الملاحظات

الفقه - مسائل دينية - احكام شرعية - فتاوي عامة ..

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
قديم 09-09-2010, 04:55 AM   #1
حور عين
♣ مراقبة سابقة ♣
●•أدخلني برحمتك في عبادك الصالحين •●
 
الصورة الرمزية حور عين
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: بلاد الرافدين..النجف الأشرف
المشاركات: 1,015
معدل تقييم المستوى: 1067
حور عين has a reputation beyond reputeحور عين has a reputation beyond reputeحور عين has a reputation beyond reputeحور عين has a reputation beyond reputeحور عين has a reputation beyond reputeحور عين has a reputation beyond reputeحور عين has a reputation beyond reputeحور عين has a reputation beyond reputeحور عين has a reputation beyond reputeحور عين has a reputation beyond reputeحور عين has a reputation beyond repute
إستفتاءات في زكاة الفطرلسماحة السيد السستاني ..أدام الله ظلّه

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صّلِ على محمد وآل محمد وعجّل فرج قائمهم
وإلعن أعدائهم

بسم الله الرحمن الرحيم

"قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى* وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى"

من الواجبات- التي لا خلاف فيها ولا شبهة- في
الشريعة المحمدية( على شارعها وآله صلوات الله)
زكاة الفطرة هذا.

والفطرة:
إما بمعنى الخلقة فزكاة الفطرة أي زكاة البدن
من حيث أنّها تحفظه عن الموت أو تطهِّره عن الأوساخ،
وإما بمعنى الدين أي زكاة الإسلام والدين،
وأما بمعنى الإفطار لكون وجوبها يوم الفطر.

وقد طالعتنا الآثار المعصومية على بعض فوائدها:-

1. فمن فوائدها أنّها تدفع الموت في تلك السنة
عمّن أُديِّت عنه-على حدّ تعبير بعض الفقهاء-
بمعنى أنّ مَنْ لم تُدفع عنه زكاة الفطرة يُتخوّف عليه
من الموت، ففي رواية موثّقة عن بعض موالي
الإمام الصادق(ع) ويُدعى معتَّب أنّ الصادق قال له:
إذهب فأعطِ عن عيالنا الفطرة وعن الرقيق(و)
أجمعهم ولا تدع منهم أحداً فإنّك إن تركتَ منهم إنساناً
تخوّفت عليه الفوت، قلت: وما الفوت؟
قال: الموت.

2. ومن فوائدها أنّها توجب قبول الصوم ففي الرواية
عن الصادق (ع)قال: مَنْ ختم صيامه بقولٍ صالحٍ أو
عملٍ صالحٍ تقبّل الله منه صيامه فقيل:
يا ابن رسول الله ما القول الصالح؟ قال(ع):
شهادة أن لا إله إلا الله، والعمل الصالح إخراج الفطرة.

3. وأنّها توجب غفران الذنوب ففي الخبر عن
رسول الله(صلى الله عليه وآله):
مَنْ صام شهر رمضان وختمه بصدقة وغدا إلى
المصلّى بغسلٍ رجع مغفوراً له.

4. وأنّها مِنْ تمام الصوم ففي رواية صحيحة الإسناد
عن الصادق (ع)قال:
إنّ من تمام الصوم إعطاء الزكاة- يعني الفطرة-
كما أنّ الصلاة على النبي(صلى الله عليه وآله)
من تمام الصلاة؛ لأنّه من صام ولم يؤد الزكاة
فلا صوم له إذا تركها متعمِّداً، ولا صلاة له إذا ترك
الصلاة على النبي(صلى الله عليه وآله)
إنّ الله عزّ وجل قد بدأ بها قبل الصلاة فقال:
"قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى* وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى".

هذه استفتاءات حول زكاة الفطرة لسماحة السيد
السيستاني "مد ظله"

السؤال:1 ـ هل يجب دفع زكاة الفطرة لوكيل المرجع
الذي اقلده ؟ أم يجوز دفعها لوكيل
مرجع آخر ؟

الجواب:يجوزان تدفعه للمستحق ويجوز ان تدفعه لمن
تثق بانه يوصله للمستحق سواء كان وكيل
مرجعك ام لم يكن .

