غذاؤك الفكري والروحي

[nono moon]

الغذاء الفكري

السؤال : يطبخ الرز مع الكشمش أو يطبخ الكشمش في الدهن المغلي ثم يرش على الرز فهل يجوز أكله ؟!!..

الجواب : يجوز.



السؤال : هل يجوز لمن عليه صلاة الاحتياط أن يلتفت بعد السلام برأسه قبل أن يؤدي الصلاة ؟!!..
الجواب : لا ينحرف بوجهه عن القبلة.



السؤال : إذا تنجس البدن واللباس ولم يكن وقت لتطهيرهما, فماذا يفعل للصلاة ؟!!..
الجواب : يصلي ببدنه النجس وإذا كان له ساتر طاهر صلى به فقط، وإن لم يكن عنده ساتر طاهر فإن كان مضطراً للبس ثيابه جمعيها صلى فيها، وإلاّ صلى بالساتر فقط وإن كان نجساً.


الغذاء الروحي


قال سيدنا ومولانا إمام المذهب أبي عبدالله الإمام جعفر الصادق عليه السلام : " للمصلي ثلاث خصال :
- إذا قام في صلاته، يتناثر عليه البر من أعنان السماء إلى مفرق رأسه.
- وتحف به الملائكة من قدميه إلى عنان السماء.
- وملك ينادي : أيها المصلي..!! لو تعلم من تناجي لما انفتلت ".



من لوازم البراءة هو الدعاء على الظالمين للمؤمنين، فإن الفتن تتوالى علينا من كل صوب، ولا شك أن الذي يعيش حالة الدعة والراحة عليه أن يُفكر في آلام الغير.. فهل تدعو على الظالمين لئلا تكون منهم ؟!!..



الاستئناس بكلمات المعصومين

ينبغي لحملة لواء الإرشاد في كل عصر الاستئناس بكلمات المعصومين عليهم السلام المتطرّقـة لمختلف حقول الحكمة.. فإن الأنس بالنصوص يشكل حاجزاً - ببركتهم - من ( الاجتهادات ) المنحرفة، أو ( المشارب ) الباطلة، أو ( التقوّل ) في الدين بما لم يقم عليه برهان.. أضف إلى أن الغور المتواصل في أحاديثهم، يفتح أبواب الحـكمة الأخرى لتجري من القلب على اللسان، كما يهب صاحبها ( حسّـاً ) خاصاً في تمييز ما لم يصح عنهم.

[nono moon]

الغذاء الفكري

السؤال : من هم الأقارب الواجب صلتهم ؟!!.. وما هو المقدار الأدنى في الصلة ؟!!.. ومتى تكون القطيعة ؟!!.. وهل يجب أن أزور من لا يبادلني الزيارة ؟!!.. وإذا كان لا يجب.. هل يستحب أن أصل من يقطعني على حسب ما ورد في الروايات ؟!!..‏‎
الجواب : الأرحام أي من يشارك الإنسان في رحم ويعد من الأقارب عرفاً، والصلة أمر عرفي، فالواجب أن لا يقاطعهم فيزورهم إذا مرضوا، ويساعدهم إذا احتاجوا، ويسأل عنهم وعن حالهم، ولا تنحصر الصلة بالزيارة، فيجوز الاكتفاء بغيرها، ولا تجوز المقاطعة وإن قاطعك.



السؤال : بعض حملات الحج تضع إعلانها في المسجد وفي الحسنيات أخذ مبلغ من المال من صاحب الحملة لصيانة المساجد أو الحسينيات مثلاً ؟!!..
الجواب : لا يجوز ذلك بالنسبة إلى المسجد، ويجوز للحسينية إذا رأى المتولي ذلك من مصلحتها.



السؤال : ما حكم لبس الذهب بالنسبة للمرأة إذا كان غير مثير للشهوة لعدم كثرته، كأن تلبس قلادة وفيها قرآن أو خاتم وما شابه ذلك ؟!!..
الجواب : لا يجوز لها أن تظهر زينتها أمام غير المحارم إلاّ السوار والخاتم.




الغذاء الروحي


الدعاء للإمام صاحب الزمان عليه السلام
أهل البيت عليهم السلام يدخلون الداعين
للإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف إلى الجنة

عن الأصبغ بن نباتة رضوان الله تعالى عليه قال : كنت جالساً عند علي عليه السلام فأتاه ابن الكوّا فسأله عن قوله تعالى : { وعلى الأعراف رجال يعرفون كلاً بسيماهم }. الأعراف46
فقال عليه السلام : " ويحك يا ابن الكوّا..!! نحن نقف يوم القيامة بين الجنة والنار فمن ينصرنا عرفناه بسيماه فأدخلناه الجنة ومن أبغضنا عرفناه بسيماه فأدخلناه النار ".
إن الدعاء للإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف يُعتبر نصرة له وبالتالي أهل البيت عليهم السلام يشفعون لمن يدعوا بتعجيل فرج قائمهم ويدخلونه الجنة بإذن الله عز وجل.



