غذاؤك الفكري والروحي

[nono moon]

الغذاء الفكري

السؤال : ما حكم صيام يوم الشك ؟!!..

الجواب : يوم الشك في كونه من شهر رمضان، أو شعبان، تصومه بنية شعبان، صوماً مندوباً أو قضاءً، ويوم الشك، في كونه من شهر رمضان أو شوال، تصومه بنية إنه من شهر رمضان.






السؤال : ما هو المقصود باتحاد الأفق ؟!!..
الجواب : المراد في مسألة ثبوت الهلال أن يكون إمكان رؤية الهلال في أُفق ملازماً لإمكانها في البلد الآخر لولا المانع من غيم ونحوه ويكون ذلك بالنسبة للبلاد الغربية والشمالية والجنوبية لبلد الرؤية مع عدم ابتعاد المكانين في خطوط القرض كثيراً، وأما إذا ثبت في الغرب فلا يقتضي ثبوته في الشرق أولاً أن يحرز ذلك ولو من جهة بقائه في أُفق المكان الأول مدة أطول مما يختلف به مع المكان الثاني من طلوع الشمس وغروبها.



السؤال : ما هو حكم صوم يوم الشك ؟!!.. هل صومه مستحب أم واجب، أو أنه احتياط استحبابي، أو وجوبي ؟!!..
الجواب : لا يجب صوم يوم الشك في أول رمضان، وإنما يستحب لأنه من شعبان ما لم يثبت الهلال، ويجب في يوم الشك من آخر رمضان، لأنه من رمضان ما لم يثبت الهلال.



الغذاء الروحي

روي عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " من قال حين يدخل السوق : [ سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير ]، أُعطي من الأجر عدد ما خلق الله إلى يوم القيامة ".



الدعاء للإمام صاحب الزمان عليه السلام

الداعي للإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف
ينال شفاعة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " أربعة أنا الشفيع لهم يوم القيامة ولو أتوني بذنوب أهل الأرض :
- معين أهل بيتي.
- والقاضي لهم حوائجهم عندما اضطروا إليه.
- والمحب لهم بقلبه ولسانه.
- والدافع عنهم بيده ".
إن الدعاء للإمام صاحب الزمان عجل الله فرجه الشريف يعتبر تلبية لحاجته فهو عليه السلام من قال : " وأكثروا الدعاء بتعجيل الفرج ".
وبالتالي فإن الداعي للإمام صاحب الزمان عجل الله فرجه الشريف يفوز بشفاعة المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم.
وفي رواية أخرى عن الإمام أبي عبدالله جعفر الصادق عليه السلام قال : " إذا كان يوم القيامة نادى منادٍ : (( أيها الخلائق أنصتوا فإن محمداً يكلمكم، فينصت الخلائق ))، فيقوم النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فيقول : " يا معشر الخلائق من كانت له عندي بداً ومنّة أو معروفاً فليقم حتى أكافيه ".
فيقولون : بآبائنا وأمهاتنا أي يد..!! وأي منة..!! وأي معروف لنا..!! بل اليد والمنَّة والمعروف لله ولرسوله صلى الله عليه وآله وسلم على جميع الخلايق.
فيقول صلى الله عليه وآله وسلم : " بلى من آوى أحداً من أهل بيتي أو برّهم ( ومنه الدعاء لهم ) أو كساهم من عري أو شبّع جائعهم فليقم حتى أكافيه ".
فيقوم أناس قد فعلوا ذلك فيأتي النداء من عند الله : [ يا محمد..!! يا حبيبي..!! قد جعلت مكافأتهم إليك فأسكنهم من الجنة حيث شئت ]، قال : " فأسكنهم في الوسيلة حيث لا يحجبون عن محمد وأهل بيته صلوات الله عليهم أجمعين ".



قال الإمام أبي عبدالله جعفر الصادق عليه السلام : " إنّ الله تبارك وتعالى يبغض الشيخ الجاهل، والغني الظلوم، والفقير المختال ".
بيان : تخصيص الجاهل بالشيخ لكون الجهل منه أقبح لمضيّ زمان طويل يمكنه فيه تحصيل العلم، وتخصيص الظلوم بالغني لكون الظلم منه أفحش لعدم الحاجة، وتخصيص المختال - أي المتكبّر - بالفقير لأنه منه أشنع، إذ الغني إذا تكبّر فله عذرٌ في ذلك لما يلزم الغنى من الفخر والعجب والطغيان.



ميل العبد بوجهه
تكررت عبارة ( وجه الرب ) في نصوص كثيرة.. فالذي لا يستشعر جمال هذا الوجه - ولو في لحظات من حياته - كيف يمكنه ابتغاء ذلك الوجه ؟!!.. إذ أن الإنسان لا يتوجه نحو جمال مجهول لديه.. ومن هنا صعب قصد القربة ( الواقعية ) الخالصة لغير العارفين بالله تعالى، إذ كيف يقصد القربة إلى وجه لم يستشعر جماله ولو في أدنى مراتبه ؟!!.. وشتان بين قَصْد من ( شاهد ) الجمال المطلق، وبين قصد من ( وطّن ) نفسه على هذا القصد في عالم النية والألفاظ فحسب.