فاطمة الزهراء (عليها السلام) من الميلاد إلى الإستشهاد (كل ما مر عليها بحث شامل)

[النور الفاطمي]

كلامه ( عليه السلام ) لعمار بن ياسر بعد وفاتها :

وحكي أنه : لما توفت " فاطمة " ( عليها السلام ) حزن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) لفقدها حزناً

عظيماً وانفرد بالعزاء وحده وتحجب من الناس مدة طويلة ، فاستمع جماعة من إخوانه المؤمنين

وشيعته الصادقين وقالوا : ان علي بن أبي طالب إمامنا وولينا وأميرنا وأمير المؤمنين أجمع قد

احتجب عنا وصرنا لانراه إلا في وقت أداء الفرايض وانقطع عنا ماكان يفيدنا به من أحاديثه ويرشدنا

به من أخباره ، وقد طال ذلك علينا منه وصرنا كالغنم بغير راع فوقع عين الجماعة على عمار بن

ياسر وقالوا له ياعمار امض إلى أمير المؤمنين وكلمه في ذلك فلعلك تأتينا به أو تستأذن لنا بادخول

عليه ، قال عمار : فقمت ودخلت عليه فوجدته جالساً في بيته ومعه ولداه " الحسن " و " الحسين "

( عليهما السلام ) وهو مع ذلك يبكي فسلمت عليه وجلست بين يديه ساعة فقلت له :يا سيدي

أتأذن لي أن أقول أو أسكت ؟ فقال لي : قل ما شئت ، ( فقال عمار ) : ياسيدي مابالكم تأمروننا

بالصبر على المصيبة ونراكم تجزعون ، قال الإما علي ( عليه السلام ) : ياعمار إن العزاء عن

مثل من فقدته لعزيز ، ياعمار لما فقدت رسول الله كانت " فاطمة الزهراء " هي الخلف منه والعوض

عنه وكانت صلوات الله عليها اذا نطقت ملأت سمعي بكلامه وان مشت حكت كريم قوائمه ، فوالله

ياعمار ما أحسست بوجع المصيبة الا بوفاتها وما أحسست بألم الفراق إلا بفراقها ، قال عمار :

فأبكاني كلامه وبكاؤه فبكيت رحمة له فقلت : يا أمير المؤمنين إعلم أن الناس صنفان مقرر ومفتقر

اليك وقول الناصح ثقيل فقال لي : ياعما إني أحدثك بحديث سمعته من رسول الله (ص) قال: لما

قتل النبي يحيى بن زكريا ( عليه السلام ) ووجمعيسى بن مريم وجوما فقطعه ذلك من الكلام واحتجب

من الأنام ودخل عليه أحد الحواريين فقال له : ياروح الله لاتقطع عادتك المباركة عنا واخبرنا بالأحاديث

الصحيحة لعل الله يرحمنا ولعل حديثك ينبه ابناء الدنيا من رقدة الغفلة ويخرجهم من ظلمة الجهل

فرب كلمة قد أحيت سامعاً بعد الموت ورفعته بعد الضعة ونعشته بعد الصرعة واغنته بعد الفقر

وجبرته بعد الكسر وأيقظته بعد الغفلة وبقيت في قلبه ففجرت ينابيع الحياة فسالت منه أودية الحكمة

ونبتت فيه غرائس الحكمة إذا وافق ذلك القضاء من الله عزوجل، قال له عيسى : نعم ياعبدالله

ان مثلك من يستدعي من العالم الكلام ولابأس عليك ، وأما أنت ( ياعمار ) اعلم هذه المفقودة

الماضية بنت رسول الله وعند الله أحتسبها ثم نهض ودموعه تنحدر على لمته فتلقوه الجماعة

وصاروا بين عاذر وعاذل فقال لهم رويدا فإن القلوب اذا خلت قالت واذا كرهت مالت ألستم تعلمون

أنه لما توفيت أم المؤمنين خديجة الكبرى جزع رسول الله (ص) جزعاً شديداً حتى اني أشفقت عليه

من شدة الجزع فقلت له : يارسول الله أنت والله القبلة واليك الاشارة وبك القدوة وعليك المعتمد

ومنك التعليم وأنت السراج اذا ضللنا وأنت الصلاح اذا فسدنا وانت الهادي إذا تهنا وحولك حاسد

وحاقد ومحب وواجد وقريش شاخصة الابصار اليك مصغية الآذان نحوك ، وبعد فانت يارسول الله

ممن اذا قال فعل وإذا أمر عمل ، فقال لي : مهلاً يا أبا الحسن بردت دمعي ، وسكنت جزعي .

ثم انه (ص) صار يحب الخلوة بنفسه ويتطرق الأمكنة الخالية ، فبينما هو ذات يوم بظاهر مكة

شرفها الله تعالى اذ سمع هاتفاً ينشد بيتاً من الشعر وهو :

وكل ذي سفرة يؤب -------------------------- وغائب الموت لا يؤب

فقال النبي (ص) وآله : " ان من الشعر لحمكة " .

ثم قال لي (ص)يا " علي " حفظته ؟ قلت نعم فاستعاده مني نوبا كثيرة وكان (ص) يقول: وكل ذي

سفرة يؤب ولا يؤب غائب الموت " . ثم قال ( عليه السلام ) : ياعمار والله ماذكرت أمها خديجة الا

وجابهها رسول الله في ذكرها ولا رآها تبكيها الا وسبقتها عبرة عليها ولا جرى ذكرها الا وأسهب

في وصفها وطال الثناء عليها وتلهف على فراقها ، ولما مات ولده ابراهيم ( عليه السلام ) بكى

رسول الله حتى جرت دموعه على لمته صلوات الله عليه ، فقيل له : يارسول الله أتنهى عن البكاء

وأنت تبكي هكذا ، فقال: ليس هذا بكاء وإنما هو رحمة ومن لايرحم لايُرحم ، وإنما البكاء الذي

هو رنة وصراخ عال ومن لايرحم لايُرحم ، ثم التفت إلى أصحابه وقال : أتلومونني على فقد بنت

رسول الله (ص) واني أقتدي برسول الله لانه بكى على خديجة الكبرى وليست بنت نبي ، وان "فاطمة

الزهراء " ست النساء ، بنت أشرف الانبياء ، ووالدة الشهداء ، صلوات الله عليها وعلى أبيها .