قال سيدنا ومولانا أبي عبدالله الإمام جعفر الصادق عليه السلام : " ما يعبأ من أهل هذا الدين بمن لا عقل له ".
قلت : جُعلت فداك..!! إنا نأتي قوماً لا بأس بهم عندنا ممن يصف هذا الأمر ليست لهم تلك العقول..!!؟
فقال عليه السلام : " ليس هؤلاء ممن خاطب الله في قوله : يا أولي الألباب..!! إنّ الله خلق العقل، فقال له : أقبل.. فأقبل..!!
ثم قال له : أدبر.. فأدبر..!!
فقال : وعزتي وجلالي ما خلقت شيئاً أحسن منك، وأحبّ إليّ منك، بك آخذ وبك أُعطي ".



لذة مخالفة النفس إن مخالفة النفس في كثير من المواطن وخاصة في موارد ( التحدي ) الشديد، تفتح آفاقاً واسعة أمام صاحبها لم يكتشفها من قبل.. هذا ( الفتح ) وما يستتبعه من التذاذ بكشف الآفاق الجديدة في نفسه، مدعاة له لتيسير مخالفة الهوى، لدرجة يصل العبد إلى مرحلة ( احتراف ) مخالفة النفس، فلا يجد كثير عناء في ذلك توقعا للثمار، إذ يصبر أياما قصاراً، تعقبها راحة طويلة.. شأنه في ذلك شأن أبناء الدنيا في تحمّل بعض المشاق، وترك بعض اللذائذ الدنيوية طلباً للذة أدوم وأعمق، كالمتحمل للغربة جمعاً للمال، وكالتارك لبعض هواه تقرباً لمن يهواه.

[nono moon]

الغذاء الفكري

السؤال : هل يعتبر الغش في الامتحانات تسريباً للمعلومات وليس غشاً، أم أن الغش يكون فقط في التجارة ؟!!..

الجواب : الغش حرام مطلقاً.







السؤال : ما الفرق بين الاحتياط الواجب، اللازم، والمستحب ؟!!.. ثم أنكم كثيراً ما تستخدمون كلمة « على الأحوط » فقط في فتاويكم دون أن تبينوا نوعية الاحتياط.. فأي احتياط تقصدون ؟!!..

الجواب : الاحتياط الواجب واللازم شيء واحد، ويجب إما العمل به، أو الرجوع إلى الغير، مع رعاية الأعلم فالأعلم، وإذا ذكرنا عبارة على الأحوط من دون ذكر فتوى في المسألة بذاتها، فهو احتياط وجوبي.







السؤال : هل يجوز للمرأة إذا كانت مستحاضة ( الاستحاضة القليلة ) أن تقضي ما عليها من صيام ؟!!.. أم من الأفضل أن تنتظر حتى تنتهي الحالة ؟!!..

الجواب : يجوز.







الغذاء الروحي






تنتاب الإنسان - عند المعصية - حالة من حالات الخجل والوجل بين يدي الله تعالى، ويعيش حالة من الندامة العميقة بحيث يتمنى أن يدس رأسه في التراب، ولو جاز الأمر لصفح بيده على خده..!! أن هذه الحالة حالة مقدسة، إذ من الممكن أن يحول العبد العاصي هذه الحالة المقيتة إلى حالة من المناجاة الخاشعة بين يدي ربه، وإذا به يعيش جواً روحانياً نادراً ببركة تلك المعصية..!! ولكن بشرط عدم العود، وإلا فإنه يعد من المستهزئين بربه.







قال أمير المؤمنين وسيد الوصيين أبي الحسن الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام : " ما قضى مسلم لمسلم حاجة إلا ناداه الله عليّ ثوابُك، ولا أرضى لك بدون الجنة ".







إن الكثيرون يودون لو تتعلق بهم حالة الاجتباء والاصطفاء التي شملت مريم عليها السلام، فوصلت إلى درجات عاليه بعد أن تقبلها ربها بقبولٍ حسنٍ وأنبتها نباتاً حسناً، وخاصةً أنها لم تبذل جهداً كبيراً في أول أيام حياتها، إلا نذر أُمها ما في بطنها محرراً.. فهل قمت بما يوجب لك حالة الاصطفاء هذه ؟!!..







قال أمير المؤمنين وسيد الوصيين أبي الحسن الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام : " من هوان الدنيا على الله أنه لا يُعصى إلاّ فيها، ولا يُنال ما عنده إلاّ بتركها... ".



إهداء الأعمال للمعصومين إن من الأمور المناسبة هو الالتزام بإهداء بعض الأعمال للمعصومين عليه السلام، فإنه محاولة للقيام بشيء من حقوقهم، ولاشك في أنهم يردّون ( الهـدية ) بأضعافها كردّهم ( الّسّلام ) بأحسن منها، كما هو مقتضى كرمهم الذي عرف عنهم.. وخاصة إذا قلنا بانتفاعهم بأعمالنا، كما قيل في أن الصلاة على النبي وآله يوجب رفع درجاتهم، بمقتضى الدعاء برفع درجتهم في التشهد وغيره، وإلا كان الدعاء لغواً.

