©«-.¸¸.-»© ¶مولد السيده نفيسه سلام الله عليها¶© «-.¸¸.-»©

[خادمه الحوراء زينب (ع)]

اسمها ونسبها(عليها السلام)




السيّدة نفيسة بنت الحسن بن زيد ابن الإمام الحسن المجتبى(عليهم السلام). تاريخ ولادتها(عليها السلام) ومكانها



11 ربيع الأوّل 145ﻫ، مكّة المكرّمة. زواجها(عليها السلام)



تزوّجت من السيّد إسحاق المؤتمن ابن الإمام جعفر الصادق(عليه السلام) في رجب 161ﻫ. جوانب من حياتها(عليها السلام)



نشأت في بداية حياتها في مكّة المكرّمة، وعندما دخلت سنتها الخامسة ذهبت في صحبة والدها إلى المدينة المنوّرة، وأخذ أبوها يلقّنها ما تحتاجه من أُمور دينها ودنياها، وكانت تسمع من شيوخ المسجد النبوي ما يلقونه من علوم الفقه والحديث.
وكانت وهي في المدينة لا تفارق حرم جدّها المصطفى(صلى الله عليه وآله)، قارئة ذاكرة باكية، راكعة ساجدة ضارعة داعية، وقد حجّت بيت الله الحرام ثلاثين حجّة، أكثرها مشياً على الأقدام.
وقال الزركلي في الأعلام: «صاحبة المشهد المعروف بمصر، تقيّة صالحة، عالمة بالتفسير والحديث...».
وقد سمع منها الحديث محمّد بن إدريس الشافعي ـ إمام الشافعية ـ، ولمّا مات أُدخلت جنازته إلى دارها وصلّت عليه بوصيّةٍ منه. مرضها(عليها السلام)



مرضت السيّدة نفيسة في أواخر حياتها، فلمّا حلّت عليها أوّل جمعة من شهر رمضان، اشتدّ بها المرض وزاد عليها الألم وهي صائمة، فدخل عليها الأطبّاء، فأشاروا عليها بالإفطار؛ لحفظ قوّتها، ولتتغلّب على مرضها، فرفضت. وروي أنّها أنشدت:
اصرفوا عنّي طبيبي ** ودعوني وحبيبي
زاد بي شوقي إليه ** وغرامي في لهيب
طاب هتكي في هواه ** بين واشٍ ورقيب
لا أبالي بفوات ** حيث قد صار نصيبي
ليس من لام بعذل ** عنه فيه بمصيب
جسدي راضٍ بسقمي ** وجفوني بنحيبي
فانصرف الأطبّاء وقد شدّهم الإعجاب بقوّة يقينها وثبات دينها، فسألوها الدعاء، فقالت لهم خيراً ودعت لهم.
وشاءت السيّدة نفيسة أن تختم حياتها بتلاوة القرآن الحكيم، وبينما كانت تتلو سورة الأنعام، حتّى إذا بلغت قوله تعالى: )لَهُمْ دَارُ السّلاَمِ عِندَ رَبِّهِمْ وَهُوَ وَلِيُّهُمْ بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ( توفّيت، فدُفنت في قبرها الذي حفرته بيدها، والذي كانت تنزل فيه فتصلّي. تاريخ وفاتها(عليها السلام) ومكانها



شهر رمضان 208ﻫ، مدينة القاهرة في مصر، وقبرها معروف يُزار. بعد وفاتها(عليها السلام)



لمّا توفّيت أراد زوجها أن ينقلها إلى المدينة المنوّرة، فسألوه أهل مصر أن يدفنها عندهم، فدُفنت في البيت الذي كانت تسكنه.
وقيل: طلب أهل مصر في تركها عندهم للتبرّك، وبذلوا لزوجها مالاً كثيراً، فلم يرضَ، فرأى النبي(صلى الله عليه وآله) فقال له: «يا إسحاق، لا تعارض أهل مصر في نفيسة، فإنّ الرحمة تنزل عليهم ببركتها». من أقوال الشعراء فيها(عليها السلام)



1ـ قال الشاعر:
شكوت إلى ذوي التصريف حالي ** وما ألقاه من نفسي التعيسة
وقلت لهم: ألا ترثوا لذلّي و ** ضعفي من مهمات بئيسة
فقالوا اذهب لصاحبة المعالي ** وصاحبة المقاليد الأنيسة
وبنت الأكرمين أباً وأُمّاً ** لغثك بهمة كبرى نفيسة
فإنّا كلّنا نسعى إليها ** لتصرف كربة كبرى مجيسة
فسلها لا تخفي من سوء الأمر ** أتسأل غيرها وهي الرئيسة؟
2ـ قال الشاعر:
يا من كراماتها كالشمس ظاهرة ** ومن لها رتبة فاقت علا الرتب
قد حزت أعظم فخر جلّ مطلبه ** حيث انتسبت لخير العجم والعرب
نفيسة الجاه أنّى جئت مشتكياً ** ما لست أحمله من زائد العطب
قولي قبلتك يا مسكين كن فرحاً ** لك البشارة منّي صوت في الحسب