السؤال2:هل يجوز التصرف بزكاة الفطر في إعطائها
إلى ذوي القربى من المحتاجين لشراء الدواء ؟

الجواب:إذا كانوا فقراء أي لا يملكون مؤونة السنة لا نقداً
ولا لهم عمل يفي بذلك جاز إعطاؤهم الفطرة
ولهم الحق في أن يتصرفوا فيها كما شاؤوا .

السؤال 3:هل یجوز للصنادیق الخیریة أن تجمع
أموال زکاة الفطرة ثم تسلمها إلی الفقراء شهریاً
نظراً لزیادتها أم یجب دفعها إلی جمیع الفقراء
في نفس اللیلة؟

الجواب:لا یجوز لهم التأخیر إلا بإذن الحاکم الشرعي.

السؤال 4 :شخص اعزب و يعيش بعيدا عن
اهله ويصرف على نفسه فذهب الى بيت والده
ليلة عيد الفطر وبقى لمدة خمسة أيام هل يجب عليه
إخراج الفطرة أم على والده ؟

الجواب:ًُ في مفروض السوًال فطرته على اًبيه.

السؤال5:ما حكم من لم يدفع زكاة الفطرة ولامرة؟

الجواب:ضامن للزكاة الذي صرفه و لم يدفعه.

السؤال 6 :هل يجوز دفع زكاة الفطرة بعد صلاة الظهر
في اول يوم العيد؟

الجواب:الاحوط لزوماً عدم تاخيرها عن صلاة
العيد لمن يصليها .

السؤال7 :هل يجوز اعطائها الى شخص فقير
لكنه لا يعتقد بولاية الامام علي(ع) ؟

الجواب:لا يجوز فمصرفها فقراء المؤمنين ومساكينهم.


8 السؤال:اذا صادف وحصل اختلاف بخصوص
رؤية هلال شهر شوال وكنت في منطقة لم اطمئن
الى اتفاقهم حول رؤية الهلال فمتى ادفع زكاة
الفطرة على افتراض انني سابقى صائم في
اول ايام (عيدهم) وهل صحيح انها يجب
ان تدفع في اليوم الاول من العيد حصرا؟

الجواب:يجوز إداء زكاة الفطرة قبل يوم العيد بل
من اول شهر رمضان.

السؤال9:هل من الجائز ان استقرض مبلغا من المال
لدفع زكاة الفطرة؟

الجواب:لا مانع منه.

السؤال10:شخص أخرج صدقة الفطر في آخر يوم
من شهر رمضان المبارك، وفي صيام اليوم التالي
قبل صلاة العيد بساعة رزقه الله بمولود، فهل يجب
عليه اخراج صدقة الفطر عن ذلك المولود؟

الجواب:لا تجب.

السؤال11:هل بالامكان، أعطاء زكاة الفطرة الى الاهل
إذا كانوا مستحقين ؟

الجواب:لا يجوز اعطاوها لمن تجب نفقته عليه كالولد
والابوين و الزوجة الدائمة ولاباس باعطائها لمن
تجب نفقته عليهم , فاذا كان الوالد فقيراً و كانت له
زوجة تجب نفقتها عليه جاز للوالدان
يعيطها الزكاة .


السؤال12:هل يجب أن أخبر الفقير أن المال المعطي
له هو من زكاة الفطرة حتی لا يشتري به إلاّ الطعام
وهل يجوز ان يشتري به غير الطعام ؟

الجواب:لا يجب شراء الطعام بها ولایجب ان تخبره
باًنه زکاة الفطرة.


السؤال 13:هل يجب علينا دفع فطرة رمضان في
بريطانيا ام يكتفي بان يدفع الوالد الفطرة في البحرين
علما انني و احصل علی مخصص شهري
من الدولة .

و اذا كان الجواب بنعم كم تبلغ قيمتها في بريطانيا تقريبا.
و لمن ادفعها هنا و انا لا اعرف مستحقيها هنا ..
ارجو ذكر بعض الموسسات المختصة بذلك .

الجواب:اذا کان الاب يعولك وینفق علیك فیجزي
اعطاوًه زکاة فطرتك واما اذا کنت مستقلاً وتصرف
علی نفسك من راتبك فالزکاة واجبة علیك
ولایجزي دفع الاب تبرعاً نعم يجوز لك توكيل
من هو خارج بريطانيا ليخرجها من مالك الخاص
او ان يقرضك المال ثم يخرجه فطرة عنك بالوكالة .