[nono moon]

الغذاء الفكري

السؤال : عندما أكون صائماً هل استطيع استعمال ماكنة الربو.. علما أن بها بخاراً ورذاذاً وهو ضروري لي عندما تأتي لي الحالة ؟!!..
الجواب : إذا كانت المادة التي يبثها البخاخ تدخل المجرى التنفسي دون مجرى الطعام والشراب لم يكن مفطراً.



السؤال : هل المرأة الحائض في شهر رمضان تفطر، ( أقصد هل ضروري أن تأكل أو تشرب، أم أنه جائز ) ؟!!..
الجواب : لا يجب، ويكفيها عدم نية الصوم.



السؤال : أنا مُصاب بالبلغم في صدري.. فهل أفطر بذلك ؟!!..
الجواب : لا تفطر حتى لو نزل في الفم.



الغذاء الروحي


الدعاء للإمام صاحب الزمان عليه السلام
الداعي للإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف
يشرب من حوض رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : "..... ثم ترد عليّ راية تلمع وجوههم نوراً فأقول لهم : من أنتم ؟!!..
فيقولون : نحن أهل كلمة التوحيد والتقوى من أمة محمد المصطفى (صلى الله عليه وآله وسلم) ونحن بقية أهل الحق حملنا كتاب ربنا وأحللنا حلاله وحرّمنا حرامه وأجبنا ذرية نبينا محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) ونصرناه من كل ما نصرنا به أنفسنا وقاتلنا معهم من ناواهم.
فأقول لهم : " أبشروا فأنا نبيكم محمد ولقد كنتم في الدنيا كما قلتم ثم أسقيهم من حوضي فيصدرون مرويين مستبشرين ثم يدخلون الجنة خالدين فيها أبدا ".
ولا يخفى أن الدعاء للإمام صاحب الزمان عجل الله فرجه الشريف يُعتبر نصرة لأهل البيت صلوات الله عليهم أجمعين.



قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " ما قسّم الله للعباد شيئا أفضل من العقل، فنوم العاقل أفضل من سهر الجاهل، وإفطار العاقل أفضل من صوم الجاهل، وإقامة العاقل أفضل من شخوص الجاهل. ولا بعث الله رسولاً ولا نبياً حتى يستكمل العقل، ويكون عقله أفضل من عقول جميع أمته، وما يضمر النبي في نفسه أفضل من اجتهاد المجتهدين، وما أدّى العاقل فرائض الله حتى عقل منه، ولا بلغ جميع العابدين في فضل عبادتهم ما بلغ العاقل، إنّ العقلاء هم أولوا الألباب الذين قال الله عزّ وجلّ : { إنما يتذكر أولوا الألباب } ".



لذة الأنس بالحق إذا مُنح العبد - من قِبَل المولى - ساعة الأنس واللقاء ودرك الجمال المطلق الذي يترشح منه كل جمال في عالم الوجود، لكان ذلك بمثابة زرع الهوى ( المقدس ) الذي يوجب حنين العبد لتلك الساعة.. ولكان علمه بان تلك الساعة حصيلة استقامة ومراقبة متواصلة قبلها، ( مدعاة ) له للثبات على طريق الهدى عن رغبة وشوق، لئلا يسلب لذة الوصال التي تهون دونها جميع لذائد عالم الوجود.

[nono moon]

الغذاء الفكري

السؤال : شخص أفطر في شهر رمضان قبل أذان المغرب بـ( 15 ) دقيقة تقريباً، معتقداً حلول وقت الإفطار، وبعد الإفطار، تبين أن الوقت لم يحن للإفطار، وأمسك بعد ذلك إلى الإفطار.. فما حكم صيامه ؟!!..

الجواب : إذا قطع بدخول الليل من دون علة في السماء، ثم تبين عدمه، كفاه القضاء. وإذا أفطر مع الشك أو الظن، فعليه الكفارة أيضاً، إلا إذا كان جاهلاً بعدم جواز الإفطار، ولم يكن متردداً. وإن كان متردداً، فالأحوط الكفارة. وإذا ظن الليل لعلة، فالأحوط وجوباً القضاء.







السؤال : ما حكم الدخول على المعقود بها ( زفاف الزوجين ) في ليالي شهر رمضان المبارك، وهل توجد أي كراهة ؟!!..

الجواب : لا مانع منه.







السؤال : ما هو تكليف ذات العادة الشهرية خلال شهر رمضان ؟!!.. وهل من المستحب لها أن تأكل أو تمسك عنه ؟!!..

الجواب : يكره لها ولمن يجوز له الإفطار التملي من الطعام والشراب.




الغذاء الروحي




الدعاء للإمام صاحب الزمان عليه السلام

هل تدعوا لإمام زمانك ؟!!



