علي عليه السلام يوم المباهله - منتديات نور فاطمة عليها السلام

حورية إنسية · 19-11-2011, 10:37 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمدٍ وال محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم
قال الله تعالى:"فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ
أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ
فَنَجْعَل لَّعْنَةُ اللهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ"
سورة آل عمران

يوم المباهله
24::ذو الحجّة 9 هـ ::

معنى المباهله وصفتها
قال ابن منظور :معنى المباهلة أن يجتمع القوم إذا اختلفوا في شيء فيقولوا:
..لعنة الله على الظالم منّا ..

صفتها:أن تشبك أصابعك في أصابع من تباهله وتقول :

اللهم رب السماوات السبع والأرضين السبع ، ورب العرش العظيم ،

إن كان فلان جحد الحق وكفر به فأنزل عليه حسباناً من السماء وعذاباً أليماً .
دعوة النبي(صلى الله عليه وآله) لأساقفة نجران

بعد ان كتب النبي صلى الله عليه وسلم

إلى أهل نجران قبل أن تنزل عليه سورة النمل (طس) سليمان:
(بسم إله إبراهيم وإسحاق ويعقوب من محمد رسول الله إلى أسقف نجران وأهل نجران،
إن أسلمتم فإني أحمد إليكم الله إله إبراهيم، وإسحاق ويعقوب،
أما بعد: فإني أدعوكم إلى عبادة الله من عبادة العباد، وأدعوكم إلى ولاية
الله من ولاية العباد فإن أبيتم فالجزية وإن أبيتم فقد أُوذنتم بحرب، والسلام)

قرأ الأسقف الكتاب فظع به وذعر ذعراً شديداً فبعث إلى رجل من أهل نجران يقال له:

شرحبيل بن وادعة، فدفع إليه كتاب رسول الله (صلّى الله عليه وآله) فقرأه،
فقال له الأسقف: ما رأيك؟
فقال شرحبيل: قد علمت ما وعد الله إبراهيم في ذرية إسماعيل من النبوة فما يؤمن من أن يكون ذلك الرجل، ليس لي في النبوة رأي، لو كان أمر من أمور الدنيا لأشرت عليك فيه وجهدت لك، فبعث الأسقف إلى واحد من بعد واحد من أهل نجران فكلهم قال مثل قول شرحبيل، فاجتمع رأيهم على أن يبعثوا شخصيات من كبار النصارى فيأتونهم بخبر رسول الله (صلّى الله عليه وآله)

عن علي (عليه السلام) قال:

ولما قدم وفد نجران على النبي (صلّى الله عليه وآله) قدم فيهم ثلاثة من النصارى من كبارهم:

العاقب ومحسن والأسقف
فجاءوا إلى اليهود وهم في البيت، فصاحوا بهم يا إخوة القردة والخنازير هذا الرجل بين ظهرانيكم قد غلبكم، انزلوا إلينا، فنزل إليهم منصور اليهودي وكعب بن الأشرف اليهودي، فقالوا لهم:
احضروا غداً نمتحنه،فقال:
وكان النبي (صلّى الله عليه وآله) إذا صلى الصبح سأل:
هيهنا من الممتحنة أحد؟
فإن وجد أحداً أجابه وإن لم يجد أحداً قرأ على أصحابه ما أنزل عليه في تلك الليلة، فلما صلى الصبح جلسوا بين يديه
فقال له الأسقف:يا أبا القاسم فذاك موسى من أبوه؟
النبي (صلّى الله عليه وآله): عمران.
الأسقف:فيوسف من أبوه؟
النبي (صلّى الله عليه وآله): يعقوب.
الأسقف:فداك أبي وأمي فأنت من أبوك؟
النبي (صلّى الله عليه وآله): عبد الله بن عبد المطلب.
الأسقف:فعيسى من أبوه؟
فسكت النبي (صلّى الله عليه وآله) فنزل جبرائيل،
فقال: هو روح الله وكلمته.
الأسقف:يكون روح بلا جسد؟
فسكت النبي (صلّى الله عليه وآله)، فأوحي إليه:
(إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له: كن فيكون)
سورة آل عمران، الآية: 59.
فوثب الأسقف وثبة إعظام لعيسى أن يقال له من تراب.
ثم قال:ما نجد هذا يا محمد في التوراة ولا في الإنجيل ولا في الزبور ولا نجد هذا إلا عندك.
فأوحى الله إليه:
(قل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم)
سورة آل عمران، الآية: 61.
فقالوا:أنصفتنا يا أبا القاسم، فمتى موعدك؟
قال: بالغداة إن شاء الله،
ثم قال علي بن أبي طالب (عليه السلام):
فلما صلى النبي (صلّى الله عليه وآله) الصبح أخذ بيدي وجعلني بين يديه، وأخذ فاطمة (عليها السلام) فجعلها خلف ظهره، وأخذ الحسن والحسين عن يمينه وعن شماله ثم برك لهما باركاً، فلما رأوه قد فعل ذلك ندموا وتآمروا فيما بينهم وقالوا:
والله إنه لنبي، ولئن باهلنا ليستجيب الله له علينا فيهلكنا ولا ينجينا شيء منه إلا أن نستقيله،
قال: فأقبلوا حتى جلسوا بين يديه،
ثم قالوا: يا أبا القاسم أقلنا،
قال: نعم، قد أقلتكم، أما والذي بعثني بالحق لو باهلتكم ما ترك الله على ظهر الأرض نصرانياً إلا أهلكه.

