فاطمة الزهراء (ع) وعاء للإمامة وحلقة الربط بين النبوة والإمامة

[خادمه الحوراء زينب (ع)]

الثالث عشر من جمادى الأول ...
تاريخ تناثر عبر الزمن ....
اصبغ الكون حمرة الدم
وسقى العطاشى جرعة الألم
عصرت بنت المصطفى وراء الباب
وأحرقت دارها
لطمت عينها حتى ضجت أملاك السماء
غرس المسمار في صدرها
وما عرفوا بأنهم غرسوا في قلوبنا غضب الثار
قتلوها ببطئ
حتى فارقت في ذاك اليوم الحياة
وما دروا بأن الحياة من فارقت ارواحنا
فلفقدها أتكون حياة ؟؟؟؟؟؟؟

ونحن في أيام الحُزن والعزاء لمصاب سيدة نساء ورجال العالمين
فاطمة الزهراء عليها السلام ., تعترينا أمواج الألم والأسى عندما
نستذكر سيرتها وما جرى عليها من مصائب هدّت لهولها السموات
والأرضين السبع ., لأنها سرّ الله المكنون ., وعلّة الوجود .,
ومحط رضا الله تعالى ., وباب رحمته ., وفلذة كبد رسوله
وبضعته ., ونور عينيه ومهجته.

فطم الله محبيها عن النار ., وتلتقط شيعتها يوم المحشر كما
يلتقط الطير الحبّ الجيد من الحبّ الرديء .,

قال الامام جعفر الصادق عليه السلام :
( نحن حجج الله على الناس وفاطمة حجة علينا ).

فاطمة الزهراء (ع) وعاء للإمامة وحلقة الربط بين النبوة والإمامة

روى الكليني عن أبي عبد الله الصادق (ع) في قول الله عز وجل:« ﴿ الله نور السماوات والأرض مثل نوره كمشكاة ﴾ فاطمة عليها السلام ﴿ فيها مصباح ﴾ الحسن ﴿ المصباح في زجاجة ﴾ الحسين ﴿ الزجاجة كأنها كوكب دري ﴾فاطمة كوكب دري بين نساء أهل الدنيا». (الكافي ج1 ص195 ح5)
نور الله الأزلي ., وهيبة كرسي الله ., وتاج رأس رسول الله .,
وسر هدي الرسالة ونور درب الأمامة ., هي هي التي وصلّت
خيط الحق بين النبوة والامامة ., هي هي من لأجلها خلق الله
السموات والأرض ., هي هي ليلة القدر ., هي هي
ملكة الملوك ., هي هي تفاحة الجنة والخلد ., هي هي فاطمة
وكفى .

قال الله تعالى في حديثه القدسي ( يامحمد لولاك لما خلقت الأفلاك .,
ولولا علي لما خلقتك ., ولولا فاطمة لما خلقتكما ).

عفاف فاطمة الزهراء ( ع ) و حجابها

سَأل رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أصحابه عن المرأة : ( متى تكون أدنى من رَبِّها ؟ ) ، فلم يدروا .
فلما سمعت فاطمة ( عليها السلام ) ذلك ، قالت : ( أدنى ما تكون من رَبِّها تلزم قعر بيتها ) .
فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ( إن فاطمة بضعة منّي ) .
و حين سُئلت ( عليها السلام ) : أي شيء خير للنساء ؟، أجابت : ( وَخَير لَهُنَّ أن لا يَرَيْنَ الرجالَ ، وَ لا يَرَاهُنَّ الرجالُ ) .
و قال الإمام علي ( عليه السلام ) : ( استأذن أعمى على فاطمة ( عليها السلام ) فَحَجَبَتْهُ ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لها : لِمَ حَجَبْتِيه و هو لايراك ؟ ، فقالت ( عليها السلام ) : إن لم يكن يراني فإني أراه ، و هو يشم الريح ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) : أشهد أنك بضعة منّي ) .