هي نفيسة بنت الحسن بن زيد بن علي بن أبي طالب القرشية الهاشمية، جدتها الكبرى السيدة فاطمة بنت الرسول صلى الله عليه وآله وسلم

ولدت في مكة المكرمة سنة 145هـ، ثم انتقلت مع أسرتها إلى المدينة المنورة، وفيها نشأت وترعرعت ونهلت من المعارف والعلوم، فحفظت القرآن الكريم وتفسيره، وبعض متون الحديث، واكتملت عقلاً وأدباً وخلقاً، ولما بلغت سن الزواج تزوجها ابن عمها إسحق بن جعفر الصادق

وكان والدها الحسن بن زيد والياً على المدينة سنة 149هـ في خلافة أبي جعفر المنصور العباسي، وبقي في الولاية خمس سنين ، ثم غضب عليه المنصور فعزله وصادر أمواله وأملاكه وسجنه في بغداد ولم يزل في السجن حتى مات المنصور وولي المهدي الخلافة سنة 165هـ، فأخرجه من سجنه ورد عليه ما صودر منه وحج معه سنة 168هـ، وفي طريق مكة بمكان يسمى الحاجر توفي الحسن ودفن هناك

انتقلت السيدة نفيسة مع زوجها إلى مصر وتفرغت للعبادة والعلم وعمل الخير

وهناك انتشر خبرها وذاع صيتها كعالمة وعابدة محسنة، فكانت قمة في العلم ومدرسة في الفصاحة والبيان فأحبها الناس، وزارها كثير من العلماء مثل الإمام الشافعي، والإمام أحمد بن حنبل وبشر الحافي وغيرهم، ووصفت بأنها أم الفقراء والمحتاجين، وحبيبة المساكين ومعلمة الأفاضل والعلماء المجتهدين، فقد كانت تحسن إلى الفقراء والمرضى والزمنى والجذماء وتتبرع لهم من مالها الخاص

وكانت جريئة في قول الحق وتتصدى للظلمة من الحكام، وفي عهد الحاكم أحمد بن طولون اشتكى الناس من ظلمه، فكتبت له رسالة وتصدت له في طريقه وأعطته إياها وفيها كلام يؤنبه ويرشده إلى طريق الحق والصواب، فسمع منها وعدل لوقته

وكانت كثيرة العبادة والطاعة من صلاة وصوم وذكر وحج، فقد روي أنها حجت ثلاثين حجة، وعندما كانت تجهد نفسها في العبادات ومجاهدة النفس كان الناس يسألونها الرفق في نفسها، فتقول لهم:

(كيف أرفق بنفسي وقدامي عقبات لا يقطعها إلا الفائزون)

وفي آخر عمرها ـ وكان زوجها مسافراً إلى المدينة ـ مرضت، فحفرت لها قبراً في منزلها وختمت فيه القرآن مائة وتسعين ختمة، وكتبت إلى زوجها للحضور إليها، ولما حضرتها الوفاة، كانت صائمة، وألح عليها من حولها لتفطر، فقالت: (واعجباً منذ ثلاثين سنة أسأل الله تعالى أن ألقاه وأنا صائمة.. وأفطر الآن! هذا لا يكون) ثم أخذت تقرأ في سورة الأنعام، فلما وصلت إلى قوله تعالى:

{لهم دار السلام عند ربهم وهو وليهم بما كانوا يعملون}

غشي عليها وفارقت الحياة، وكان ذلك سنة 208هـ

ووصل زوجها فأراد نقل جثمانها إلى المدينة فألح عليه الناس بإبقائها في مصر، فطاوعهم ودفنت هناك في بيتها وسمي الحي الذي فيه بيتها باسمها

نفيسة بنت الحسن بن زيد بن الحسن بن الإمام علي

سيدة الثورة والعلم..!

إعداد : حسام الدين السيد

دهشة المشهد كانت بجلال صاحبته، الألوف... بل المدينة عن بكرة أبيها، خرجت تهتف باسمها، تطوف شوارع مصر وتتوسط لدى زوجها ولدى والي المدينة "السري بن الحكم بن يوسف" حتى يتوسط لديها لتقبل البقاء بينهم، ولا تغادرهم إلى حيث نشأت بمدينة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المنورة

هكذا أَحبَّ أهل مصر السيدة نفيسة ابنة الإمام الحسن الأنور بن زيد الأبلج ابن الإمام الحسن ابن الإمام علي بن أبي طالب

