احكام الترتيل – والتجويد

[النور الفاطمي]

احكام الترتيل – الادغام




التجويد ، هو العلم الذي يُعلِّمنا النطق بحروف القرآن الكريم . قال تعالى : (( وَ رَتِّل القُرآن تَرْتيلا ))و الترتيل ، تجويد القراءة .


الإدغام قسمان

القسم الأول : إدغام بغنة ؛ و ذلك إذا جاءت النون الساكنة أو التنوين في آخر الكلمة ، و بعدهما حرف الياء أو النون أو الميم أو الواو ، و هي حروف كلمة ” يَنْمُو “ كما في الأمثلة الآتية :


الأمثلة مع النون الأمثلة مع التنوين ي (الياء) فَمَنْ يَعْمَل وجوه يومئذ ن (نون) خَلقكمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَة عَامِلَةٌ ناصِبَة م (ميم) مِنْ مَاءٍ مَهِين رَسُولٌ مِنَ الله و (واو) فَمَالَهُ مِنْ وَال وشَاهدٍ وَمَشْهوُدُالقسم الثاني: إدغام بغير غُنّه ، إذا جاءت النون الساكنة أو التنوين في آخر الكلمة و بعدهما الراء أو اللام.
الأمثلة مع النون الأمثلة مع التنوين ر (الراء) من رَبِّكَ عيشَةٍ رَاضِيَة ل (اللام) وأَنْهَارٌ مِن لَبَن فعَّالٌ لما يُرِيدْ3. الإقلاب: و هو قلب النون الساكنة أو التنوين في آخر الكلمة ”ميماً “ إذا جاء بعدها ”باء“، مثل: (( مِنْ بَعْد مَا جَاءَتْهُمُ البيَّات )). 4. الإخفاء : و هو إخفاء نطق النون الساكنة أو ” التنوين “ بشكل متوسط بين الإظهار و الإدغام ، و ذلك إذا جاء بعدهما أحد الأحرف الآتية : ” ص-ذ-ث-ك-ج-ش-ق-س-د-ط-ز-ف-ت-ض-ظ “ و هي الحروف الأولى من هذا البيت :
صف ذا ثناكم جاد شخص قد سما دم طيبا زد في تقى ضع ظالما
الأمثلة:

الحرف المثال مع النون المثال مع التنوين المثال مع التنوين مِنْ صِيَام عَمَلاً صَالِحاً ذ مِنْ ذَلِكَ صَوَاباً ذَلِكَ ث مِنْ ثُلثي الليْل يَوْمَئِذٍ ثمَانيَة ك مَنْ كَذَّبَ كِتاب كريم ج مَنْ جَاءَ بالحَسَنة كِذّاباً جَزَاء ش فمن شَاءَ فَليؤمِنُ غفورٌ شَكُور ق مِنْ قبْل ورِزْقاً قَالُوا س مِنْ سَعَتِه بشراً سَوِيا د وَمَا مِنْ دَابَّة صِرَاطٍ مُسْتَقِيم ديناً قيما ط مِنْ طَيِّبَاتِ ما رَزقناكُم قَوْماً طاغِين ز قد أفْلحَ مَنْ زكاهَا غُلاماً زكِيَّا ف فمَا كانَ لهُ من فِئَةٍ زِدْناهُمْ عَذَاباً فوق العَذَاب ت إلاّ مَنْ تَابَ جَنَّاتٍ تجرِي ض وَمَن ضَلَّ فإنمّا يَضِل عَلْيهَا مَكاناً ضيِّقَا ظ منْ ظَلم قوْماً ظَالمِينأحكام النون والميم المشددتين ، تظهر الغُنَّةُ عند النطق بالنون و الميم المتشددتين ، و الغُنَّةُ هي إخراج النَّفَسِ من الأنف أثناء النطق ، مثل قوله تعالى : ((
مَلِكِ النَّاسِ )) و (( عَمَّ يتسَاءَلُونَ )).

[النور الفاطمي]

أحكام التجويد - النون الساكنة و التنوين (الاظهار و الاخفاء)


التجويد ، هو العلم الذي يُعلِّمنا النطق بحروف القرآن الكريم . قال تعالى : (( وَ رَتِّل القُرآن تَرْتيلا ))و الترتيل ، تجويد القراءة .


أحكام النُّونِ الساكنة و التنوين ، و هي أربعة أحكام : الإظهار و الإدغام و الإقلاب و الإخفاء .
أحكام النون الساكنة و التنوين- الإظهار:
و هو إظهار النطق بالنون الساكنة أو التنوين إذا جاء بعدها أي حرف من الحروف الحلقية الآتية : ” ء - هـ - ع - ح - غ - خ “ ، و يجمعها قولك همزة ، فهاء ثم عين حاء مهملتان ثم غين خاء .
إظهار النون الساكنة
المثال ن ء النون الساكنة مع الهمز مَنْ أَنْبَأكَ هَذا ن هـ النون الساكنة مع الهاء إنْ هُوَ إلاّ وحيٌ يُوحَى ن ع النون الساكنة مع العين خَلق الإنسَانَ مِن عَلق ن ح النون الساكنة مع الحاء وَيَرْزقه مِن حَيْثُ لا يحتَسب ن غ النون الساكنة مع الغين وَما مِنْ غَائِبَةٍ ن خ النون الساكنة مع الخاء ذلِكَ لِمَن خَشِي رَبَّه إظهار التنوين
المثال تنوين مع ء التنوين مع الهمز وَأرسَلَ عَليْهم طَيْراً أبابِيلْ تنوين مع هـ التنوين مع الهاء وَلِكُلِّ قومٍ هَاد تنوين مع ع التنوين مع العين ثم لتسألنَّ يَوْمَئذٍ عَنِ النعِيم تنوين مع ح التنوين مع الحاء وَأقْرضوا اللّهَ قَرضاً حَسَناً تنوين مع ع التنوين مع العين مَاءً غَدَقاً تنوين مع خ التنوين مع الخاء كاذِبَة خَاطِئَةٍ

أحكام النون الساكنة و التنوين - الإخفاء :

و معناها نطق النون الساكنة أو التنوين ، بحيث تكون وسطا بين الإدغام و الإظهار ، و علامة ذلك أن يظل اللسان عند الإخفاء معلقا في فراغ الفم ، و لايلتصق باللثة العلوية كما الحال مع الإظهار ، و الإخفاء يكون مع الغنة ، و يكون في كلمة أو كلمتين ، و الحروف التي تخفى قبلها النون الساكنة أو التنوين هي خمسة عشر حرفا : ص ، ذ ، ث ، ك ، ج ، ش ، ق ، س ، د ، ط ، ز ، ف ، ت ، ض ، ظ - أمثلة :
1. النون في كلمة : فانظرنا - انذرتهم - منثور - ينكثون - انجيناكم - انجيناكم - أنشأ - أندادا - أأنت - منضود - انظروا .
2. النون في كلمتين : من صيام - من ذكر - من ثمره - من كأس - من جنات - من شيء - من طين - و من في الأرض - من ظهير .
3. الاخفاء في التنوين : قاعاً صفصفا - كل نفسٍ ذائقة الموت - ماءاً ثجاجا - صبراً جميلا - غفورٌ رحيم - خالداً فيها - قوماً ضالين .احكام التجويد- النون الساكنة و التنوين(الاقلاب و الادغام)
احكام التجويد _ أحكام همزة الوصل
احكام التجويد _ أحكام القلقلة
احكام التجويد _ أحكام الإدغام العام المتجانسيين

[النور الفاطمي]

قَوَاعِدُ التجويد - المد الفرعي




التجويد ، هو العلم الذي يُعلِّمنا النطق بحروف القرآن الكريم . قال تعالى : (( وَ رَتِّل القُرآن تَرْتيلا ))و الترتيل ، تجويد القراءة .

المد الفرعي و حكم كل نوع

و هو إما مد متصل ، أو منفصل ، أو عارض للسكون ، أو مد لين ، أو مد بدل ، أو مد لازم مثقل ، أو مخفف في الكلمة ، أو في الحرف و إليك توضيح كل ذلك:
1. المد الواجب المتصل:
و هو ما كان سببه الهمزة المتصلة بحرف المد قبلها من نفس الكلمة ، مثل جاء ، جيئ ، سوء . تمد كل منها أربع أو خمس حركات وجوباً .
2. المد الجائز المنفصل :
و هو ما كان سببه الهمزة المنفصلة من حرف المد في كلمة أخرى مثل : (( إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ في لَيْلَةِ القَدْرِ )) ، (( إِنِّي أَنَا الله )) ، (( قُولُوا آمَنَّا )) ، و يجوز مده من أربع حركات إلى خمس جوازاً .
3. المد العارض للسكون :
و هو أن يأتي بعد حرف المد سكون غير أصلي بل سببه الوقف فقط ، مثل : (( وَ إِيَاكَ نَسْتَعِينْ )) ، (( لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيد )) ، و يمد حركتان أو أكثر إلى ست حركات.
4. المد اللين :
و يلحق بالمد العارض للسكون ، و تكون عندما يقع السكون بعد حرف لين الواو و الياء الساكنتين المفتوح ما قبلهما مثل: (( عَلَيْهِم دَائِرَة السَّوءِ )) ، (( مِنْ شيءٍ )) ، (( قُرَيش )) ، ((البَيْت )) ، و يمد حركتان ، و يجوز مده أكثر.
5. المد البدل :
هو في الأصل عبارة عن همزتين الأولى متحركة و الثانية ساكنة ، أدخلت الثانية في الأولى ، فأبدلت الأولى مدا من جنس حركتها أما ظاهرة الواضح لنا ، فهو أن تأتي الهمزة قبل حرف مد في كلمة واحدة ، مثل : (( هَل آمَنكُم عَلَيْه )) أصله بهمزتين ”أأمنكم “ ، (( أوتي )) ، " أُأْتي " . أدخلت الثانية في الأولى ، و أبدلت مدا من جنس حركة الأولى ، و مثل ، ” إيمانا “ أصله " إأمانا " ، أبدلت الهمزة من كل منهما حرفا ، و لهذا سمي مد البدل و مقداره حركتان .
6. المد اللازم الكلمي المثقل :
و يكون إذا وقع في كلمة واحدة بعد المد حرف ساكن أصلي ثابت دائماً ، يكون مدغماً ولذلك سمي الكلمي المثقل أي في كلمة واحدة ، ومدغم كذلك مثل :الطامَّة ، الحاقَّة ، الصاخَّة ، الضالِّين . و يمد إلى ست حركات .
7. المد اللازم الكلمي المخفف :
و يكون إذا وقع في كلمة واحدة حرف ساكن أصلي ولكنه غير مدغم ، و ذلك سمي بالمخفف ، مثل كلمة الآن في قوله تعالى : (( الآنَ وَقد عَصَيْت قبل )) ، فتنطق آلآن ، و تمد إلى ست حركات.
8. المد اللازم الحرف المثقل :
و ذلك عند اجتماع السكون الأصلي و الإدغام بعد حرف المد في حرف واحد هجاؤه ثلاثة أحرف ، كما نجد في أوائل السور مثل : (( ألم )) ، فينطق ألف لام ميم . فاللام تمد مدا لازما مثقلا لوقوعها بعد سكون أصلي مدغم ، و تمد إلى ست حركات.
9. المد اللازم الحرفي المخفف :
و يكون عند وقوع الحرف الساكن الأصلي غير المدغم بعد حرف من حروف أوائل بعض السور ، مثل حرفي الطاء و الياء من
طه ، ويس ، و الميم من حم . لأن حرف المد في ميم عند قولك حاميم أتى بعده سكون أصلي غير مدغم ، و يمد خمس حركات إلى ست.

[النور الفاطمي]

احكام التجويد- النون الساكنة و التنوين(الاقلاب و الادغام)


التجويد: هو العلم الذي يُعلِّمنا النطق بحروف القرآن الكريم. قال تعالى: ((وَرَتِّل القُرآن تَرْتيلا)) والترتيل: تجويد القراءة.



أحكام النُّونِ الساكنة والتنوين، وهي أربعة أحكام: الإظهار والإدغام والإقلاب والإخفاء



أحكام النون الساكنة و التنوين - الاقلاب



الاقلاب ، هو قلب النون الساكنة أو التنوين الى ميم قبل الباء في النطق لافي الكتابة ، و يقع الاقلاب في كلمة أو في كلمتين ، أمثلة:
1. النون الساكنة : (( و ما تفرق الذين أوتوا الكتاب الا منْ بعد ما جائتهم البينة )) - (( و قالوا لن نؤمن لك حتى تفجر لنا من الأرض ينبوعا )) .
2. التنوين : (( أنه كان بعباده خبيرا بصيرا )) - (( فكيف اذا جئنا من كل أمةٍ بشهيد )) .
و في المصحف توضع ميم صغيرة م فوق النون الساكنة .

أحكام النون الساكنة و التنوين - الإدغام

إذا وقع بعد النون الساكنة و التنوين في أول الكلمة الثانية أحد هذه الحروف : ي ، ر ، م ، ل ، و ، ن ، والتي تجمعها كلمة يرملون ، فان النون الساكنة أو التنوين تدغم بحرف الإدغام ، فيصيران حرفا واحدا مشددا من جنس الحرف الثاني ، و الإدغام على قسمين : إدغام بغنة ، و إدغام بغير غنة .
• إدغام بغنة : الغنة هو صوت يخرج من الأنف ، و تشمل الحروف التالية : ي ، ن ، م ، و ، وتجمعها كلمة ينمو ، مع غنها بمقدار حركتين ( الحركة تستغرق رفع أصبع أو خفضه ) أمثلة :
_ ي : (( لمن يخشى )) ، و تنطق لميّخشى ، (( خيراً يَره )) ، و تنطق خيريّره .
_ ن : (( فلن نّزيدكم )) ، و تنطق فلنّزيدكم ، (( يومئذ ناعمة )) ، و تنطق يومئذنّاعمة .
_ م : (( من مّاء )) ، و تنطق ممّاء ، (( قرآنٌ مجيد )) ، و تنطق قرآنمّجيد .
_ و : (( من وال )) ، و تنطق مو اّل ، (( خيراً و أبقى )) ، و تنطق خيرو أّبقى .
• إدغام بغير غنة : و هو دغم الحرف بلا غنة بعد تشديده بمقدار حركة واحدة ، و حروفها : ل ، ر ، أمثلة :
_ ل : (( إن لّم )) ، و تنطق إلّم ، (( ويلٌ لّكل )) ، و تنطق ويللّكل .
_ ر : (( من رحمة )) ، و تنطق مرحّمة ، (( غفورٌ رّحيم )) ، و تنطق غفوررّحيم .
ملاحظة:

- لايكون الإدغام عموما إلا في كلمتين :
أما إذا جاءت النون الساكنة و أحد حروف الإدغام في كلمة واحدة ، فلا إدغام لما يترتب عليه من تغيير في المعنى ، و هذا يوجد في أربع كلمات في القرآن : دنْيا ، صنْوان ، قنْوان ، بنْيان .

[النور الفاطمي]

احكام التجويد _ الترقيق و التفخيم



التجويد ، هو العلم الذي يُعلِّمنا النطق بحروف القرآن الكريم . قال تعالى : (( وَ رَتِّل القُرآن تَرْتيلا ))و الترتيل ، تجويد القراءة .


قال تعالى : (( قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنسُ وَ الْجِنُّ عَلَى أَن يَأْتُواْ بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا ))
تعريف علم التجويد :

هو في اللغة التحسين ، و في الاصطلاح القراء ، تلاوة القرآن الكريم بإعطاء كل حرف حقه و مستحقه ، و حتى الحرف صفاته الذاتية اللازمة له ، كالجهر و الشدة و الاستعلاء و الاستفال و الغنة و غيرها .
أحكام الترقيق و التفخيم

- اللام: الأصل فيها الترقيق ، و لايعرض لها التفخيم إلا في كلمة واحدة هي لفظ الجلالة : الله .
1. تفخم لام الجلالة الله إذا تقدمها فتح أو ضم ، مثل: (( قالَ الله )) - (( لما قام عبدُ الله )) ، أو ساكن بعد ضم أو ساكن بعد الفتح مثل : (( قالوا اللهّم )) - (( و إلى الله ))
2. ترقق إذا تقدمها كسرة ، مثل: (( بِالله )) - (( قلِ اللهم )) - (( من دينِ الله )) ، أو ساكن بعد مكسور ، مثل: (( وينجيّ الله ))، أو تنوين ، مثل : (( قوماً الله )) ، و تلفظ هكذا : (( قومنِ الله )) .

[النور الفاطمي]

احكام التجويد _ أحكام همزة الوصل


التجويد ، هو العلم الذي يُعلِّمنا النطق بحروف القرآن الكريم . قال تعالى : (( وَ رَتِّل القُرآن تَرْتيلا ))و الترتيل ، تجويد القراءة .

أحكام همزة الوصل

1. تنطق عند البدء بها ،و تسقط نطقا عند الوصل مثل: (( فكيف تتقون ان كفرتم يوما ، يجعل الولدان شيبا )) - (( السماء منفطر به كان وعده مفعولا )) .
2.تحذف نطقا ، و كتابة في : (( بسم الله الرحمن الرحيم )) .
3. تبدل ألف مد ، إذا كانت مفتوحة بعد همزة الاستفهام مثل: (( ءآلله خير اما يشركون ))
أحكام اللام الساكنة

1. اللام القمرية : يجب إظهار اللام ، إذا وقعت قبل أربعة عشر حرفا ، و هي المجموعة بهذا التركيب : ابغ حجك و خف عقيمه ، أمثلة : الابرا ر- البيت - الجنة - الكوثر - المدثر - القيوم .
2.
اللام الشمسية : يجب إدغامها بلا غنة بالحرف الذي بعدها ، إذا كان واحد من أربعة عشر حرفا ، و هم: ط ث ص ر ت ض ذ ن د س ظ ز ش ل ، أمثلة : التائبون - الثواب - الذين - السماء - الصلاة - الضالين . احكام التجويد _ أحكام الإدغام العام المتجانسيين
احكام التجويد - أحكام النون و الميم المشددتين
احكام التجويد _ أحكام القلقلة

[النور الفاطمي]

احكام التجويد _ أحكام القلقلة


التجويد ، هو العلم الذي يُعلِّمنا النطق بحروف القرآن الكريم . قال تعالى : (( وَ رَتِّل القُرآن تَرْتيلا ))و الترتيل ، تجويد القراءة .


أحكام القلقلة

و هي عبارة عن تقلقل المخرج بالحرف ، عند خروجه ساكنا حتى يسمع له نبرة قوية ، و يسميها البعض بهزة في اللسان ، و عدد حروفها خمسة تجمعها كلمة : قطب جد ، إذا كان حرف القلقلة في وسط الكلمة كانت القلقلة صغرى ، أي خفيفة ، و إذا كان الحرف في آخر الكلمة كانت القلقلة كبرى ، أي أشد و أقوى ، الهدف من القلقلة هو المحافظة على القيمة الصوتية و الخصائص المميزة للصوت ، حتى لا يلتبس بصوت آخر .
1. قلقلة صغرى

حرف ق: (( إقترب للناس حسابهم ))
حرف ط: (( و الذين آمنوا و تطمئن قلوبهم لذكر الله ))
حرف ب: (( و إذ يرفع إبْراهيم القواعد من البيت ))
حرف ج: (( لو شئت لاتخذت عليه أجرا ))
حرف د: (( قل إن ادْري أقريب ما توعدون أم يجْعل له ربي أمدا ))
2. قلقلة كبرى

حرف ق: (( وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق ))
حرف ط: (( والله من ورائهم محيط ))
حرف ب: (( فصب عليهم ربك سوط عذاب ))
حرف ج: (( والسماء ذات البروج ))
حرف د: (( قتل أصحاب الأخدود ))

[النور الفاطمي]

احكام التجويد _ أحكام الإدغام العام المتجانسيين





التجويد ، هو العلم الذي يُعلِّمنا النطق بحروف القرآن الكريم . قال تعالى : (( وَ رَتِّل القُرآن تَرْتيلا ))و الترتيل ، تجويد القراءة .

التجانس ، هو أن يتفق الحرفان مخرجا ، و يختلفان صفة، و ذلك بثلاث مخارج :
• مخرج الطاء و التاء و الدال ( ط، ت، د ) ،
و يجب الادغام في موضعين مثلا:
1. د / ت: (( قد تّبين الرشد من الغي - و مهدّت له تمهيدا - لقد تّقطع بينكم ، و ضل عنكم ))
2. ت / د: (( فلما اثقلت دّعوا الله ربهما - قال قد اجيبت دّعوتكما ))
3. ت / ط: (( إذ همّت طّائفتان - فآمنت طّائفة من بني اسرائيل ، و كفرت طّائفة ))
4. ط / ت: (( لئن بسطتّ الىّ يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي اليك لاقتلك ))
• مخرج الظاء و الذال و التاء ،
و يجب الادغام في موضعين :
1. ذ / ظ: (( ولن ينفعكم اليوم إذ ظّلمتم انكم في العذاب مشركون ))
2. ث / ذ: (( كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث ذّلك مثل القوم الذين كذّبوا بآياتنا ))
• مخرج الميم و الياء ،
و ذلك في موضع واحد ب / م : (( يا بني اركب مّعنا ))
أحكام الادغام العام المتقاربين ، التقارب هو أن يتقاب الحرفان مخرجا و صفة ، و ذلك يكون بمخرجين :
1. ل / ر : (( بل ربّكم رب السماوات و الأرض ))
2. ق / ك : ((
ألم نخلقكّم من ماء مهين ))

[النور الفاطمي]

احكام التجويد - أحكام النون و الميم المشددتين




التجويد ، هو العلم الذي يُعلِّمنا النطق بحروف القرآن الكريم . قال تعالى : (( وَ رَتِّل القُرآن تَرْتيلا ))و الترتيل ، تجويد القراءة .


يجب إظهار الغنة و الشدة في الميم أو النون المشددتين ، و طول الغنة حركتان ، أمثلة :
1. على النون المشددة : (( إنّ للمتقين مفازا )) - (( قل أعوذ برب النّاس ، ملك النّاس )) .
2. على الميم المشددة : (( فإذا جاءت الطامّة الكبرى )) - (( ثمّ أنشأناه خلقا آخر )) - (( فأمّا من أعطى و اتقى )) .
أحكام الميم الساكنة

إذا وقع بعد الميم الساكنة أحد حروف الهجاء ال 28 فللميم الساكنة ثلاثة أحكام :
1. الإخفاء : إذا وقع بعد الميم الساكنة حرف ( ب ) ، تكون الميم مخفاة بغنة مثل : (( و ما هم بخارجين )) - (( إنّ ربهم بهم )) ، فالإخفاء هو الغنّ بإخفاء في الميم الساكنة ، عندما يتلوها حرف الباء ، و يسمى إخفاء شفويا .
2. الإدغام : إذا وقع بعد الميم الساكنة حرف ( م ) ، تدغم الميم الأولى بالميم الثانية ، بحيث تصيران ميما واحدة مشددة مثل : (( والله يعدكم مغفرة )) - (( لهم ما يشتهون )) .
3.
الإظهار : إذا وقع بعد الميم الساكنة أحد الحروف ، التي هي ما عدا الباء و الميم ، يكون النطق بالميم المذكورة ظاهرا على غير غنة مثل : (( ألم تر )) - (( يمشى )) - (( وهم فيها )) ، فالإظهار وجوب عدم الغّن في الميم الساكنة ، عندما يأتي بعدها أحد حروف الهجاء غير الباء و الميم ، و يسمى هذا إظهارا شفويا ، و تكون أشد إظهارا عند الواو و الفاء .

[روحي فاطميه]

جزاكي الله الف خير عزيزتي
موضوع رائع ...