الغدير مرحلة الفصل والحق بين مجتمعين

[نور الولاية علي]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد

السلام على الزهراء البتول الطاهره وعلى أبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لقد اقتضت الرحمة الإلهية ومنذ أن وجد المجتمع البشري أن لا يُحرم من نبيّ أو واسطة للوحي الإلهي
وهكذا ستستمرّ مسيرة البشر حتى آخر حياة له على وجه البسيطة
لئلا تخلو الأرض من حجّة لله أبداً قال الراوي:

سألت أبا الحسن الرضا (عليه السلام) قلت: تخلو الأرض من حجّة الله؟ قال:

لَوْ خَلَتْ الأرْضُ طَرْفَةَ عَيْنٍ مِنْ حُجَّةٍ لَسَاخَتْ بأَهْلِها

من هنا تحتّم على نبيّ الإسلام (صل الله عليه وآله) وهو النبيّ الخاتم

أن يعيّن خليفةً له، إماماً ووليّاً للناس من بعده، لكي يواصل طريقه ويسير على خطاه، حتى يرسّخ أهدافه، لتشمل البشرية أجمع
ومن الواضح جدّاً أنّ من يخلف النبيّ صلى الله عليه وآله جدير بأن يكون مطابقاً له في فكره ونهجه، ومجسّداً له تجسيداً واقعياً في العصمة والطهارة
وهنا يثار تساؤل: أيُعقل أن يترك الله أمر اختيار خليفة رسوله (صل الله عليه وآله) للبشر أنفسهم، أم اختاره بنفسه كما اختار أنبياءه ورسله سلام الله عليهم؟
لاشكّ أنّ الشقّ الثاني هو الصحيح فلقد جرت سنّة الله تعالى على تعيين خلفاء صالحين وأطهار لرسله يخلفونهم

حال غيابهم ـ في أداء الوظائف والمسؤوليات الإلهية، ولم يكن نبيّ الإسلام (صل الله عليه وآله )مستثنىً من هذه السنّة الإلهيّة

لذا كان لابدّ له من تعريف الأمّة بخليفته المعيّن من بعده بأمر الله تعالى لكي يستمرّ الخليفة على ما بدأه خاتم الأنبياء والمرسلين( صل الله عليه وآله)

في هداية المجتمع ونشر الإيمان والفضيلة، ومحاربة الكفر والرذيلة. وقد تمّ ذلك فعلاً في اليوم المعيّن، وهو يوم الغدير

لقد بدأت مرحلة الفصل حينما اجتمع الحجيج في طريق عودتهم من بيت الله الحرام عند غدير خم
بأمر رسول الله (صل الله عليه وآله )بعد أن أمره الربّ الجليل أن يبلّغ آخر ما أنزل إليه للناس
ويعرّفهم وصيّه وخليفته من بعده، ليؤكّد عليهم مدى الارتباط بين خطّ الرسالة والإمامة، وليكون بذلك قد أدّى رسالته وأتمّها على أبلغ وجه
روى الشيخ الصدوق بسنده عن زرارة قال: سمعت الإمام الصادق (عليه السلام) قال:
لما خرج رسول الله (صلّ الله عليه وآله) إلى مكّة في حجّة الوداع...

جاءه جبرئيل في الطريق فقال له: يا رسول الله، إنّ الله تعالى يقرئك السلام، وقرأ هذه الآية:

(يَا أَيـُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ)

فقال له رسول الله( صلّ الله عليه وآله):

يَا جَبْرَئيلُ، إنَّ النَّاسَ حَدِيثُو عَهْدٍ بالإسْلامِ فَأَخْشَى أنْ يَضْطَرِبُوا وَلا يُطِيعُوا.

فعرج جبرئيل عليه السلام إلى مكانه، ونزل عليه في اليوم الثاني وكان رسول الله (صلّ الله عليه وآله) نازلاً بغدير، فقال له:

(يا أيّها الرسول بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وإنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَه)

فقال له: يَاجَبْرَئيلُ أَخْشَى مِنْ أصْحَابي أنْ يُخَالِفُوني.
فعرج جبرئيل ونزل عليه في اليوم الثالث وكان رسول الله( صلّ الله عليه وآله) بموضع يقال له غدير خم وقال له:

(يا أيّها الرسول بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وإنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَه وَاللهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النّاسِ).

فلما سمع رسول الله هذه المقالة قال للناس:
أَنيخُوا نَاقَتِي فَوَ اللهِ مَا أَبْرَحُ مِنْ هَذَا المَكَانِ حَتّى أُبَلِّغَ رِسَالَةَ رَبّي

وأمَر أن يُنصب له منبرٌ من أقتاب الإبل وصعدها وأخرج معه عليّاً عليه السلام وقام قائماً وخطب خطبة بليغة وعظ فيها وزجر ثم قال في آخر كلامه:

أيُّها النَّاسُ ألَسْتُ أوْلَى بـِكُمْ مِنْكُم؟
فقالوا: بلى يا رسول الله

ثم قال: قُمْ يَا عَلِيُّ. فقام علي (سلام الله عليه) فأخذه بيده فرفعها حتى رئي بياض إبطيهما، ثم قال:

ألاَ مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَهذَا عَليٌّ مَولاهُ، اللهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاهُ وَعَادِ مَنْ عَاداهُ، وَانْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ، وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ

ثم نزل من المنبر وجاء أصحابه إلى أمير المؤمنين (عليه السلام )وهنّأوه بالولاية
وأوّل من قال له عمر بن الخطاب فقال له: يا عليّ أصبحت مولاي ومولى كلّ مؤمن ومؤمنة

ونزل جبرئيل عليه السلام بهذه الآية:
(الْيَوْمَ أكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي ورَضِيتُ لَكُمُ الإسْلامَ دِيناً)

وتفرّق الحجيج بعد ذلك كلٌّ صوب مدينته ليبلّغوا ذويهم والناس آخر رسالة سماوية نزلت على رسول الله (صل الله عليه وآله)

تنبئ عن آخر وأهمّ فريضة تجسّدت في تنصيب الله تعالى عليّاً خليفة لرسوله (صل الله عليه وآله)

والغدير ليس حادثة مجرّدة أو منفصلة، بل هي ثقافة متّصلة ومتواصلة منذ العام العاشر الهجري وحتى يومنا هذا

بل لظهور قائم آل محمد عجل الله تعالى فرجه الشريف
الغدير هو مرآةً صافيةً تعكس عصارة المثل الأخلاقية

والسياسية والاجتماعية، ولوحة مشرقة المعالم والزوايا تعبّر عن المنهج الإسلامي الصحيح لتغلق الباب بوجه أي تسلّط واستعباد للشعوب.

[العُروَة الوُثْقَى]

اللهم صل على محمد وال محمد
مشكوره عزيزتي

يعطيك ربي ألف عافيه
بإنتظار جديدك بكل شوق
تحيااتي

[منتهاها]

سلمت اناملك الكريمة وفي ميزان حسناتك وربي يعطيك الف عافية

[نور الولاية علي]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد

السلام على الزهراء البتول الطاهره وعلى أبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكراااأخواتي

لهذا المرور المبارك

موفقات لكل خير

[تفاحة الجنان]

اللهم صل على محمد وآل محمد
مشكوره
تسلم ايدك
وربي يعطيك العافيه