فتاوي احكام النذر للسيد علي السيستاني ادامه الله تعالى

[خادمة قائم آل محمد]

اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل
فرجهم والعن عدوهم من الانس والجن

فتاوي سماحة السـيد علـي السيستـاني دام ظله الوارف لجميع ما يتعلق بالنذور واحكامها

اتمنى الاستفادة

*ما هو حكم النذر في الاسلام بشكل عام بالنسبة للكراهة أو الاباحة أو الاستحباب وهل من الأفضل أن نقوم بالنذر أم لا ؟

ما يستظهر من بعض الروايات انه مكروه

*كنت قد نذرت السنة الماضية اذا رزقني الله بولد ان اصوم ايام الخميس من شهري رجب وشعبان لمدة سنتين متتاليتين ، وقد تحقق النذر ووفقني الله لصيام ايام الخميس من الشهرين السنة الماضية ، وهذه السنة يصادف شهر رجب عطلة زوجي السنوية وقد قررنا السفر الى الخارج مع ابنتنا للتنزه فماذا افعل ؟ هل اصوم ايام الخميس قبل شهر رجب او بعده ( اي بعد شهر رمضان ) قضاء ام ماذا افعل ؟

يمكنك قضاؤها بعد شهر رمضان المبارك

*امي نذرت اذا رزقت بذرية ان اذهب مع الوليد الى زيارة السيدة رقية علماً ان النذر لم يكن بعلمي فهل يجب الوفاء بالنذر ؟

اذا كان نذرها ان تذهب انت مع ولدك الى الزيارة فلا يجب عليك الوفاء

*هل يجب على المسلم ان يفى بالنذر إذا تحقق بعد مدة طويلة وبعد انتهاء السبب من النذر ؟

اذا علق نذره على تحقق شيء في زمان خاص فلم يتحقق وتأخر عن ذلك الزمان فلايجب عليه شيء

*هل يجوز صرف النذورات والحقوق الشرعية في مصارفها عندنا في هولندا ؟

النذورات تصرف في مواردها وكذا سهم الامام باذن الحاكم الشرعي طبعا

*أمرأة نذرت إن تحقق أمر معين أن تقيم سفرة أم البنين وهي عبارة عن حفل توزع فيه الحلويات والمأكولات وغيرها ، نظراً لما يتكلفه هذا الاحتفال من تكاليف ونظراً لتحقق الأمر فقد درست الموضوع وقالت : لو أنها وزعت الأموال التي ستصرف فيه على الفقراء والمحتاجين وهم كثيرون لكان افضل وخصوصاً ان المبلغ سيزيد عن خمسمائة دولار ، وعليها الوفاء بالنذر فهل تستطيع تحويل المال الى الوجه المذكور ، مع ملاحظة أنه في حالة أنها أتت بصيغة النذر وهي ( لله عليّ ان تحقق كذا لأقيمنّ سفرة أم البنين ) ، كذلك اذا لم تأت بالصيغة المذكورة كما لو أنها نوت ذلك فقط ؟

إن لم يكن النذر بصيغة صحيحة شرعاً فلا شيء عليها وإن كانت صحيحة وجب عليها العمل وفق النذر

يتبع ان شاء الله

ونسألكم صالح الدعاء

[فرقان]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد وعجل فرجهم
*خادمة سلطان العصر*
جزاكِ الله خير الجزاء على موضوعك النوراني المميز
اسأل الباري ان يجعله في موازين حسناتكِ
وينور دربكِ بنور محمد وال محمد

حفظك الله ورعاك

[قرة عيني رقية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قضى الله حوائجنا وحوائجكم ببركة الصلاة على محمد وآل محمد
اللهم صلي على محمد وآل محمد

وحفظ الله السيد علي السيستاني ومراجعنا العظام كافة من كل سوء يارب العالمين

تسلمين حبيبتي خادمة سلطان العصر على هذا الموضوع وجزاك الله خير الجزاء

[خادمة قائم آل محمد]

بارك الله في اسماعكم وابصاركم وافئدتكم اخواتي المؤمنات

وان شاء الله سنكمل الاحكام فيما يتعلق بالنذور

واتمنى الاستفادة للجميع

ونسألكم صالح الدعاء

[دمـ فاطمة ـعة]

جزاكِ الله خيراُ أختي خادمة سلطان العصر

وحفظ الله مراجعا جميعا

[خادمة قائم آل محمد]

بارك الله في اسماعكم وابصاركم وافئدتكم اختي المؤمنة

وان شاء الله سنكمل الاحكام فيما يتعلق بالنذور

واتمنى الاستفادة للجميع

ونسألكم صالح الدعاء

[خادمة قائم آل محمد]

*سبق ان سألتكم عن نذر صيام شهر شكراً نذرته زوجتي وهي تفضل ان تختار غير الصيام للوفاء فاجبتم بما نصه « اذا كان نذرها مع الشرائط فعليها ان تفي بما نذرت » اشكركم على الاجابة .. وسؤالي الآن هو ما هو المقصود بشروط النذر ؟

من شروط النذر أن تأتي بصيغة النذر كأن تقول لله عليّ أن أصوم شهراً .. ويشترط فيها أن تذكر اسم الله تعالى ولا تكفي النية ولو قالت لله عليّ نذر صوم شهر أو لله عليّ أن أنذر صوم شهر فالأحوط وجوباً الوفاء به .. وأمّا إذا قالت عليّ أن أصوم من دون ذكر اسمه تعالى لم يجب .. ويشترط فيها القدرة على ذلك .. وهناك شروط أخرى مذكورة في الرسالة ، ولكنها موجودة في مورد السؤال

*نذرت لله إن رزقني ولداً أو بنتاً أن اُسافر به إلى العراق وبالتحديد زيارة قبر الامام الحسين عليه السلام ، وكما تعلمون ان الزيارة غير مأمونة وشبه خطرة خاصة ان معي طفلة .. فهل هناك بديل لهذا النذر أو انني عليَّ ان انتظر يرتفع الخطر وتكبر ابنتي للوفاء بالنذر ؟

يجب الأنتظار

*شخص نذر نذراً ثم نسى ما هو النذر الذي نذره بعد تحقق المنذور له .. فما هو التكليف الشرعي الواجب تجاه هذا النذر؟

اذا كان المنذور مردداً بين اطراف الشبهة المحصورة وجب العمل بجميع المحتملات وان عَسُرَ عليه ذلك أتى بما لا يوجب وقوعه في العسر منها مع تقديم ما هو اقوى احتمالاً على غيره ، وان كان مردداً بين أطراف الشبهة غير المحصورة كفاه الايتان ببعض الاطراف المحتملة بحيث لا يطمئن معه بمخالفة تكليف وجوب الوفاء بالنذر المعلوم .

*ذكر السيد دام ظله في المنهاج ج 3 مسألة 704 أنه لو قال(نذرت لله ان اصوم)مثلاً أو(لله عليّ نذر صوم)مثلاً ففي انعقاد اشكال...فما وجه الاشكال؟

أي أن الاحوط وجوباً الوفاء به ، والأحوط ايضاً عدم الاكتفاء به في مثل الإحرام قبل الميقات .
ووجه الاشكال أن المعتبر في الصيغة أن يجعل على نفسه فعل شيء أو تركه ولا تفيده العبارة المذكورة صريحاً .

*امرأة نذرت أن تتصدق بما لديها من ذهب ومجوهرات إذا حصل الأمر الفلاني ، هل عليها أن تنتظر حصول ذلك الأمر قبل أن تتصرف في الذهب والمجوهرات ؟ وهل يجوز لها التصرف فيه مع قصد الضمان له عند حصول متعلق النذر ؟

إذا لم تعلم بتحقق المتعلق في المستقبل ولم تلتزم في النذر إن تبقي الذهب والمجوهرات الى زمان تحققه ، جاز لها التصرف فيها ولو بالإتلاف ولا تضمن شيئاً

إمرأة نذرت بمبلغ للمشاهد المشرفة والآن بعد تحقق النذر ، هناك اُسر فقيرة مُحتاجة جداً إلى هذا المبلغ ، فهل تُعطي المرجعية إذناً بصرفها لهولاء الفقراء ؟

إذا كان النذر صحيحاً وبالصيغة الصحيحة مع ذكر اسم الله تعالى فيجب العمل بموجبه

للحديث بقية ان شاء الله
ونسألكم صالح الدعاء

[خادمة قائم آل محمد]

نكمل احكام النذر:

*زوجة تنذر كثيراً وليس عندها مال فتطلب من الزوج ان يدفعه ، ومع علم الزوج بأنها لا تتلفظ بصيغة النذر ، هل يجوز له ان يسلم المال للجهة التي توصل المال لمورد النذر أو يسلمه لمصرف النذر ثم يسترجعه منها .. ويقول للزوجة أنه سلم مال النذر إلى مورده ؟

لا مانع منه

*شخص مبتلى بكثرة التردد في العبادة وللتخلص من هذه الحالة يقوم بممارسات مختلفة منها النذر والعهد واليمين ولكن دون جدوى ، علماً بأن النذر يكون بأعمال مرهقة ومبالغ طائلة كعدم الدخول الى منزله عدة ايام او التصدق بمبلغ مائة الف ريال سعودي ومع ذلك لا جدوى فهل تنعقد هذه النذورات ونحوها ، مع عدم جدواها بالنسبة له ، والعقلاء يلومونه على هذه النذور؟وعلى فرض انعقادها فهل تنحل بنهي احد الابوين ؟

لا ينعقد نذر عدم دخول المنزل وينعقد نذر الصدقة وينحل بنهي احد الابوين عن متعلقه

*شخص نذر نذراً ولقد تحقق النذر وهو أن يضع ألف دولار في مقام السيدة زينب عليها السلام في الشام, فهل يجوز له بأن يعدل ويقدم هذا المبلغ مثلاً الى الفقراء والأيتام في لبنان مثلاً أو يتبرع به هنا في استراليا في مشروع بناء مدرسة لأولاد المسلمين؟

اذا كان النذر صحيحاً وجب العمل به حسبما نذر

*ما هو المعتبر في النذر هل الكلام ( الصيغة ) ام الكلام والقصد ..بمعنى لو نذرت نذراً مطلقاً مثلاً الصوم ثلاثة أيام ,فهل أتي بها متتابعة ام يجوز متفرقة ام الاعتبار ما قصدت اليه واذا كان بصورة مطلقة من غير تعيين بالنية, فما هو الحكم؟

يتبع ذلك قصده وان لم يذكره صريحاً

*هل يجوز تغيير النذر ؟ بمعنى شخص نذر بانه إذا رزق بمولود يسميه على أو حسن أو ... وعندما اعتمر وزار الرسول الكريم صلى الله علي وآله وسلم نذر عنده بان يسميه محمد ، علماً بانه لم يرزق بالمولود حتى الان وهو رأى في المنام انه يرزق بمولود يسميه محمد ؟

يسميه بالاسمين

*شخص يمكن ان يكون كثير النذر وهو يحاول الوفاء به بعد قضاء الحاجة ، ولكن يمكن ان تكون هناك نذور بسبب طول المدة تم نسيانها ، ماذا يفعل الشخص في هذه الحالة ؟

مجرد احتمال ذلك لا أثر له

*نذرت إحدى المؤمنات مبلغاً معيناً للأمام الحجة والإمام الكاظم وأبي الفضل العباس « عليهم السلام » من دون تعيين المصرف ، فهل يجوز لها أن تتبرع بالمبلغ المنذور الى المشروع الخيري ، علماً بأنه تم إجراء صيغة النذر الشرعي ؟

يصرف المبلغ فيما يخصهم « عليهم السلام » كتأمين نفقة المحتاجين من زوارهم أو يصرف على مشاهدهم المشرفة أو على ما فيه احياء ذكرهم واعلاء شانهم كأقامة المجالس المعدّة لنشر علومهم ومحاسن كلامهم وذكر فضائلهم أو طبع الكتب التي في هذا الشأن أو نشرها

نكمل ان شاء الله
اتمنى الاستفادة من الموضوع

[فاطمة25]

جزاكم الله خير

[خادمة قائم آل محمد]

بسم الله النور
اللهم صل على محمد وآله الطاهرين الاتقياء وعجل فرجهم
والعن عدوهم من الجن والانس


اللهـم عجـل لوليـك الفـرج

بارك الله في أسماعكم وأبصاركم وأفئدتكم وأعزكم
في قومكم وعشيرتكم اختنا المؤمنة فاطمـة

ارجو المتابعة لأحكام النذور المختلفة



ونسألكـم صـالح الـدعاء




(يا صاحب الزمان اغثني يا ابا القاسم اغثني يا فارس الحجاز ادركني ولا تهلكني)