قال الشيخ المفيد رحمه الله في كتاب الفصول:
قال المأمون يوماً للرضا (عليه السلام):
أخبرني بأكبر فضيلة لأمير المؤمنين (عليه السلام) يدل عليها القرآن؟
قال: فقال الرضا (عليه السلام): فضيلة في المباهلة، قال جل جلاله:
(فمن حاجّك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنةالله على الكاذبين)
سورة آل عمران، الآية: 61.
فدعا رسول الله (صلّى الله عليه وآله) الحسن والحسين (عليهما السلام) فكانا ابنيه، ودعا فاطمة (عليها السلام) فكانت في هذا الموضع نساءه ودعا أمير المؤمنين (عليه السلام) فكان نفسه بحكم الله عز وجل، وقد أثبت أنه ليس أحد من خلق الله تعالى أجل من رسول الله (صلّى الله عليه وآله) وأفضل، فواجب أن لا يكون أحد أفضل من نفس رسول الله بحكم الله عز وجل،
قال: فقال المأمون:
أليس قد ذكر الله الأبناء بلفظ الجمع وإنما دعا رسول الله (صلّى الله عليه وآله) ابنيه خاصة؟
وذكر النساء بلفظ الجمع وإنما دعا رسول الله (صلّى الله عليه وآله) ابنته وحدها؟
فألا جاز أن يذكر الدعاء لمن هو نفسه ويكون المراد نفسه في الحقيقة دون غيره؟
فلا يكون لأمير المؤمنين (عليه السلام) ما ذكرت من الفضل،
قال:فقال له الرضا (عليه السلام):
ليس يصح ما ذكرت ـ يا أمير المؤمنين ـ
وذلك أن الداعي إنما يكون داعياً لغيره كما أن الآمر آمر لغيره ولا يصح أن يكون داعياً لنفسه في الحقيقة كما لا يكون آمراً لها في الحقيقة، وإذ لم يدع رسول الله (صلّى الله عليه وآله) في المباهلة رجلاً إلا أمير المؤمنين (عليه السلام) فقد ثبت أنه نفسه التي عناها الله سبحانه في كتابه وجعل حكمة ذلك في تنزيله.
قال: فقال المأمون:
إذا ورد الجواب سقط السؤال.

قال الطبرسي (رحمه الله) :

أجمع المفسرون على أن المراد بأبنائنا الحسن والحسين (عليهما السلام)،

قال أبو بكر الرازي: هذا يدل على أن الحسن والحسين ابنا رسول الله، وأن ولد الابنة ابن في الحقيقة.

وقال ابن أبي علان ـ وهو أحد أئمة المعتزلة ـ :
هذا يدل على أن الحسن والحسين (عليهما السلام) كانا مكلفين في تلك الحال،
لأن المباهلة لا تجوز إلا مع البالغين.
وقال أصحابنا: إن صغر السن ونقصانها عن حد بلوغ الحلم لا ينافي كمال العقل، وإنما جعل بلوغ الحلم حداً لتعلق الأحكام الشرعية، وكان سنهما في تلك الحال سناً لا يمتنع معها أن يكونا كاملي
العقل، على أن عندنا يجوز أن يخرق العادات للأئمة ويخصهم بما لا يشركهم فيه غيرهم فلو صح أن كمال العقل غير معتاد في تلك السن لجاز ذلك فيهم إبانة لهم عمن سواهم، ودلالة على مكانهم من الله تعالى واختصاصهم به، ومما يؤيده من الأخبار قول النبي (صلّى الله عليه وآله):
ابناي هذان إمامان قاما أو قعدا.

(ونساءنا) اتفقوا على أن المراد به فاطمة (عليها السلام) لأنه لم يحضر المباهلة غيرها من النساء، وهذا يدل على تفضيل الزهراء على جميع النساء،

(وأنفسنا) يعني علياً خاصة، ولا يجوز أن يكون المعني به النبي (صلّى الله عليه وآله) لأنه هو الداعي، ولا يجوز أن يدعي الإنسان نفسه، وإنما يصح أن يدعو غيره.
وإذا كان قوله: (وأنفسنا) لا بد أن يكون إشارة إلى غير الرسول وجب أن يكون إشارة إلى علي (عليه السلام) لأنه لا أحد يدعي دخول غير أمير المؤمنين (عليه السلام) وزوجته وولديه (عليهم السلام) في المباهلة، وهذا يدل على غاية الفضل وعلو الدرجة والبلوغ منه إلى حيث لا يبلغه أحد، إذ جعله الله سبحانه نفس الرسول، وهذا ما لا يدانيه أحد ولا يقاربه ـ انتهى.