تواترت الروايات التي تحث على الدعاء للإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف بحفظه وتعجيل فرجه ونصره على أعداءه وغير ذلك، وبما أن الدعاء بنفسه مطلوباً فهذا يعني أن الله تعالى فتح لنا باباً لدعائه من طريق غيبة الإمام عليه السلام، فنفس الغيبة مع الأمر بالدعاء لتعجيل الظهور يعتبر دعوة إلى الارتباط بالله تعالى... هذا إذا نظرنا إلى الدعاء نظرة أنه مطلوب بنفسه، وإذا نظرنا إلى ما يترتب عليه من إجابة الحوائج فيصبح الدعاء باب من أبواب خدمة إمام الزمان عجل الله فرجه الشريف.







قال سيدنا ومولانا أبي جعفر الإمام محمد الباقر عليه السلام : " يا بني..!! اعرف منازل الشيعة على قدر روايتهم ومعرفتهم، فإنّ المعرفة هي الدراية للرواية، وبالدرايات للروايات يعلو المؤمن إلى أقصى درجات الإيمان. إني نظرت في كتاب لعلي (عليه السلام) فوجدت في الكتاب أنّ قيمة كل امرئٍ وقدره معرفتُه، إنّ الله تبارك وتعالى يحاسب الناس على قدر ما آتاهم من العقول في دار الدنيا ".







فتنة الكمال
إن الكمال العلمي والعملي للنفس بمثابة ( الزينة ) للمرأة.. والمرأة كلما زادت زينتها كلما أشرق جمالها، وأصبحت مادة لأن تفتتن هي بنفسها، ويفتتن الآخرون بجمالها.. فصاحبة هذا الجمال تحتاج إلى مراقبة تامة، لئلا تقع في المفاسد المترتبة على ذلك الجمال الظاهري.. والأمر كذلك في النفس ( العارية ) من مظاهر الجمال الباطني فانه قد يهون خطبها، وأما ( الواجدة ) للجمال العلمي والعملي - وخاصة مع شهادة الآخرين بذلك - فإن صاحبها في معرض الفتنة المهلكة، كما اتفق ذلك للكثير من أرباب الكمال.

[nono moon]

الغذاء الفكري

السؤال : نحن نعلم أن التحول من شيء إلى شيء آخر من جملة المطهرات.. فهل تحول شحم الخنزير بعد خلطه بالصودا إلى صابون، يعطي للصابون خاصية الطهارة ؟!!..

الجواب : لا يطهر بذلك.







السؤال : هل الاستحمام بعد الاغتسال مباشرة، دون أن يجف أي عضو من الأعضاء يبطل الاغتسال ؟!!..

الجواب : لا يبطله..!!







السؤال : إذا قام المكلف بالتيمم بالرخام جاهلاً بحكمه عند سماحة السيد، وعلم بعد العمل به لمدة 3 أشهر بأنها مسألة احتياطية، وهو لا يعلم من ِمن العلماء الأعلام يجيز التيمم بالرخام، حسب الأعلمية ليرجع إليه في هذه المسألة ؟!!..

الجواب : يجوز التيمم بالرخام، إلا أن الأحوط عند سماحة السيد، أن يكون عليه ما يعلق باليد من التراب ونحوه، وهذه الشرط لا يقول به كثير من المراجع بل أكثرهم.







الغذاء الروحي






قال سيدنا ومولانا أبي الحسن الإمام علي الهادي عليه السلام : " ألقوا النعم بحسن مجاورتها، والتمسوا الزيادة فيها بالشكر عليها.. واعلموا أنّ النفس أَقبلُ شيء لما أُعطِيَتْ، وأمنع شيء لما مُنِعَتْ... ".







وقال إمام المذهب سيدنا ومولانا أبي عبدالله الإمام جعفر الصادق عليه السلام : " صدقة يحبها الله :

- إصلاح بين الناس إذا تفاسدوا.

- وتقارب بينهم إذا تباعدوا ".







إن أول شرط في السير إلى الله تعالى تحقق حالة العطش الروحي، الذي يدفع العبد للبحث عن ماء الوصال.. فهل تعيش هذا العطش المقدس ؟!!..





لذة الأنس بالحق إذا مُنح العبد - من قِبَل المولى - ساعة الأنس واللقاء ودرك الجمال المطلق الذي يترشح منه كل جمال في عالم الوجود، لكان ذلك بمثابة زرع الهوى ( المقدس ) الذي يوجب حنين العبد لتلك الساعة.. ولكان علمه بأن تلك الساعة حصيلة استقامة ومراقبة متواصلة قبلها، ( مدعاة ) له للثبات على طريق الهدى عن رغبة وشوق، لئلا يُسلب لذة الوصال التي تهون دونها جميع لذائد عالم الوجود.

[nono moon]

الغذاء الفكري

السؤال : بالنسبة للملابس التي مضى عليها الحول ولم تُلبس.. هل يجوز لبسها والصلاة فيها ؟!!..