السؤال 14: هل يجب علينا نحن كطلاب في بلاد الغربة
دفع فطرة رمضان، ام يكتفى بما يدفعه الاهل في بلدنا
علما بانني طالب من الدولة واحصل على مخصّص
شهري و اذا كان الجواب بنعم فلمن ادفعها و خصوصا
انا لا اعلم مستحقيها ؟

الجواب:اذا لم تکن تحت عیلولة الاهل فتجب الزکاة
علیك و مستحقها الفقير الشيعي فان لم يكن هناك
فيمكنكم توكيل من يخرجها في بلد آخر
من مال يقرضه لكم .


السؤال 15:هل تجب الفطرة على من يحضر في
ختم القرآن الكريم علی الشخص المضيف؟

الجواب:لا يجب لمجرد ذلك و انما يجب إذا كان بحيث
يعدٌ من يعوله و يتوّلى اموره ليلة العيد.

السؤال 16:نحن نعيش في بلد و لا يوجد فقراء فيها
فهل نستطيع أن ننقل زكاة الفطرة الى بلد اخر
للعراق مثلا ؟

الجواب:يجوز في الفرض.

السؤال17 : نسأل عن زكاة الفطرة و كيف تدفعها
ولمن ندفعها لعدم معرفتنا للفقراء
والمستحقين ?

الجواب: يكفي فيها اعطاء ثلاث كيلوغرامات من الحنطة
او التمر او الارز و نحوها و يجب اخراجها عن النفس
وعمن يعوله ليلة العيد سواء في ذلك من تجب
نفقة عليه و غيره. والمسافر والحاضر والصغير والكبير،
و يجوز اخراجها من النقد عوضا عن الاجناس المذكورة.
و اذا لم يكن في البلد من يستحقها الفقراء المؤمنين
وساكنيهم جاز نقلها الى بلد اخر يوجد فيها
المستحق .


السؤال18: أنا متزوج و اسكن في بيت والدي
ومرٌت سنة و لم ازك و لا ادري يزكيّ والدي عني
ام لا،
فهل يجب ان ادفع زكاة هذه السنة و السنة
التي قبلها ?

الجواب:اذا کنت تحت عیلولة الاب فزکاة فطرتك كانت
على والدك نعم اذا لم علمت بانه لم یوًدها عنك
فالاحوط وجوبا أن تؤديها.

السؤال19:هل يجوز إعطاء زكاة الفطرة لمن وضع
جهاز الفضائيات (الدش) الذي هو مظنّة
لوقوع المعصية ؟

الجواب:إذا كان يستخدمه في الحرام جهراً فالاحوط
عدم اعطائه وإلا فيجوز لو فرض كونه مع ذلك فقيراً
حيث يقتني ما لا حاجة له اليه .

السؤال20:شخص أعطى زكاة فطرته لهاشمي جهلاً منه
بالحكم فهل تبرأ ذمته ؟ أم عليه شيء ؟

الجواب:يجب استرجاعها مع الامكان وإلا فعليه ان يدفع
بدلها إلى المستحق .

السؤال21:هل من الممكن الاستفادة من زكاة الفطرة
للمساهمة في بناء وتشييد المساجد ؟

الجواب:لا يجوز على الاحوط .

22 السؤال:إذا دعى شخصاً أو أشخاصاً لتناول طعام الإفطار
ليلة العيد فهل عليه أن يدفع عنهم زكاة الفطرة
يوم العيد علماً بأنهم لا يبيتون عنده ليلاً بل يعودون
إلى بيوتهم ؟

الجواب:لا يجب .

السؤال 23:هل يجوز دفع زكاة الفطرة والكفارات والفدية
وغيرها بقيمة بلد المحتاج أم يجب اخراجها بقيمة
بلد المكلف علماً انني اسكن في بلد لا يتوفر فيه
مساكين يستحقون ذلك .

الجواب:المعتبر في زكاة الفطرة دفع قيمة بلد الاخراج
وهو بلد المكلف عادة ، واما الكفارات والفدية
فالواجب دفع الطعام بعينه .