قال شيخنا المجلسي (رحمه الله) :
ويدل على كون المراد بأنفسنا أمير المؤمنين (عليه السلام) ما رواه ابن حجر في صواعقه رواية عن الدار قطني:

أن علياً (عليه السلام) يوم الشورى احتج على أهلهافقال لهم:

أنشدكم الله هل فيكم أحد أقرب إلى رسول الله (صلّى الله عليه وآله) في الرحم مني؟
ومن جعله نفسه، وأبناءه أبناءه ونساءه نساءه غيري؟
قالوا:اللهم لا.

ولا يخفى أن تخصيص هؤلاء من بين جميع أقاربه (صلّى الله عليه وآله) للمباهلة
دون عباس وعقيل وجعفر وغيرهم لا يكون إلا لأحد شيئين:

إما لكونهم أقرب الخلق إلى الله بعده، حيث استعان بهم في الدعاء على العدو دون غيرهم، وإما لكونهم أعز الخلق عليه حيث عرضهم للمباهلة إظهاراً لوثوقه على حقيته، حيث لم يبال بأن يدعو الخصم عليهم مع شدة حبه لهم، وظاهر:

أن حبه (صلّى الله عليه وآله) لم يكن من جهة البشرية والأمور الدنيوية،

بل لم يكن يحب إلا من يحبه الله، ولم يكن حبه إلا خالصاً لله... الخ.

قال بعض الأعلام: وخلاصة الكلام:

أن مدار الحب في رسول الله (صلّى الله عليه وآله) التقوى والورع وسائر الفضائل والملكات الحسنة لا الأغراض الدنيوية الفاسدة، فتخصيصه (صلّى الله عليه وآله) هؤلاء من بين جميع أقاربه دليل على محبته إياهم، ومحبته دليل على كونهم أتقى وأورع وأفضل من غيرهم.

قال المجلسي (رحمه الله) :
فإذا ثبت ذلك فيرجع هذا أيضاً إلى كونهم أقرب الخلق وأحبهم إلى الله،

فيكونون أفضل من غيرهم، فيقبح عقلاً تقديم غيرهم عليهم.

وأيضاً لما ثبت أن المقصود بنفس الرسول (صلّى الله عليه وآله) في هذه الآية، ليس المراد النفسية الحقيقية، لامتناع اتحاد الاثنين، وأقرب المجازات إلى الحقيقة اشتراكهما في الصفات والكمالات وخرجت النبوة بالدليل، فبقي غيرها، ومن جملتها وجوب الطاعة والرئاسة العامة والفضل على من سواه وسائر الفضائل.

قال الإمام الرازي في كتابه الأربعين:
ولنعم ما قال الشيخ كاظم الأزري في هذه المناسبة:

يا بن عـم النبـــي أنت يــــــد الله التي عم كل شيء نداها

أنت قـــرآنه القــــديم وأوصا فـك آياتـــه التــــي أوحاها

خصك الله فـــي مآثر شتــــى هي مثل الأعداد لا تتناهى

ليت عيناً بغير روضك ترعـى قـــذيت واستمر فيها قذاها
أنت بعــــد النبي خيـــر البرايا والسما خير ما بها قمراها
لك ذات كـــذاتـــه حيـــث لولا أنـــها مثلـــها لمــــا آخاها
المصدر :الامام علي عليه السلام من المهد اللي اللحد
من تأليف العلامه الخطيب محمد كاظم القزويني

نسألكم الدعاء:حورية إنسية

البسمات الفاطميه · 19-11-2011, 10:46 PM

[frame="7 80"]

اللهم صلي على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياكِ الله اوخيتي المؤمنه ..
عطر الله انفاسكِ بذكر الصلاه على خاتم النبيين سيدنا محمد وال بيته الطاهرين الطيبين
سهل الله امر وقضى حاجتك ويسر عسركِ
وانار دربكِ ووفقك لما يحبة ويرضاه
جوزيتي خير الجزاء عنا عزيزتي
وافعكِ الاله بما تنفعينا به دائماً
وبيض الله وجهكِ
وزقك المولى في كل خطوه رزقاً لاينتهي
بنتظار قادمك المميز فنحن بكل لهفه وشوق برؤيته
لــروحكِ وطنٌ بأمن وسلام
*البسمات الفاطميه*
ألتمسكِ دعواتكِ الصالحه

[/frame]

نور الولاية علي · 19-11-2011, 11:18 PM

اللهم صل وسلم وبارك على محمد وال محمد كما صليت وباركت على ابراهيم وال ابراهيم
السلام على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع بها
بارك الله بك اختي العزيزة وجعلها في ميزان حسناتك
وكل عام وانت على درب محمد وال محمد
سلمت يمينك ولا حرمنا جديدك

