيه..
فلقد ذُكر أنّ أبا بكر أرسل عمر بن الخطّاب ومعه جماعة بالنار والحطب إلى دار علي وفاطمة والحسن والحسين ليحرقوه بسبب الامتناع عن بيعته.
فلما راجع عمر بعض الناس قائلين: إن في البيت فاطمة! قال: وإن ( 1 )

اقول : هو يعترف أن هذه الأخبار واردة بكثره وهذه هي النقطة المهمة ووصفه لهذه الأخبار بالمضطربة لم يبينها حتى نعلم اين الإضطراب فيها
ودفاعه عن عمر لا حجة فيها لأنه ينفي ويثبت بعده تهديد عمر بالإحراق ، وحديث التهديد مروي بأسانيد صحيحة لا ينكرها اهل السنة
فالذي يهدد بشيء لا يمنعه احد من امضاء تهديده وخاصة ان المهدد عمر

المصدر :

(1) السقيفة والخلافة : 14 .

........

الدكتورة عائشة بنت الشاطئ

قالت ـ بعد ذكر الاستنصار ليلاً واعتذار الناس، وجواب فاطمة الزهراء (عليها السلام) : ـ .. ورجعت إلى بيتها فلزمته، فما راعها حين أصبحت إلا ضجّة قد علت قريباً من الباب وتناهى إليها صوت عمر، يحاول أن يدخل وهو يقسم منذراً: أن سوف يحمل علياً على البيعة، اتقاء الفتنة! وخوفاً من تفرق كلمة المسلمين! وانتثار قواهم!
فصاحت الزهراء بملء لوعتها: " با أبت! يا رسول الله! ماذا لقينا بعدك من ابن الخطّاب وابن أبي قحافة؟.. " فضجّ الناس بالبكاء(1).

وقالت ـ عند ذكر السيّدة زينب الكبرى (عليها السلام) ـ:.. وما أحسبها نسيت مع الأيام، مشهداً أليماً طالعته في صباها حينذاك، يوم حاول عمر بن الخطاب أن يقتحم بيت الزهراء كي يحمل علياً على البيعة لأبي بكر خشية تفرّق الكلمة! وتمزّق الشمل!!
فلما سمعت فاطمة أصوات القوم تقترب نادت بأعلى صوتها:
" يا أبت رسول الله!.. ".. وذكرت نحو ما مرّ (2).

المصدر :

1. موسوعة آل النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) (ط الاولى): 614.
2. المصدر: 642. وراجع تراجم سيّدات بيت النبوّة: 614.

........
محمد حسين هيكل

قال: أفكانت بيعة العامة هذه [إشارة إلى بيعة يوم الثلاثاء] بيعة إجماع من المسلمين لم يتخلف عنها أحد ما تخلّف سعد بن عبادة عن بيعة الخاصة بالسقيفة؟ المشهور أن طائفة من كبار المهاجرين تخلّفوا عنها، وأن علي ابن أبي طالب (عليه السلام) والعباس بن عبد المطلب من بني هاشم كانا من المتخلفين...
وفي رواية ذكرها اليعقوبي وذكرها غيره من المؤرخين، ولا يزال لها الشهرة: إنّ جماعة من المهاجرين والأنصار اجتمعوا مع علي بن أبي طالب (عليه السلام) في دار فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يدعون إلى مبايعته، وبينهم خالد بن سعيد يقول: فوالله ما في الناس أحد أولى بمقام محمّد (صلى الله عليه وآله وسلم) منك. وبلغ أبا بكر وعمر اجتماعهم بدار فاطمة (عليها السلام) فأتيا في جماعة حتى هجموا الدار، وخرج علي (عليه السلام)ومعه السيف فلقيه عمر فصارعه فصرعه..! وكسر سيفه! ودخلوا الدار. فخرجت فاطمة (عليها السلام) وقالت: " والله لتخرجنّ أو لأكشفنّ شعري، ولاعجّنّ إلى الله " فخرجوا وخرج من كان في الدار، وأقام القوم أياماً، ثم جعل الواحد بعد الواحد يبايع ولم يبايع علي (عليه السلام) إلاّ بعد وفاة فاطمة (عليها السلام): أي بعد ستّة أشهر.
ويروي: أن عمر بن الخطاب جمع الحطب حول دار فاطمة (عليها السلام) وأراد أن يحرقها أو يبايع علي (عليه السلام) أبا بكر. ثم قال ـ بعد ذكر رواية ابن قتيبة الماضية ـ: هذا هو المشهور عن موقف علي بن أبي طالب (عليه السلام) وأصحابه من بيعة أبي بكر(1).

المصدر :

1. الصديق أبو بكر: 63 ـ 65.

........

محمد حافظ ابراهيم شاعر النيل

قال :

وقوله لعلي قالها عمر
أكرم بسامعها أعظم بملقيها

حرّقت دارك لا أبقى عليك بها
إن لم تبايع وبنت المصطفى فيها

ما كان غير أبي حفص يفوه بها
أمام فارس عدنان وحاميها

المصدر :

نقل عن ديوانه 1/75 ، في كتاب من حياة الخليفة عمر بن الخطاب : 138 ، سيرة عمر بن الخطاب : 311 .

وسؤالي لك ياشموخ....
هل يرضى الرسول الكريم (ص)
عن من لم يحفظوا أمانته في أبنته؟؟؟