الجواب : لا يجوز التصرف قبل دفع خمسها، ولا تصح الصلاة فيها على الأحوط.







السؤال : إذا قام المكلف بالتيمم بالرخام جاهلاً بحكمه عند سماحة السيد وعلم بعد العمل به لمدة 3 أشهر بأنها مسألة احتياطية وهو لا يعلم من ِمن العلماء الأعلام يجيز التيمم بالرخام حسب الأعلمية ليرجع إليه في هذه المسألة ؟!!..

الجواب : يجوز التيمم بالرخام، إلا أن الأحوط عند سماحة السيد أن يكون عليه ما يعلق باليد من التراب ونحوه، وهذه الشرط لا يقول به كثير من المراجع بل أكثرهم.





السؤال : إذا كان عندي حذاء مصنوع من الجلد الطبيعي، أي مصنوع في البلاد الأجنبية مثل ايطاليا.. فهل يجوز لبسه ؟!!..
الجواب : إذا احتملت احتمالاً منطقياً أن يكون من جلد حيوان مُذكى، ولو من جهة استيراد الجلود من البلاد الإسلامية، فهو طاهر وإلا فهو نجس.



الغذاء الروحي

يبدأ منشأ الفساد في التعامل الشهوي المحرم غالباً من النظر، ولهذا دعا القرآن الكريم كلا من طائفة المؤمنين والمؤمنات إلى غض البصر في سورة النور.. فلو رجع الإنسان إلى عقله، لرأى أن النظر إلى الجنس الآخر ليس فقط مما لا يسمن ولا يغني من جوع، بل يزيده ميلاً إليه، وكبتاً، وحسرةً، إذ لا يتيسر له غالباً الوصول إليه..!!



الدعاء للإمام صاحب الزمان عليه السلام

أهل البيت عليهم السلام يدخلون الداعين
للإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف إلى الجنة

عن الأصبغ بن نباتة رضوان الله تعالى عليه قال : كنت جالساً عند أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام فأتاه ابن الكوّا فسأله عن قوله تعالى : { وعلى الأعراف رجال يعرفون كلاً بسيماهم }.
فقال أمير المؤمنين وسيد الوصيين الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام : " ويحك يا ابن الكوّا نحن نقف يوم القيامة بين الجنة والنار فمن ينصرنا عرفناه بسيماه فأدخلناه الجنة ومن أبغضنا عرفناه بسيماه فأدخلناه النار ".
إن الدعاء للإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف يُعتبر نصرة له وبالتالي أهل البيت عليهم السلام يشفعون لمن يدعوا بتعجيل فرج قائمهم ويدخلونه الجنة بإذن الله عز وجل.



من وصية لسيدنا ومولانا أبي الحسن الإمام الكاظم عليه السلام لهشام بن الحكم رضوان الله تعالى عليه وصفته للعقل :
يا هشام..!! أوحى الله إلى داود : حذّر وأنذر أصحابك عن حبّ الشهوات، فإنّ المعلّقة قلوبهم بشهوات الدنيا قلوبهم محجوبةٌ عني.
يا هشام..!! إياك والكبر على أوليائي، والاستطالة بعلمك فيمقتك الله، فلا تنفعك بعد مقته دنياك ولا آخرتك، وكن في الدنيا كساكن الدار ليست له، إنما ينتظر الرحيل.
يا هشام..!! إياك ومخالطة الناس والأنس بهم، إلا أن تجد منهم عاقلاً مأموناً فأنس به واهرب من سائرهم كهربك من السباع الضارية.
وينبغي للعاقل إذا عمل عملاً أن يستحيي من الله، إذ تفرّد له بالنعم أن يشارك في عمله أحداً غيره، وإذا حزبك أمران لا تدري أيهما خيرٌ وأصوب، فانظر أيهما أقرب إلى هواك فخالفه، فإنّ كثير الثواب في مخالفة هواك، وإياك أن تغلب الحكمة وتضعها في الجهالة.
قال هشام رضوان الله تعالى عليه : فقلت له : فإن وجدت رجلاً طالباً غير أنّ عقله لا يتسع لضبط ما ألقي إليه ؟!!..
قال عليه السلام : فتلطّف له في النصيحة، فإن ضاق قلبه فلا تعرضنّ نفسك للفتنة..!! واحذر ردّ المتكبرين، فإنّ العلم يدل على أن يحمل على من لا يفيق.
قلت : فإن لم أجد من يعقل السؤال عنها ؟!!..
قال عليه السلام : فاغتنم جهله عن السؤال حتى تسلم فتنة القول وعظيم فتنة الرد. واعلم أنّ الله لم يرفع المتواضعين بقدر تواضعهم، ولكن رفعهم بقدر عظمته ومجده، ولم يؤمن الخائفين بقدر خوفهم، ولكن آمنهم بقدر كرمه وجوده، ولم يفرّح المحزونين بقدر حزنهم، ولكن فرّحهم بقدر رأفته ورحمته، فما ظنك بالرؤوف الرحيم الذي يتودّد إلى مَن يؤذيه بأوليائه ؟!!.. فكيف بمَن يُؤذى فيه ؟!!.. وما ظنك بالتوّاب الرحيم الذي يتوب على مَن يعاديه ؟!!.. فكيف بمَن يترضاه ويختار عداوة الخلق فيه ؟!!..