السؤال 24:لو كان الاولاد في البيت يشاركون أباهم
في النفقة والنسبة مجهولة وكان الاب معتاداً على
اخراج زكاة الفطرة فهل يكفي الاخراج عنهم جميعاً
بدون أن يوكل الاولاد أباهم ؟ أو لابد من التصريح
بالوكالة ولابد من قصد الاب بالوكالة عنهم وهل
يجوز نقل الزكاة بعد عزلها للرحم ؟

الجواب:اذا صدق علی الاولاد انهم عیال للاب لیلة العید
ولوبان یکون صرفهم المال علی العائلة من طرف الاب
(احتراما له) کفی اخراج الاب الزکاةعنهم
والا فلا يكفي اخراج الاب حتى بالوكالة إلا أن يكون
من مالهم أو يتم تمليك لهم قبل الاخراج، والاحوط وجوباً
عدم النقل مع وجود المستحق في البلد ولایجوز
اعطاوًها لمن تجب نفقته علیه من ذوي الارحام .


السؤال 25:إذا أخرجت زکاة الفطرة وحللت ضيفاً
عند أحد المؤمنين قبل الغروب فهل يسقط التكليف
عنه فلا يجب عليه الاخراج عني بأعتبار انني اخرجها
أو أعزلها ؟

الجواب:إذا صدقت العيلولة تجب عليه الفطرة ولا يجزي اخراجك.

السؤال26 :أنواع الطعام كثيرة ، التمر والأرز فهل
يتعين على دافع القيمة أن يعين ويقصد أنها عن أي نوع ؟
أم يكفي أن يسأل كم الفطرة فيقال مثلا
10 ريال ويدفع ؟

الجواب:يجب أن يقصد البدلية عن الطعام الخاص


السؤال 27:قلتم: بأن إذا عزلت زكاة الفطرة لا يجوز تبديلها،
فهل من مصاديق التبديل، تبديل نوط نقدي فئة
خمسمائة ريال فمثلاً بخمسة أنواط
فئة مائة ريال؟

الجواب:نعم هو من مصاديق التبديل.


السؤال 28 :وهل يجوز لوكيل الحاكم الشرعي أن ينقل
زكاة الفطرة من بلده لبلد آخر مع وجود المستحق
في بلده ؟ أو وجود من هو أكثر استحقاقاً
خارج بلده؟

الجواب:إذا تسلمها بصفته وكيلاً للحاكم الشرعي
جاز له ذلك.


السؤال 29:كما ذكرتم حفظكم الله في نفس المسألة
السابقة أنه(يجوز نقل زكاة الفطرة إلى الأمام عليه السلام)
أو نائبه؟ ما المقصود بنائبه الخاص أم العام؟

الجواب:المقصود من النائب العام الحاكم الشرعي.


السؤال 30: قرى القطيف اليوم أصبحت متصلة ببعضها
البعض فهي كأحياء النجف تماماً فهل يجوز نقل
زكاة الفطرة من بعضها إلى البعض الأخر أم لا يجوز
لغير الحاكم الشرعي أو وكيله ؟

الجواب:إذا كان المجموع يعد بلداً واحداً جاز نقل زكاة
الفطرة بين أرجائه .

السؤال31:ما هو المقصود من البلد الذي لا يجوز
إخراج الزكاة منه ؟ هل هو الوطن الشرعي
أم يشمل القطر بأكمله؟

الجواب:المقصود المكان الذي تتواجد فيه الزكاة
من مدينة أو قصبة أو قرية أو نحوها والله العالم.


السؤال32:هل يلزم عند دفع زكاة الفطرة من النقود
أن يقصد البدلية عن طعام معين وما هو الحكم
لو لم يقصد ذلك؟

الجواب:يكفي أن يقصد البدلية عما يفي النقد المدفوع
بقيمة صاع من القوت الغالب لأهل البلد وأن كان
هذا الوصف ينطبق على أكثر من نوع واحد.


السؤال33:إذا خلطت زكاة فطرة الهاشمي وغيره هل
يجوز إعطاء الفقير الهاشمي منها بنسبة
ما يساوي زكاة الهاشمي ؟

الجواب:لابد أن يكون فرز أحد النوعين عن الأخر
بأذن الحاكم الشرعي وإلا فلا يجوز وأن حدث ذلك
اشتباها فالوكيل مجازمن قبلنا في أن يفرز.


السؤال34:هل يجوز خلط زكات الفطرة في كيس واحد ؟

الجواب: نعم يجوز.


السؤال35:هل يجوز لوكيلكم أن يوكل أفراداً لقبض
وجمع زكاة الفطرة ؟

الجواب:ليس له ذلك إلا من كان وكيلاً في التوكيل.