السَّلامُ عَلَى النَائِحةٌ فِيْ الخَفَاء ,,
السَّلامُ عَلَى ذات أعظم بلاء ,, السَّلامُ عَلَى قتِيّلة الاعداء ,,
السَّلامُ عَلَى البَاكِيّةٌ فِيْ الصَبَاحٍ والمساء ,, السَّلامُ عَلَى من تحملت العَنّاء ,,
السَّلامُ عَلَى ام النجباء ,,السَّلامُ عَلَى نَجمَّة السَّمَاء ,,
السَّلامُ عَلِيّكِ يا سيدتِي وَ مولاتِي يا فَاطِمَةٌ الزّهِراء صلوات ربِي وَ سلامه عليكِ
بِـ عدد ما احاط به علمك ,,

وَيْلٌ لِمَنْ سَنَّ ظُلمَها وأذاها

وأتَـتْ فَـاطِـمُ تُـطَالِبُ بالإرْثِ مِـنَ الـمُـصْطَفى فما وَرَّثاها

لَيتَ شِعْرِي لِمْ خُوْلِفَتْ سُنَنُ القُرْآنِفـيـهـا واللهُ قَـدْ أبداها

نُـسِـخَـتْ آيةُ المواريثِ مِنْهاأمْ هُـمَـا بَـعْدُ فَرْضِها بَدَّلاها؟

أمْ تُـرَى آيـةُ الـمـودَّةِ لـمْ تَأْتِ بِـوُدِّ الـزَّهْـرَاءِ في قُرباها؟

ثَـمَّ قـالا: أبُـوْكِ جَـاْءَ بِهذا حُـجَّـةً مِـنْ عِـنَادِهِمْ iiنَصَباها

قـالَـ: لـلأنبياءِ حُكْمٌ بأنْ لا يُـورَثُـوا فـي القدِيْمِ وانْتَهَرَاها

أفَـبِـنْـتُ النبيِّ لَمْ تَدْرِ إن كانَ نـبـيُّ الـهُـدى بذلكَ فاها

بَـضْـعَـةٌ مِنْ مُحَمَّدٍ خَاْلَفَتْ ما قَـاْلَ؟ حـاشـا مَوْلاتَنا حاشاها

فَـدَعَتْ واشْتَكَتْ إلى اللهِ مِنْ ذاكَ وفَـاضَـتْ بِـدَمْعِها مُقلتاها

ثَـمَّ قـالـتْ: فَنِحْلةٌ ليَ مِنْ والِـدِيَ الـمـصطَفَى فَلَمْ يُنْحِلاما

فـأقَـامَـتْ بِهَا شُهوداً فقالوا بَـعْـلُـهـا شَـاهِدٌ لها وابناها

لَمْ يُجيزوا شهادةَ ابنَيْ رَسُوْلِ الـلـهِ هَـادِي الأنـامِ إذا ناصَباها

لَـمْ يَـكُـنْ صَادِقَاً عليٌ ولا فاطِـمَـةٌ عِـنْـدَهُمْ ولا وَلَدَاْهَا

جَـرَّعـاها مِنْ بَعْدِ والِدِها الــغَـيْـظَ مِراراً فبِئسَ ما جرَّعاها

ليْتَ شِعْري ما كانَ ضَرَّهما الحِفــظُ لـعَـهْـدِ النَّبِيِّ لو حَفِظَاها

ولـكَـانَ الـجميلُ أن يُقْطِعَاهافَـدكـاً لا الـجميلُ أنْ يَقْطَعاها

أتَـرى الـمـسلميَن كانوا يَلُومُونَـهُـمَـا في العَطَاءِ لَوْ أعْطَيَاْهَا

كـانَ تَـحْتَ الخَضْرَاءِ بِنْتُ نَبِيٍّ صَـادِقٍ نَـاطِـقٍ أمـينٍ سِواها

بِنتُ مَن؟ أمُّ مَنْ؟ حليلةُ مَنْ؟ وَيْــلٌ لِـمَـنْ سَنَّ ظُلمَها وأذاها

شَـيَّعَتْ نَعْشَها مَلائِكَةُ الرَحْمَــنِ رِفْـقـاً بِـهَـا ومَا شَيَّعاها

كـانَ زُهْـداً في أجْرِها أمْ عِنَاداً لأبِـيْـهـا الـنَّـبِيِّ لَمْ يَتْبَعَاها

أمْ لأنَّ الـبَـتُوْلَ أوْصَتْ بَأنْ لاَشْـهَـدا دَفْـنَـها فَمَا شَهِدَاها

لا نَـبِـيُّ الـهُدى أُطِيْعَ، ولا فَاطِـمَـةٌ أُكْرِمَتْ ولا حَسَناها

ومنقوووول

[البسمات الفاطميه]

يعطيج الف الف الف عافيــــه

[بدور الزهراء]

أحسنتم أختي خادمة الحوراء زينب (ع)
الله يعطيك العآفيــة ،،
مأجورين ومثابين

[عبير الزهــــــــراء]

بارك الله فيك اخيتي خادمة الحوراء زينب (ع)

ولاحرمنا عطاؤك المتجدد