لذة الأنس بالحق إذا مُنح العبد - من قِبَل المولى - ساعة الأنس واللقاء ودرك الجمال المطلق الذي يترشح منه كل جمال في عالم الوجود، لكان ذلك بمثابة زرع الهوى ( المقدس ) الذي يوجب حنين العبد لتلك الساعة.. ولكان علمه بأن تلك الساعة حصيلة استقامة ومراقبة متواصلة قبلها، ( مدعاة ) له للثبات على طريق الهدى عن رغبة وشوق، لئلا يُسلب لذة الوصال التي تهون دونها جميع لذائد عالم الوجود.

[nono moon]

الغذاء الفكري

السؤال : في الأخوّة من الرضاعة.. هل يكون الجميع أخوة، أم فقط اللذان ارتضعا في نفس الوقت ؟!!..

الجواب : الذي ارتضع من امرأة رضاعاً كاملاً موجباً لانتشار الحرمة مع شرائطه يُعتبر أخاً لكل أولاد المرأة وأولاد الزوج صاحب اللبن، وكذلك إذا كان المرتضع بنتاً فهي أخت لجميعهم، ولكن لا تسري الأخوة إلى إخوان المرتضع أو المرتضعة، وأخواتهما.







السؤال : لو انخلعت يد، أو رجل دمية ( لعبة ) ابنتي.. هل يجوز أن أقوم بإعادة تركيبها أم أنه محرم ؟!!.. ومع القول بالحرمة.. هل لي أن أُرشد طفلي أو طفلتي إلى طريقة إصلاحها ؟!!..

الجواب : لا يجوز على الأحوط المباشرة، ويجوز تعليمه الكيفية فقط.







السؤال : كم مدة النفاس لدى المرأة بعد الولادة ؟!!.. ومتى يجب عليها أن تغتسل للصلاة ؟!!..

الجواب : أكثر النفاس عشرة أيام، فإذا لم يتجاوز الدم العشرة فجميعه نفاس، وأما مع التجاوز عنها فإن كانت المرأة ذات عادة عددية في الحيض يكون نفاسها بمقدار عادتها والباقي استحاضة.. وإن لم تكن ذات عادة عددية، فتجعل العشرة نفاساً، والزائد استحاضة، وتأتي بأعمال المستحاضة، هذا إذا استمر الدم عندها، وإما إذا رأت في عشرة الولادة أزيد من دم واحد ففيه تفصيل يظهر بمراجعة موقع رافد قسم الكتب : كتاب المسائل المنتخبة ( المسألة 77 صفحة 55 ) فراجع.







الغذاء الروحي






من المناسب أن نتخذ بعض ساعات الإجابة موضعاً لتركيز الدعاء لصاحب الأمر عجل الله فرجه الشريف بالنصرة والتأييد، ومنها :

- قنوت الصلوات اليومية.

- وساعة الأذان التي تفتح عندها أبواب السماء.

- وفي جوف الليل.

- وفي ليالي القدر....

فلنتساءل : كيف سيكون حال العبد الذي يدعو له أمام زمانه بالنصر والتأييد ؟!!.. أوهل ترد دعوة اشرف خلق الله تعالى على الأرض في هذا العصر ؟!!..







قال سيدنا ومولانا أبي محمد الإمام زين العابدين علي السجاد عليه السلام : " تمتد الغيبة بولي الله الثاني عشر من أوصياء رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) والأئمة بعده، يا أبا خالد..!! إنّ أهل زمان غيبته، القائلون بإمامته، المنتظرون لظهوره أفضل أهل كل زمان، لأنّ الله - تعالى ذكره - أعطاهم من العقول والأفهام والمعرفة ما صارت به الغيبة عندهم بمنزلة المشاهدة، وجعلهم في ذلك الزمان بمنزلة المجاهدين بين يدي رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بالسيف، أولئك المخلصون حقاً، وشيعتنا صدقاً، والدعاة إلى دين الله سرّاً وجهراً، وقال عليه السلام : انتظار الفرج من أعظم الفرج... ".






ورُوي عن سيد الخلق والمرسلين أبي القاسم محمد رسول الله صلى الله عليه وآله : " مَن أماط عن طريق المسلمين ما يُؤذيهم، كتب الله له أجر قراءة أربعمائة آية كل حرف منها بعشر حسنات ".



هل صليت اليوم صلاة الفجر ؟!!.. وإذا لم تصلها هل قضيتها ؟!!.. وإذا لم تقضها إلى الآن هل تحس بندامة لفوت اللقاء الإلهي في وقته وأنت عازم على القضاء ؟!!..