السؤال36:هل يجب علي أن اخرج زكاة الفطرة من
أسرتي مع العلم أن زوجتي سوف تكون في فترة الصوم
في بيت والدها؟

الجواب:إذا عدت من عائلة أبيها في هذه الفترة
ففطرتها عليه .


السؤال37:إذا هل هلال شوال ولم يكن لديه ما يدفعه
في الفطرة وكان غنياً في نفسه فهل يجب عليه
الافتراض أو الأتهاب؟

الجواب:نعم إذا كان ممكناً من غير حرج شديد.

السؤال38:هل يجب البحث عن الفقير في زكاة الفطرة
فلو كنت لا أعلم بوجود الفقير في بلدي
فهل يجوز نقلها؟

الجواب:لا يجوز النقل إلا إذا ثبت له عدم وجود المستحق
أو عدم تيسر الوصول إليه فلا بد من الفحص
اذا کان ذلك متوقفاً علیه.


السؤال39:إذا كان عالماً بعدم جواز نقل زكاة الفطرة
خارج البلد على الأحوط ؟ فخالف ذلك فهل
يجزيه ذلك؟

الجواب: نعم .

السؤال40:هل یجوز التبرع بزکاة الفطرة عن الغیر
ومع عدم الجواز لوتبرع شخص عن غیره كالجّد
عن اولاد اولاده مع کونهم لیسوا من عیاله
فهل تبراً ذمة الغیر بذلك ؟

الجواب:يجوز التبرع بالمال الذي یوًدی زکاة ولایجوز
التبرع في الاداء بل یلزم ان یکون الاداء یطلب
من تجب الزکاة علیه والالم تبراً ذمته .

السؤال41:هل يجوز توكيل غيره ممن يسكن بلداً أخر
ليخرج عنه زكاة الفطرة هناك علماً بأنه ليس له
في ذلك البلد مال ولا غير؟

الجواب: يمكنه أن يوكله في أن یستقرض له مبلغاً
من المال وبعد أن يصير المال ملكاً له يخرج
زكاة الفطرة عنه.


السؤال42:هل يجوز التوكيل من فقير يسكن بلداً أخر
فيقبض عنه زكاة الفطرة ثم يبعث بها إليه؟

الجواب: يجوز .

السؤال43:إذا كان للشخص أموال في غير البلد الذي
يسكن فيه فهل يجوز له إخراج زكاة الفطرة منه
ورفعه إلى مستحقه هناك؟

الجواب:يجوز .

السؤال44:هل من الممكن إعطاء زكاة الفطرة إلى أبي
إذا كان فقيراً ؟

الجواب:لا يجوز إعطائها لمن تجب نفقته عليك
كالأب والإبن.

تقبّل الله منا ومنكم صالح الأعمال,,
__________________
التوقيع



فان نهزم فهزامون قدما *
وإن نهزم فغير مهزمينا
وما إن طبنا جبن ولكن *
منايانا ودولة آخرينا
فقل للشامتين بنا افيقوا *
سيلقى الشامتون كما لقينا
إذا ما الموت رفع عن أناس *
بكلكله اناخ بآخرينا

( اللهم إنه لم يمس أحد من خلقك أنت إليه أحسن صنيعا، ولا له أدوم كرامة ولاعليه أبين فضلا، ولابه أشد ترفقا، ولا عليه أشد حيطة ولاعليه أشد تعطفا منك علي، وأن كان جميع المخلوقين يعددون
من ذلك مثل تعديدي فاشهد ياكافي الشهادة بأني اشهدك بنية صدق بأن لك الفضل والطول في إنعامك علي وقلة شكري لك فيها.
يا فاعل كل إرادة، صل على محمد وآله، وطوقني أمانا من حلول السخط لقلة الشكر،
وأوجب لي زيادة من إتمام
النعمة بسعة الرحمة والمغفرة، أنظرني خيرك ...ولا تقايسني بسوء سريرتي، وامتحن قلبي لرضاك، واجعل ما تقربت به إليك في دينك خالصا ولاتجعله للزوم شبهة ولا فخر ولا رياء ياكريم،




اللهم أرفل ببركاتك ونعمائك ورضوانك على حبيبتي
أحلى قمر



نسأل الجميع براءة الذمة.....
حور عين غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)


الفاطميات الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 (0 فاطمية و 1 زائرة )
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:04 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir