[بقلمي] فاطمة الزهراء عليها السلام هل كسر ضلعها؟

[zahraa]

عن مولاتنا فاطمة الزهراء (ع):


شَكْوايَ إلى أبي، وَعَدْوايَ إلى رَبِّي. اللّهُمَّ أنْتَ أشَدُّ قُوَّةً وَحَوْلاً، وَأحَدُّ بَأْساً وَتَنْكِيلاً.

فَقالَ أمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام: لاوَيْلَ عَلَيْكِ، الْوَيْلُ لِشانِئِكِ، نَهْنِهي عَنْ وَجْدِكِ يَا ابْنَةَ الصَّفْوَةِ وَبَقِيَّةَ النُّبُوَّةِ، فَما وَنَيْتُ عَنْ ديِني، وَلا أَخْطَأْتُ مَقْدُوري، فَإنْ كُنْتِ تُريدينَ الْبُلْغَةَ فَرِزْقُكِ مَضْمُونٌ، وَكَفيلُكِ مَأمُونٌ، وَما أعَدَّ لَكِ أفْضَلُ ممّا قُطِعَ عَنْكِ، فَاحْتَسِبِي اللهَ، فَقالَتْ: حَسْبِيَ اللهُ، وَأمْسَكَتْ.

نسألكم الدعاء

اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة

[سماء المحبة]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم يالله
اللهم صل على فطمة وأبيهااا وبعلهاا وبنيهاا والسر المستودع فيهااا
اللهم العن من ظلم بنت رسول الله صل الله عليه وآله
اللهم العن من أذهاااا
اللهم العن من رضي لظلمهااا
اللهم العن من غصب حقهااا
السلام عليكِ ياااسيدتي ومولاتي يافاطمة الزهراء
السلام عليكِ يابنت رسول الله صل الله عليه وآله
السلام عليك أبدا مابقيناا وبقي الليل والنهار

عظم الله لكم الأجر بهذا المصاب

[لؤلؤة الزهراء]

السلام عليك يا سيدتي و مولاتي يا فاطمة الزهراء و رحمة الله و بركاتة ..

عظم الله لكم الاجر ..

لعن الله ظالميك يا فاطمة الزهراء ..

ربي يعطيك الف عافية خيو ..

جزاك الله خير الجزاء ..

و اجرك على فاطمة الزهراء انشاء الله ..

بارك الله فيك ..

[أحلآ قمر]

ما معنى لقب ( البتول ) للسيدة فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) ؟
السؤال :

السلام عليكم
نحن نطلق على السيدة فاطمة الزهراء(ع) لقب البتول . فما معنى هذا اللقب؟

الجواب :

يقال في اللغة العربية : تبتل عنه ، وتبتل اليه ، أي انقطع عنه ، وانقطع اليه .
والبتول: صفة للمؤنث والمذكر ، تعني الشئ التام المنقطع عن الحاجة الى غيره ، يقال صار الفسيل بتولاً أي مستقلاً عن النخلة . وسميت مريم العذراء (ع) بالبتول لأنها كانت منذورة لله تعالى أي منقطعة اليه ، أو لأنها مبتلة لم تتزوج .

أما فاطمة عليها السلام فسميت بالزهراء لأنها إذا وقفت في صلاتها يزهر نورها ، وسميت بالبتول لأنها كما أرجح كانت منذورة لله تعالى ، فتقبلها ربها وأمر النبي (ص) أن لا يزوجها ، فهذا هو التفسير الممكن لقول النبي صلى الله عليه وآله عندما كانت تخطب منه : أمرها ليس بيدي ، مع أنه ولي ابنته وأولى بكل المؤمنين من أنفسهم .

ثم أمره الله تعالى أن يزوج النور من النور فاطمة من علي (ع) . وبقيت تسميتها بالبتول لأنها منذورة لربها ، عز وجل ، ولأنها منقطعة عن غيرها ، أي متفوقة:

وقد أفرد العلماء في الأحاديث الواردة في فضلها كتاباً مستقلاً منهم شيخنا العارف بالله تعالى السيد عبد الله بن ابراهيم بن حسن الحسيني الطائفي فإنه ألف في ذلك رسالة وقرأتها عليه بالطائف في سنة 1166 . ( و ) قيل البتول من النساء ( المنقطعة عن الدنيا إلى الله تعالى ) وبه لقيت فاطمة أيضا رضي الله تعالى عنها ).

وفي علل الشرائع:1/181 : عن أمير المؤمنين (ع) أن النبي صلى الله عليه وآله سئل ما البتول ، فإنا سمعناك يا رسول الله تقول إن مريم بتول وفاطمة بتول ؟ فقال صلى الله عليه وآله : البتول التي لم تر حمرة قط ، أي لم تحض فإن الحيض مكروه في بنات الانبياء ). انتهى .

[المزيونة]

السلام على الزهراء وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
مشكوره اختي الصبح تنفس
وجعله يارب في ميزان حسناتك

[شمعة ولاء]

السلام على الزهراء وابيها وبعلها وبنيها
اللهم العن اعدائها واحشر كل من يناصرهم معهم
شكرا حبيبتي
واصلي

[جبر الخواطر]

سلام الله عليكِ ياطاهره يامطهره يابنت الحبيب
ليت لج قبر وازورج مولاتي آآآآآه يازهراء

شاكرتلج اختي

اختج
معشوقي

[ام الكوثر]

اللهم صل على محمد وال محمد
عظم الله اجوركم بهذا المصاب

ومشكوره اختى الصبح تنفس على الموضوع

اللهم العن أعداء فاطمة الزهراء من الجن والإنس أجمعين
لعن الله ظالميك يا مولاتي يافاطمة الزهراء

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على الطاهرة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
عدد كمالك يـــــــا الله ومنتهى رضــــــــــاك
يــــــــــا ربـــــــــاه

جاء في (علل الشرائع 1/179، ب 142، ح6) : حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل – رحمه الله – قال: حدثنا سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن سنان، عن عبد الله بن مسكان،عن محمد بن مسلم الثقفي قال: سمعت أبا جعفر (عليه السّلام) يقول:

لفاطمة (عليها السّلام) وقفة على باب جهنّم، فإذا كان يوم القيامة، كتب بين عيني كلّ رجل مؤمن أو كافر، فيؤمر بمحبّ قد كثرت ذنوبه إلى النّار فتقرأ فاطمة بين عينيه محبّاً، فتقول:

إلهي وسيّدي سمّيتني فاطمة، وفطمت بي من تولاني، وتولّى ذرّيتي من النّار، ووعدك الحقّ وأنت ﻻ تخلف الميعاد.!!

فيقول الله عزّ وجل: صدقت يا فاطمة، إنّي سمّيتك فاطمة، وفطمت بك من أحبّك وتولاك، وأحب ذريتك وتولاهم من النّار، ووعدي الحقّ وأنا ﻻ أُخلف الميعاد.

وإنّما أمرت بعبدي هذا إلى النّار لتشفعي فيه، فأُشفّعك، ليتبيّن لملائكتي، وأنبيائي ورسلي وأهل الموقف، موقفك منّي ومكانتك عندي، فمن قرأت بين عينيه مؤمناً، فخذي بيده وأدخليه الجنّة.


زهـــــــــراء...زهـــــــــراء...

يــا سيــدتـــي ومــولاتــــي..أيُّ سرٍّ إلهـــيٍّ انطـــوى فيـــك؟؟!!

اســمك سرٌّ..ونــورك سـرٌّ..وروحــك سـرٌّ..ونشــأتــك سرٌّ..
ونطفتــك سرٌّ..وكلَّـك..كلُّـك.. سرٌّ في سرٍّ..

فــاطــمــة ...الحوراء الإنسية التي منّ الله بها على نبيه ومصطفاه..
تكونت نطفتها وانعقدت من غذاء النبي صلى الله عليه وآله من ثمر الجنة..
وكلما كان النبي يشتاق لريح الجنة ضمها إليه وشمَّها..

ورد عن المعصوم قوله :
( إنما سميت فاطمة ، لأن الخلق فطموا عن معرفتها )

في كلمات للمرجع الديني وحيد الخرساني يقول تعليلا لهذا الحديث
الشريف:

"..فأي شخصية هذه التي عز مقامها عن أن ينال الخلق معرفتها؟!
لا بد لنا أن نتأمل في هذا الأمر..!!

بل هو مطلب ينبغي أن يتأمل فيه كبار مفكري الانسانية ، من أصحاب الأفكار الراقية ، التي بلغت مستوى عالياً من النضج والرشد .. ويتساءلوا عن حقيقة هذه المسألة ؟!

...( إنما سميت فاطمة لأن الخلق فطموا عن معرفتها ) ! وكلمة الخلق أوسع نطاقاً من كلمة الناس ، فهي تشمل الإنس والجن .. الى أن تصل الى الملائكة ( الذين أسكنتهم سماواتك ورفعتهم عن أرضك ) .. فحتى هؤلاء فطموا عن معرفتها !!

إذن ما الخبر ؟! ومن هي هذه الامرأة .. وما ذا فيها من حقيقة غيب هي أرفع من أن ينال معرفتها أصحاب العقول الراقية ..؟!!

من أجل فهم هذه المسألة لابد من عقل قوي تربى بالقرآن، واستدلال معتمد على أكثر الأدلة قطعية يعني القرآن .. بمساعدة السنة القطعية .. فلعله يستطيع أن يفتح نافذة صغيرة على هذا المطلب العظيم .

لأن الخلق فطموا عن معرفتها ..

لماذا ؟ وأي سر في شخصية فاطمة .. فطم الخلق عن معرفته ..؟!!


خرج رسول الله قد أخذ بيد فاطمة ....فقال:
(من عرف هذه فقد عرفها ، ومن لم يعرفها فهي فاطمة بنت محمد ، وهي بضعة مني ، وهي قلبي الذي بين جنبي ، فمن آذاها فقد آذاني ، ومن آذاني فقد آذى الله ) !

وردت هذه الرواية بمضامين مختلفة .. في مصادر الخاصة والعامة ..
أنظروا الى التعبير .. و ما معنى أن يخرج النبي آخذاً بيد فاطمة .. ؟

إن عمل النبي هذا في حق فاطمة كعمله في حق علي يوم الغدير .. صلوات الله عليهم . في يوم الغدير أصعد النبي علياً معه على المنبر ، وأخذ بيد ذلك الرجل الفريد في العالم ورفعها ..

وفي هذا اليوم عندما خرج آخذاً بيد فاطمة المرأة الفريدة في العالم.. قال: من عرفها فقد عرفها . . . ومن لم يعرفها فليعرفها .. لاحظوا كيف قدمها النبي صلى الله عليه وآله للأمة . . وعرفهم مقامها درجةً درجة . .

إن لكلام النبي صلى الله عليه وآله في أنفس مستمعيه وقارئيه جاذبيات خاصة متنوعة .. في المرتبة الأولى قال : بضعةٌ مني.. لاحظوا كلمة بضعة.. ثم انتقل من التنزل الى الترفع الى المرتبة الثانية فقال ( وهي قلبي الذي بين جنبي ) . .

وعندما يقول النبي ( أنا ) فالأنا هنا غير كلمة بدني .. البدن مضاف وضمير المتكلم مضاف اليه .. فهنا تعابير خاصة .. بضعةٌ مني .. وهي أبلغ من بضعة من بدني .. وقلبي الذي بين جنبي غير قلبي .. إنها قلب بين جنبي الشخص الذي ( إنيته ) مبدأ ومنشأ كل الفضائل البشرية .. (كنت نبياً وآدم بين الماء والطين ) .. قلب إنسان بهذه الصفة .. معناه أنه لو أخذت مني فاطمة .. فسأبقى بدنا بلا روح !

هذه الإمرأة .. الى أين وصلت حتى بلغت مقاماً كهذا؟؟ ..
صارت قلباً بين جنبي علم وعمل .. فجنب النبي الأيمن علم.. وجنبه الأيسر عمل ..

علمٌ .. عنده تتلاشى كل علوم الأنبياء ! وعملٌ.. عنده تتلاشى كل أعمال الأولياء .. والقلب الذي بين هذين الجنبين .. هي الصديقة الكبرى !! هنا يتضح سر النص الحديث القدسي في النبي والعترة: ( هم فاطمة وأبوها .. وبعلها وبنوها ) !

سيدتي ما ذا فعلت حتى صرت المحور والقطب ؟!

سيدتي ما ذا فعلت حتى صرت قلب عالم الوجود ؟!

سيدتي ماذا فعلت حتى صرت في مقام قال عنك خاتم النبيين صلوات الله عليه :

( من صلى على فاطمة فهو معي أينما كنت في الجنة ) !

إن العمل الذي عملته .. لايعرف كنهه وقيمته إلا الله تعالى ..
و الذين هم خزائن أسرار الله تعالى .. أنتِ تلك العظيمة التي يقول فيك الامام الصادق .. لو أن الناس حاولوا جادين أن يعرفوا كنه فاطمة لما عرفوها .. ( لأن الناس فطموا عن معرفتها ) !

سلام عليك يا سر اللــه وأم أســراره


اللهم صل على ذات المظلمتين.. ام الحسنين.. وصاحبة الشرفين..وسيدة الكونين.. .. الحوراء الانسية.. والدرة السماوية ..والاية الكوثرية.. والراضية المرضية..
لعن الله قاتليك وظالميك وغاصبيك حقك
والمشككين بعظيم قدرك يا مولاتي ..
يـــــا زهــــراء.

في ميزان حسناتك اختى الفاطميه الصبح تنفس

[نعمة الله]

شعر للإمام علي بن ابي طالب عليه السلام في شوقه إلى فاطمة الزهراء( عليها السلام)



اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم وفرج عنا بهم فرجاً عاجلاً قريباً كلمح البصر ،،

ألا هل إلى طولِ الحياة سبيلُ ** فأنّى و هذا الموتُ ليسَ يحولُ

و إنّي و إن أصبحتُ بالموتِ موقناً ** فلي أملٌ من دونِ ذاكَ طويلُ

و للدهرِ ألوانٌ تروحُ و تغتدي ** و إنّ نفوساً بينهنَّ تسيلُ

و منزلَ حقٍّ لا معرّجَ دونهُ ** لكلِّ امرئٍ منها إليهِ سبيلُ

قطعْتُ بأيّامِ التعزّزِ ذكرَهُ ** و كلُّ عزيزٍ ما هناك ذليلُ

أرى عِللَ الدنيا عليّ كثيرةً ** و صاحبُها حتى المماتِ عليلُ

و إني لمشتاقٌ إلى من أحبُهُ ** فهل لي إلى من قد هويتُ سبيلُ ؟!

و إني و إن شطّت بيَ الدارُ نازحاً ** و قد ماتَ قبلي بالفِراقِ جميلُ

فقد قالَ في الأمثالِ في البَيْنِ قائلٌ ** أضرّ بها يومَ الفِراقِ رحيلُ

لكلِّ اجتماعٍ من خليلينِ فُرقةٌ ** و كلُّ الذي دونَ الفِراقِ قليلُ

و إنّ افتقادي فاطماً بعدَ أحمدٍ ** دليلٌ على ألا يدومَ خليلُ

و كيف هناكَ العيشُ من بعدِ فقدهم ** لَعَمْرُكَ شيءٌ ما إليه سبيلُ

سيُعرَضُ عن ذكري و تُنسى مودتي ** و يظهرُ بعدي للخليلِ عديلُ

و ليسَ خليلي بالمَلولِ ولا الذي ** إذا غِبْتُ يرضيه سوايَ بديلُ

و لكنْ خليلي من يدومُ وصالُهُ ** و يحفظُ سرّي قلبُهُ و دَخيلُ

إذا انقَطَعَت يوماً من العَيشِ مدّتي ** فإنّ بكاءَ الباكياتِ قليلُ

يريدُ الفتى ألا يموتَ حبيبُهُ ** و ليسَ إلى ما يبتغيهِ سبيلُ

و ليسَ جليلاً رُزْءُ مالٍ و فقدُهِ ** و لكنّ رُزءَ الأكرمينَ جليلُ

لذلك جنبي لا يؤاتيهِ مضجعٌ ** و في القلبِ من حرِّ الفِراقِ غليلُ

عظم الله أجورنا وأجوركم لذكرى أستشهاد الصديقة الطاهره سيدة نساء العالمين

فاطمة الزهراء عليها السلام ،،

[أم البنين الأربعة]

اللهم صلى وسلم على محمد وآل محمد
السلام عليكي يا سيدتي ومولاتي ولعن الله ظالميكم الى يوم الدين