الطائع والتائب قد ورد أن ( التائب ) من الذنب كمن لا ذنب له، لكـن ذلك لا يعني المساواة في جميع الجهات لمن ( لم يذنب ) أصلا مع التعرض لمثيرات الذنوب، وخاصة بعد طول مجاهـدة في عدم الوقوع في منـزلقاتها.. وعليه فـلابد من التفات العبد إلى أن بعض الدرجات ( التفضّلية )، قد يُحرمها العبد بعد ممارسة الذنب وأن قبلت توبته.

[nono moon]

الغذاء الفكري

السؤال : في الأخوّة من الرضاعة.. هل يكون الجميع أخوة، أم فقط اللذان ارتضعا في نفس الوقت ؟!!..

الجواب : الذي ارتضع من امرأة رضاعاً كاملاً موجباً لانتشار الحرمة مع شرائطه يُعتبر أخاً لكل أولاد المرأة وأولاد الزوج صاحب اللبن، وكذلك إذا كان المرتضع بنتاً فهي أخت لجميعهم، ولكن لا تسري الأخوة إلى إخوان المرتضع أو المرتضعة، وأخواتهما.







السؤال : لو انخلعت يد، أو رجل دمية ( لعبة ) ابنتي.. هل يجوز أن أقوم بإعادة تركيبها أم أنه محرم ؟!!.. ومع القول بالحرمة.. هل لي أن أُرشد طفلي أو طفلتي إلى طريقة إصلاحها ؟!!..

الجواب : لا يجوز على الأحوط المباشرة، ويجوز تعليمه الكيفية فقط.







السؤال : كم مدة النفاس لدى المرأة بعد الولادة ؟!!.. ومتى يجب عليها أن تغتسل للصلاة ؟!!..

الجواب : أكثر النفاس عشرة أيام، فإذا لم يتجاوز الدم العشرة فجميعه نفاس، وأما مع التجاوز عنها فإن كانت المرأة ذات عادة عددية في الحيض يكون نفاسها بمقدار عادتها والباقي استحاضة.. وإن لم تكن ذات عادة عددية، فتجعل العشرة نفاساً، والزائد استحاضة، وتأتي بأعمال المستحاضة، هذا إذا استمر الدم عندها، وإما إذا رأت في عشرة الولادة أزيد من دم واحد ففيه تفصيل يظهر بمراجعة موقع رافد قسم الكتب : كتاب المسائل المنتخبة ( المسألة 77 صفحة 55 ) فراجع.







الغذاء الروحي






من المناسب أن نتخذ بعض ساعات الإجابة موضعاً لتركيز الدعاء لصاحب الأمر عجل الله فرجه الشريف بالنصرة والتأييد، ومنها :

- قنوت الصلوات اليومية.

- وساعة الأذان التي تفتح عندها أبواب السماء.

- وفي جوف الليل.

- وفي ليالي القدر....

فلنتساءل : كيف سيكون حال العبد الذي يدعو له أمام زمانه بالنصر والتأييد ؟!!.. أوهل ترد دعوة اشرف خلق الله تعالى على الأرض في هذا العصر ؟!!..







قال سيدنا ومولانا أبي محمد الإمام زين العابدين علي السجاد عليه السلام : " تمتد الغيبة بولي الله الثاني عشر من أوصياء رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) والأئمة بعده، يا أبا خالد..!! إنّ أهل زمان غيبته، القائلون بإمامته، المنتظرون لظهوره أفضل أهل كل زمان، لأنّ الله - تعالى ذكره - أعطاهم من العقول والأفهام والمعرفة ما صارت به الغيبة عندهم بمنزلة المشاهدة، وجعلهم في ذلك الزمان بمنزلة المجاهدين بين يدي رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بالسيف، أولئك المخلصون حقاً، وشيعتنا صدقاً، والدعاة إلى دين الله سرّاً وجهراً، وقال عليه السلام : انتظار الفرج من أعظم الفرج... ".






ورُوي عن سيد الخلق والمرسلين أبي القاسم محمد رسول الله صلى الله عليه وآله : " مَن أماط عن طريق المسلمين ما يُؤذيهم، كتب الله له أجر قراءة أربعمائة آية كل حرف منها بعشر حسنات ".



هل صليت اليوم صلاة الفجر ؟!!.. وإذا لم تصلها هل قضيتها ؟!!.. وإذا لم تقضها إلى الآن هل تحس بندامة لفوت اللقاء الإلهي في وقته وأنت عازم على القضاء ؟!!..



الطائع والتائب قد ورد أن ( التائب ) من الذنب كمن لا ذنب له، لكـن ذلك لا يعني المساواة في جميع الجهات لمن ( لم يذنب ) أصلا مع التعرض لمثيرات الذنوب، وخاصة بعد طول مجاهـدة في عدم الوقوع في منـزلقاتها.. وعليه فـلابد من التفات العبد إلى أن بعض الدرجات ( التفضّلية )، قد يُحرمها العبد بعد ممارسة الذنب وأن قبلت توبته.

[nono moon]

الغذاء الفكري

السؤال : نجد في الوقت الحالي أطباء وطبيبات ذوي اختصاصات مختلفة.. فما هو حكم مراجعة غير المماثل ؟!!.. وما هو الحكم في صورة كون الطبيب اعلم من الطبيبة ؟!!..

الجواب : لا تجوز مراجعة غير المماثل إذا استلزم النظر أو اللمس المحرمين، إلا في صورة كون المماثل أرفق بالمريض، أو أوثق في العلاج، إذا كان العلاج ضرورياً.‏‎






السؤال : صلاة الغفيلة يقرأ بعد الحمد وذا النون إذا قرأ التوحيد بالخطأ ما العمل.. هل تبطل الصلاة ؟!!..
الجواب : لا تبطل الصلاة، ولكنها لا تعتبر صلاة الغفيلة.



السؤال : في العادة العددية، هل يعتبر تساوى أيام الحيض خلال الشهرين بالدقة أو يكفي التساوي عرفاً ؟!!.. فلو رأت الدم في شهر ستة أيام‎‎ورأته في الشهر الثاني ستة أيام ونصف، وكذا لإبطال العادة رأت الدم ستة أيام وفي أشهر الثاني رأته ستة أيام ونصف فهل‎‎تبطل العادة بذلك ؟‏‎!!..
الجواب : إذا كان الاختلاف بين الدمين يسيراً فلا يمنع في تحقق العادة.. وإما إذا لم يكن يسيراً كما إذا كان الاختلاف ربع يوم أو نصفه‎‎فهو يمنع من تحقق العادة.





الغذاء الروحي


أن المفاسد والمصالح كثيراً ما تنشأ من خاطرة عابرة، وما من شك أن جهاز التفكير من الأمور الزئبقية أو الهلامية التي يصعب جداً السيطرة عليها.. ولكن لنتصور مدى السعادة التي سيعيشها الإنسان عندما يصل إلى درجة لا يفكر إلا في ما يريد، وبمقدار ما يريد، وكيفما يريد..!! أوهل هناك معنى للحرية في الحياة أعمق من هذه الحرية، حيث يسيطر الإنسان على ما لا تناله يد المادة ؟!!.. أوهل هناك سبيل للشيطان سوى النفوذ في الجوانح، حيث أنه ليس له سلطان على الجوارح ؟!!..



رُوي عن سيد الخلق والمرسلين أبي القاسم محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " يأتي على الناس زمانٌ يذوب فيه قلب المؤمن في جوفه كما يذوب الآنك في النار - يعني الرصاص - وما ذاك إلا لما يرى من البلاء والأحداث في دينهم لا يستطيع له غيرا... ".



ورُوي أيضاً عن سيد الخلق والمرسلين أبي القاسم محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " مَن قال بعد صلاة العصر في كلّ يومٍ مرةً واحدة : [ أستغفر الله الذي لا إله إلاّ هو الحيّ القيوم، الرحمن الرحيم، ذو الجلال والإكرام، وأسأله أن يتوب عليَّ توبة عبدٍ ذليلٍ خاضعٍ فقير، بائسٍ مسكينٍ مستكينٍ مستجيرٍ، لا يملك لنفسه نفعاً ولا ضرّاً ولا موتاً ولا حياةً ولا نشوراً ]، أمر الله الملكين بتخريق صحيفته كائنة ما كانت ".



إن الإنسان يتألم على فقد عزيز له من دون أن يطلب عوضاً على ذلك، فإن دواعي الحب كافية لأن تورث مثل هذا الألم.. ولكن عندما يصل الأمر إلى أحبة الله وأوليائه من النبي وآله صلى الله عليه وآله وسلم فإننا كثيراً ما نطلب العوض مقابل إقامة عزائهم.. فهل نحن صادقون في الحزن عليهم، من منطلق فقد الحبيب، لا المقدمية لقضاء الحوائج ؟!!..



شدة التعبير عندما يتأمل المتأمل في روايات المعصومين عليهم السلام يجد أنهم يتطرقون إلى بعض الأمور بشيء من التأكيد، يتجلى من خلال شدة التعبير وقوة التمثيل، لردع أصحابها عن ارتكاب تلك الأمور.. فإننا نلاحظ غفلة معظم الخلق عن حقائق واضحة، بها قوام سعادتهم في الدنيا والآخرة، وعليه فإن التذكير بهذه الحقائق الجامعة بين الوضوح والمصيرية في حياة العباد، يحتاج إلى شيء من العنف والشدّة لتحريك هذا الوجدان، بما يوجب انقلاباً في النفس يوقظها بعد طول سبات.. ومن هذه الروايات المعبّـرة عن شدة تأذي أولياء الحق من طبيعة علاقة العباد بربهم، ما ورد عن سيدنا ومولانا أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام أنه قال : " ما أعرف أحداً، إلا وهو أحمق في ما بينه وبين ربه ".