وردة برحيق الولايه · 19-11-2011, 11:50 PM

اللهم صلِ على محمد و آلِ محمد

بارك الله بكِ على الطرح المبارك

جزاكِ الله خيرا

خمسه اقمار · 20-11-2011, 12:03 AM

\7

عبير الزهــــــــراء · 20-11-2011, 07:06 PM

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

مبارك عليكم هذه المناسبه الجميله

وبارك الله فيك اخيتي حوريه انسيه

حبيبتي فاطمة · 20-11-2011, 08:12 PM

اللهم صل على محمد وال محمد
جزاك الله خير الجزاك سلمت اياديك الرائعة

حورية إنسية · 08-11-2012, 11:58 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمدٍ وال محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم
قال الله تعالى:"فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ
أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ
فَنَجْعَل لَّعْنَةُ اللهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ"
سورة آل عمران

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الله يحيكم ويبارك فيكم حبيباتي
شاكرة حضوركم المبارك
لاخلا ولاعدم
وفقنا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه
نسألكم الدعاء:حورية إنسية

دموع واهات الزهراء · 09-11-2012, 01:43 AM

اللهم صلي على محمد وال محمد

احسنت وبارك الله فيك وبك يالغالية

وثبتنا على حب وولاية محمد وال محمد

جزاك الله خير الجزاء وحشرك مع اصحاب الكساء

براءةْ فآطمةُ الزهرآءْ · 09-11-2012, 10:21 AM

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

بارك الله فيكم اختي متباركين بهدة المناسبة العطره

19-11-2011, 10:37 PM	#1
حورية إنسية ~ نائبة سابقة ~ ••وماتوفيقي الا بالله •• تاريخ التسجيل: May 2010 المشاركات: 279 معدل تقييم المستوى: 802	علي عليه السلام يوم المباهله بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمدٍ وال محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم قال الله تعالى:"فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةُ اللهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ" سورة آل عمران يوم المباهله 24::ذو الحجّة 9 هـ :: معنى المباهله وصفتها قال ابن منظور :معنى المباهلة أن يجتمع القوم إذا اختلفوا في شيء فيقولوا: ..لعنة الله على الظالم منّا .. صفتها:أن تشبك أصابعك في أصابع من تباهله وتقول : اللهم رب السماوات السبع والأرضين السبع ، ورب العرش العظيم ، إن كان فلان جحد الحق وكفر به فأنزل عليه حسباناً من السماء وعذاباً أليماً . دعوة النبي(صلى الله عليه وآله) لأساقفة نجران بعد ان كتب النبي صلى الله عليه وسلم إلى أهل نجران قبل أن تنزل عليه سورة النمل (طس) سليمان: (بسم إله إبراهيم وإسحاق ويعقوب من محمد رسول الله إلى أسقف نجران وأهل نجران، إن أسلمتم فإني أحمد إليكم الله إله إبراهيم، وإسحاق ويعقوب، أما بعد: فإني أدعوكم إلى عبادة الله من عبادة العباد، وأدعوكم إلى ولاية الله من ولاية العباد فإن أبيتم فالجزية وإن أبيتم فقد أُوذنتم بحرب، والسلام) قرأ الأسقف الكتاب فظع به وذعر ذعراً شديداً فبعث إلى رجل من أهل نجران يقال له: شرحبيل بن وادعة، فدفع إليه كتاب رسول الله (صلّى الله عليه وآله) فقرأه، فقال له الأسقف: ما رأيك؟ فقال شرحبيل: قد علمت ما وعد الله إبراهيم في ذرية إسماعيل من النبوة فما يؤمن من أن يكون ذلك الرجل، ليس لي في النبوة رأي، لو كان أمر من أمور الدنيا لأشرت عليك فيه وجهدت لك، فبعث الأسقف إلى واحد من بعد واحد من أهل نجران فكلهم قال مثل قول شرحبيل، فاجتمع رأيهم على أن يبعثوا شخصيات من كبار النصارى فيأتونهم بخبر رسول الله (صلّى الله عليه وآله) عن علي (عليه السلام) قال: ولما قدم وفد نجران على النبي (صلّى الله عليه وآله) قدم فيهم ثلاثة من النصارى من كبارهم: العاقب ومحسن والأسقف فجاءوا إلى اليهود وهم في البيت، فصاحوا بهم يا إخوة القردة والخنازير هذا الرجل بين ظهرانيكم قد غلبكم، انزلوا إلينا، فنزل إليهم منصور اليهودي وكعب بن الأشرف اليهودي، فقالوا لهم: احضروا غداً نمتحنه،فقال: وكان النبي (صلّى الله عليه وآله) إذا صلى الصبح سأل: هيهنا من الممتحنة أحد؟ فإن وجد أحداً أجابه وإن لم يجد أحداً قرأ على أصحابه ما أنزل عليه في تلك الليلة، فلما صلى الصبح جلسوا بين يديه فقال له الأسقف:يا أبا القاسم فذاك موسى من أبوه؟ النبي (صلّى الله عليه وآله): عمران. الأسقف:فيوسف من أبوه؟ النبي (صلّى الله عليه وآله): يعقوب. الأسقف:فداك أبي وأمي فأنت من أبوك؟ النبي (صلّى الله عليه وآله): عبد الله بن عبد المطلب. الأسقف:فعيسى من أبوه؟ فسكت النبي (صلّى الله عليه وآله) فنزل جبرائيل، فقال: هو روح الله وكلمته. الأسقف:يكون روح بلا جسد؟ فسكت النبي (صلّى الله عليه وآله)، فأوحي إليه: (إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له: كن فيكون) سورة آل عمران، الآية: 59. فوثب الأسقف وثبة إعظام لعيسى أن يقال له من تراب. ثم قال:ما نجد هذا يا محمد في التوراة ولا في الإنجيل ولا في الزبور ولا نجد هذا إلا عندك. فأوحى الله إليه: (قل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم) سورة آل عمران، الآية: 61. فقالوا:أنصفتنا يا أبا القاسم، فمتى موعدك؟ قال: بالغداة إن شاء الله، ثم قال علي بن أبي طالب (عليه السلام): فلما صلى النبي (صلّى الله عليه وآله) الصبح أخذ بيدي وجعلني بين يديه، وأخذ فاطمة (عليها السلام) فجعلها خلف ظهره، وأخذ الحسن والحسين عن يمينه وعن شماله ثم برك لهما باركاً، فلما رأوه قد فعل ذلك ندموا وتآمروا فيما بينهم وقالوا: والله إنه لنبي، ولئن باهلنا ليستجيب الله له علينا فيهلكنا ولا ينجينا شيء منه إلا أن نستقيله، قال: فأقبلوا حتى جلسوا بين يديه، ثم قالوا: يا أبا القاسم أقلنا، قال: نعم، قد أقلتكم، أما والذي بعثني بالحق لو باهلتكم ما ترك الله على ظهر الأرض نصرانياً إلا أهلكه. قال الشيخ المفيد رحمه الله في كتاب الفصول: قال المأمون يوماً للرضا (عليه السلام): أخبرني بأكبر فضيلة لأمير المؤمنين (عليه السلام) يدل عليها القرآن؟ قال: فقال الرضا (عليه السلام): فضيلة في المباهلة، قال جل جلاله: (فمن حاجّك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنةالله على الكاذبين) سورة آل عمران، الآية: 61. فدعا رسول الله (صلّى الله عليه وآله) الحسن والحسين (عليهما السلام) فكانا ابنيه، ودعا فاطمة (عليها السلام) فكانت في هذا الموضع نساءه ودعا أمير المؤمنين (عليه السلام) فكان نفسه بحكم الله عز وجل، وقد أثبت أنه ليس أحد من خلق الله تعالى أجل من رسول الله (صلّى الله عليه وآله) وأفضل، فواجب أن لا يكون أحد أفضل من نفس رسول الله بحكم الله عز وجل، قال: فقال المأمون: أليس قد ذكر الله الأبناء بلفظ الجمع وإنما دعا رسول الله (صلّى الله عليه وآله) ابنيه خاصة؟ وذكر النساء بلفظ الجمع وإنما دعا رسول الله (صلّى الله عليه وآله) ابنته وحدها؟ فألا جاز أن يذكر الدعاء لمن هو نفسه ويكون المراد نفسه في الحقيقة دون غيره؟ فلا يكون لأمير المؤمنين (عليه السلام) ما ذكرت من الفضل، قال:فقال له الرضا (عليه السلام): ليس يصح ما ذكرت ـ يا أمير المؤمنين ـ وذلك أن الداعي إنما يكون داعياً لغيره كما أن الآمر آمر لغيره ولا يصح أن يكون داعياً لنفسه في الحقيقة كما لا يكون آمراً لها في الحقيقة، وإذ لم يدع رسول الله (صلّى الله عليه وآله) في المباهلة رجلاً إلا أمير المؤمنين (عليه السلام) فقد ثبت أنه نفسه التي عناها الله سبحانه في كتابه وجعل حكمة ذلك في تنزيله. قال: فقال المأمون: إذا ورد الجواب سقط السؤال. قال الطبرسي (رحمه الله) : أجمع المفسرون على أن المراد بأبنائنا الحسن والحسين (عليهما السلام)، قال أبو بكر الرازي: هذا يدل على أن الحسن والحسين ابنا رسول الله، وأن ولد الابنة ابن في الحقيقة. وقال ابن أبي علان ـ وهو أحد أئمة المعتزلة ـ : هذا يدل على أن الحسن والحسين (عليهما السلام) كانا مكلفين في تلك الحال، لأن المباهلة لا تجوز إلا مع البالغين. وقال أصحابنا: إن صغر السن ونقصانها عن حد بلوغ الحلم لا ينافي كمال العقل، وإنما جعل بلوغ الحلم حداً لتعلق الأحكام الشرعية، وكان سنهما في تلك الحال سناً لا يمتنع معها أن يكونا كاملي العقل، على أن عندنا يجوز أن يخرق العادات للأئمة ويخصهم بما لا يشركهم فيه غيرهم فلو صح أن كمال العقل غير معتاد في تلك السن لجاز ذلك فيهم إبانة لهم عمن سواهم، ودلالة على مكانهم من الله تعالى واختصاصهم به، ومما يؤيده من الأخبار قول النبي (صلّى الله عليه وآله): ابناي هذان إمامان قاما أو قعدا. (ونساءنا) اتفقوا على أن المراد به فاطمة (عليها السلام) لأنه لم يحضر المباهلة غيرها من النساء، وهذا يدل على تفضيل الزهراء على جميع النساء، (وأنفسنا) يعني علياً خاصة، ولا يجوز أن يكون المعني به النبي (صلّى الله عليه وآله) لأنه هو الداعي، ولا يجوز أن يدعي الإنسان نفسه، وإنما يصح أن يدعو غيره. وإذا كان قوله: (وأنفسنا) لا بد أن يكون إشارة إلى غير الرسول وجب أن يكون إشارة إلى علي (عليه السلام) لأنه لا أحد يدعي دخول غير أمير المؤمنين (عليه السلام) وزوجته وولديه (عليهم السلام) في المباهلة، وهذا يدل على غاية الفضل وعلو الدرجة والبلوغ منه إلى حيث لا يبلغه أحد، إذ جعله الله سبحانه نفس الرسول، وهذا ما لا يدانيه أحد ولا يقاربه ـ انتهى. قال شيخنا المجلسي (رحمه الله) : ويدل على كون المراد بأنفسنا أمير المؤمنين (عليه السلام) ما رواه ابن حجر في صواعقه رواية عن الدار قطني: أن علياً (عليه السلام) يوم الشورى احتج على أهلهافقال لهم: أنشدكم الله هل فيكم أحد أقرب إلى رسول الله (صلّى الله عليه وآله) في الرحم مني؟ ومن جعله نفسه، وأبناءه أبناءه ونساءه نساءه غيري؟ قالوا:اللهم لا. ولا يخفى أن تخصيص هؤلاء من بين جميع أقاربه (صلّى الله عليه وآله) للمباهلة دون عباس وعقيل وجعفر وغيرهم لا يكون إلا لأحد شيئين: إما لكونهم أقرب الخلق إلى الله بعده، حيث استعان بهم في الدعاء على العدو دون غيرهم، وإما لكونهم أعز الخلق عليه حيث عرضهم للمباهلة إظهاراً لوثوقه على حقيته، حيث لم يبال بأن يدعو الخصم عليهم مع شدة حبه لهم، وظاهر: أن حبه (صلّى الله عليه وآله) لم يكن من جهة البشرية والأمور الدنيوية، بل لم يكن يحب إلا من يحبه الله، ولم يكن حبه إلا خالصاً لله... الخ. قال بعض الأعلام: وخلاصة الكلام: أن مدار الحب في رسول الله (صلّى الله عليه وآله) التقوى والورع وسائر الفضائل والملكات الحسنة لا الأغراض الدنيوية الفاسدة، فتخصيصه (صلّى الله عليه وآله) هؤلاء من بين جميع أقاربه دليل على محبته إياهم، ومحبته دليل على كونهم أتقى وأورع وأفضل من غيرهم. قال المجلسي (رحمه الله) : فإذا ثبت ذلك فيرجع هذا أيضاً إلى كونهم أقرب الخلق وأحبهم إلى الله، فيكونون أفضل من غيرهم، فيقبح عقلاً تقديم غيرهم عليهم. وأيضاً لما ثبت أن المقصود بنفس الرسول (صلّى الله عليه وآله) في هذه الآية، ليس المراد النفسية الحقيقية، لامتناع اتحاد الاثنين، وأقرب المجازات إلى الحقيقة اشتراكهما في الصفات والكمالات وخرجت النبوة بالدليل، فبقي غيرها، ومن جملتها وجوب الطاعة والرئاسة العامة والفضل على من سواه وسائر الفضائل. قال الإمام الرازي في كتابه الأربعين: ولنعم ما قال الشيخ كاظم الأزري في هذه المناسبة: يا بن عـم النبـــي أنت يــــــد الله التي عم كل شيء نداها أنت قـــرآنه القــــديم وأوصا فـك آياتـــه التــــي أوحاها خصك الله فـــي مآثر شتــــى هي مثل الأعداد لا تتناهى ليت عيناً بغير روضك ترعـى قـــذيت واستمر فيها قذاها أنت بعــــد النبي خيـــر البرايا والسما خير ما بها قمراها لك ذات كـــذاتـــه حيـــث لولا أنـــها مثلـــها لمــــا آخاها المصدر :الامام علي عليه السلام من المهد اللي اللحد من تأليف العلامه الخطيب محمد كاظم القزويني نسألكم الدعاء:حورية إنسية __________________ كيف تعرفي ان موضوعك مكرر <TABLE width="100%"><TBODY><TR><TD width="20%"></TD><TD>إذا جَادَتِ الدُّنيا عَلَيْكَ فَجُدْ بها -على الناس طراً إنها تتقلب فَلاَ الجُودُ يُفْنِيْهَا إذا هِيَ أَقْبَلَتْ-ولا البُخْلُ يُبْقِيْها إذا هِيَ تَذْهَبُ امير المؤمنين الامام علي عليه السلام </TD></TR></TBODY></TABLE> روي عن رسول الله () : يا سلمان !.. مَن أحبّ فاطمة ابنتي فهو في الجنة معي ، ومَن أبغضها فهو في النار . يا سلمان !.. حبّ فاطمة ينفع في مائة موطن ، أيسر تلك المواطن: الموت والقبر والميزان والمحشر والصراط والمحاسبة ، فمَن رضيتْ عنه ابنتي فاطمة رضيت عنه ، ومَن رضيت عنه رضي الله عنه ، ومَن غضبتْ عليه فاطمة غضبت عليه ، ومَن غضبتُ عليه غضبَ الله عليه . يا سلمان !.. ويلٌ لمن يظلمها ويظلم ذريتها وشيعتها ..ّ نسألكم الدعاء شكرا للقلوب التي احتوتني

19-11-2011, 10:46 PM	#2
البسمات الفاطميه ●• مراقبة سابقة •● متىَ الملقىَ يَاسيدي؟ تاريخ التسجيل: Oct 2010 الدولة: فِي دَولة’ة العَدلِ المُنتظَر إنتمائِي . . المشاركات: 0 معدل تقييم المستوى: 0	رد: علي عليه السلام يوم المباهله [frame="7 80"] اللهم صلي على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكِ الله اوخيتي المؤمنه .. عطر الله انفاسكِ بذكر الصلاه على خاتم النبيين سيدنا محمد وال بيته الطاهرين الطيبين سهل الله امر وقضى حاجتك ويسر عسركِ وانار دربكِ ووفقك لما يحبة ويرضاه جوزيتي خير الجزاء عنا عزيزتي وافعكِ الاله بما تنفعينا به دائماً وبيض الله وجهكِ وزقك المولى في كل خطوه رزقاً لاينتهي بنتظار قادمك المميز فنحن بكل لهفه وشوق برؤيته لــروحكِ وطنٌ بأمن وسلام البسمات الفاطميه ألتمسكِ دعواتكِ الصالحه [/frame] __________________ عاشق اسمك والاسم أصبح كحل عيني كيف أخبي أوكل مسه طيفك يمسيني ما حدا بيقدر يغير لحظة إيماني * إي مره لو تذكر أوتحضر يمهدينه بدنه من نار العياب الكبرى تحمينه عقلي ما يصدق سيدي الغالي تنساني * والله مولاي أبغيابك صعبة أيامي يا نهر ينبض عذوب وقلبي الغالي أنته صوم أعطي أوصلاتي وأنته قرآني نسالكم صالح الدعاء ..

19-11-2011, 11:18 PM	#3
نور الولاية علي ::: لجنة تحفيظ القرآن ::: نائبة المديرة & مشرفة ركن أهل البيت (ع) وعاشوراء ~¤ حياتي مماتي علي ع ¤~ تاريخ التسجيل: Mar 2011 الدولة: فى ارض الله الواسعه المشاركات: 8,327 معدل تقييم المستوى: 20	رد: علي عليه السلام يوم المباهله اللهم صل وسلم وبارك على محمد وال محمد كما صليت وباركت على ابراهيم وال ابراهيم السلام على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع بها بارك الله بك اختي العزيزة وجعلها في ميزان حسناتك وكل عام وانت على درب محمد وال محمد سلمت يمينك ولا حرمنا جديدك __________________ "إلاهي كفى بي عزا أن أكون لك عبدا وكفى بي فخرا أن تكون لي ربا أنت كما أحب فاجعلني كما تحب" كلما قلبني الهم ساشكو يا علي حينما يهزمني الدمع سأبكي يا علي في قيامي في قعودي سأنادي يا علي في جهادي وكفاحي أنت درعي يا علي واذا ما نالني الضعف بدربي سانادي يا علي

19-11-2011, 11:50 PM	#4
وردة برحيق الولايه ::: لجنة تحفيظ القرآن :::نائبة المديرة & مشرفة ركن التصوير ✿ الشخصي والديني والعام ✿ ♡○ يا داحــــــــي الباب ○♡ تاريخ التسجيل: Sep 2011 الدولة: العراق / النجف الأشرف المشاركات: 5 معدل تقييم المستوى: 20	رد: علي عليه السلام يوم المباهله اللهم صلِ على محمد و آلِ محمد بارك الله بكِ على الطرح المبارك جزاكِ الله خيرا __________________ اللهم صلِ على محمد وآل محمد و عجل فرج قائم آل محمد السلام على الحسين و على علي بن الحسين و على اولاد الحسين و على اصحاب الحسين اللهم العن أعداء ابي عبد الله الحسين (عليه السلام) يا فاطمة الزهراء أغيثيني

20-11-2011, 07:06 PM	#6
عبير الزهــــــــراء •● مشرفة سابقة ●• بنور فاطمه اهتديت تاريخ التسجيل: Feb 2011 الدولة: السعودية المشاركات: 3,796 معدل تقييم المستوى: 900	رد: علي عليه السلام يوم المباهله اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين مبارك عليكم هذه المناسبه الجميله وبارك الله فيك اخيتي حوريه انسيه __________________

20-11-2011, 08:12 PM	#7
حبيبتي فاطمة ♣ مشرفة سابقة ♣ ஜ مولاتي الزهـــراء ஜ تاريخ التسجيل: Jun 2011 المشاركات: 1,692 معدل تقييم المستوى: 321	رد: علي عليه السلام يوم المباهله اللهم صل على محمد وال محمد جزاك الله خير الجزاك سلمت اياديك الرائعة __________________ مشكورة اختي احلا قمر على التوقيع الرائع

08-11-2012, 11:58 PM	#8
حورية إنسية ~ نائبة سابقة ~ ••وماتوفيقي الا بالله •• تاريخ التسجيل: May 2010 المشاركات: 279 معدل تقييم المستوى: 802	رد: علي عليه السلام يوم المباهله بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمدٍ وال محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم قال الله تعالى:"فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةُ اللهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ" سورة آل عمران السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الله يحيكم ويبارك فيكم حبيباتي شاكرة حضوركم المبارك لاخلا ولاعدم وفقنا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه نسألكم الدعاء:حورية إنسية __________________ كيف تعرفي ان موضوعك مكرر <TABLE width="100%"><TBODY><TR><TD width="20%"></TD><TD>إذا جَادَتِ الدُّنيا عَلَيْكَ فَجُدْ بها -على الناس طراً إنها تتقلب فَلاَ الجُودُ يُفْنِيْهَا إذا هِيَ أَقْبَلَتْ-ولا البُخْلُ يُبْقِيْها إذا هِيَ تَذْهَبُ امير المؤمنين الامام علي عليه السلام </TD></TR></TBODY></TABLE> روي عن رسول الله () : يا سلمان !.. مَن أحبّ فاطمة ابنتي فهو في الجنة معي ، ومَن أبغضها فهو في النار . يا سلمان !.. حبّ فاطمة ينفع في مائة موطن ، أيسر تلك المواطن: الموت والقبر والميزان والمحشر والصراط والمحاسبة ، فمَن رضيتْ عنه ابنتي فاطمة رضيت عنه ، ومَن رضيت عنه رضي الله عنه ، ومَن غضبتْ عليه فاطمة غضبت عليه ، ومَن غضبتُ عليه غضبَ الله عليه . يا سلمان !.. ويلٌ لمن يظلمها ويظلم ذريتها وشيعتها ..ّ نسألكم الدعاء شكرا للقلوب التي احتوتني

09-11-2012, 01:43 AM	#9
دموع واهات الزهراء ★ مراقبة سابقة ★ 彡وجودي محمدي وعشقي حسيني 彡 تاريخ التسجيل: Aug 2012 الدولة: عراقية مقيمة في هولندا العمر: 49 المشاركات: 1,835 معدل تقييم المستوى: 726	رد: علي عليه السلام يوم المباهله اللهم صلي على محمد وال محمد احسنت وبارك الله فيك وبك يالغالية وثبتنا على حب وولاية محمد وال محمد جزاك الله خير الجزاء وحشرك مع اصحاب الكساء

09-11-2012, 10:21 AM	#10
براءةْ فآطمةُ الزهرآءْ *~¤ مشرفة سابقة ~¤* •.ღ.•الملاك الفاطمي•.ღ.• تاريخ التسجيل: Jun 2011 الدولة: الحنان دولة ♥وأاامي عاصمتها☺ المشاركات: 0 معدل تقييم المستوى: 0	رد: علي عليه السلام يوم المباهله اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين بارك الله فيكم اختي متباركين بهدة المناسبة العطره

الفاطميات الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 (0 فاطمية و 1 زائرة )

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
عناية سيد الشهداء عليه السلام لامراة كانت مواظبة على قراءة زيارة عاشوراء وتلطفه عليه السلام على.....	خادمة قائم آل محمد	كل يوم عاشوراء و كل أرضٍ كربلاء	26	07-11-2014 11:57 PM
فواصل بمناسبه يوم المباهله بالرابع والعشرين من ذي الحجه	أحلآ قمر	فواصل وأكسسوارات لتزيين المواضيع والردود	32	27-10-2013 04:43 PM
منام الإمام علي عليه السلام في مقتل الحسين عليه السلام بأرض كربلاء	عشقي حسيني	كل يوم عاشوراء و كل أرضٍ كربلاء	3	15-11-2011 07:59 AM
يوم المباهله وتصدق الإمام علي عليه السلام بالخاتم	النور الفاطمي	أهل البيت (عليهم السلام) سيرة اهل البيت - مكتبة اهل البيت - موسوعة شاملة عن أهل البيت (ع)	3	12-12-2010 04:55 AM
دعاء النبي-ص- يوم المباهله	النور الفاطمي	القرآن الكريم والأدعية والزيارات الأذكار اليومية أدعية لقضاء الحوائج ختمات	2	01-12-2010 12:13 AM