قبلت السيدة نفيسة العلم وساطة أهل مصر وبقيت بينهم حتى وفاتها بشهر رمضان - وهي صائمة- لعام ثمانية ومائتين هجرية، أما الميلاد فكان ليوم الأربعاء الحادي عشر من ربيع الأول عام مائة وخمسة وأربعين هجرية، بمكة المكرمة وبقيت بها حتى بلغت خمسة أعوام، درجت فيها محاطة بالعزة والكرامة، حتى صحبها أبوها مع أمها زينب بنت الحسن إلى المدينة المنورة؛ فكانت تذهب إلى المسجد النبوي وتسمع إلى شيوخه، وتتلقى الحديث والفقه من علمائه، حتى حصلت على لقب "نفيسة العلم" قبل أن تصل لسن الزواج، ولما وصلته رغب فيها شباب آل البيت، فكان أبوها يردهم ردًا جميلاً إلى أن أتاها "إسحاق المؤتمن" ابن جعفر الصادق رضي الله عنه، وتزوجا في بيت أبيه، وبزواجهما اجتمع نور الحسن والحسين، وأصبحت السيدة نفيسة كريمة الدارين، وأنجبت لإسحاق ولدًا وبنتًا هما القاسم وأم كلثوم

كانت تمضي أكثر وقتها في حرم جدها المصطفى صلى الله عليه وسلم، وكانت زاهدة دون مبالغة، فلم تكن تقاطع الحياة، وإنما كان هجرها للدنيا واقعًا على كل ما يعوق عن العبادة والتزوّد، وكانت الآخرة نصب عينيها، حتى أنها حفرت قبرها الذي دُفنت فيه بيديها، وكانت تحفظ القرآن وتفسره ويؤمها الناس ليسمعوا تفسيرها، وكانت تدعو الله قائلة: "إلهي يسر لي زيارة قبر خليلك إبراهيم" فاستجاب الله لها، وزارت هي وزوجها "إسحاق المؤتمن" قبر الخليل. ثم رحلا إلى مصر في رمضان عام 193 هجرية في عهد هارون الرشيد، وفي العريش -بأقصى شمال مصر الشرقي- استقبلها أهل مصر بالتكبير والتهليل وخرجت الهوادج والخيول تحوطها وزوجها، حتى نزلا بدار كبير التجار وقتها

وصلت السيدة نفيسة إلى القاهرة يوم السبت 26 رمضان 193 هجرية قبل أن يقدم إليها الإمام الشافعي بخمس سنوات، ونزلت بدار سيدة من المصريين تُدعى "أم هانئ" وكانت دارًا رحيبة، فأخذ يقبل عليها الناس يلتمسون منها العلم، حتى ازدحم وقتها، وكادت تنشغل عما اعتادت عليه من العبادات، فخرجت على الناس قائلة: "إني كنت قد اعتزمت المقام عندكم، غير أني امرأة ضعيفة، وقد تكاثر حولي الناس فشغلوني عن أورادي، وجمع زاد معادي، وقد زاد حنيني إلى روضة جدي المصطفى" ففزع الناس لقولها، وأبوا عليها رحيلها، حتى تدخَّل الوالي لا"السري بن الحكم" وقال لها

يا ابنة رسول الله إني كفيل بإزالة ما تشكين منه" ووهبها دارًا واسعة، ثم حدد موعدًا -يومين أسبوعيًا- يزورها الناس فيهما طلبًا للعلم والنصيحة، لتتفرغ هي للعبادة بقية الأسبوع، فرضيت وبقيت

وكان الأمراء يعرفون قدرها وقدرتها على توجيه عامة الناس، بل دفعهم للثورة في الحق إن احتاج الأمر، حتى أن أحد الأمراء قبض أعوانه على رجل من العامة ليعذبوه فبينما هو سائر معهم، مرّ بدار السيدة نفيسة فصاح مستجيرًا بها، فدعت له بالخلاص قائلة

حجب الله عنك أبصار الظالمين" ولما وصل الأعوان بالرجل بين يدي الأمير، قالوا له: إنه مرّ بالسيدة نفيسة فاستجار بها وسألها الدعاء فدعت له بخلاصه، فقال الأمير: "أو بلغ من ظلمي هذا يا رب، إني تائب إليك واستغفرك؛ وصرف الأمير الرجل، ثم جمع ماله وتصدق ببعضه على الفقراء والمساكين

ويذكر القرماني في تاريخه ويؤيده في روايته صاحب الغرر وصاحب المستطرف -وهما من رواة التاريخ الثقات - أن السيدة نفيسة -رضي الله عنها- قادت ثورة الناس على ابن طولون لمّا استغاثوا بها من ظلمه، وكتبت ورقة فلما علمت بمرور موكبه خرجت إليه، فلما رآها نزل عن فرسه، فأعطته الرقعة التي كتبتها وفيها

ملكتم فأسرتم، وقدرتم فقهرتم، وخولتم ففسقتم، وردت إليكم الأرزاق فقطعتم، هذا وقد علمتم أن سهام الأسحار نفاذة غير مخطئة لا سيّما من قلوب أوجعتموها، وأكباد جوعتموها، وأجساد عريتموها، فمحال أن يموت المظلوم ويبقى الظالم، اعملوا ما شئتم فإنَّا إلى الله متظلمون، وسيعلم الذين ظلموا أيّ منقلب ينقلبون

! يقول القرماني: فعدل من بعدها ابن طولون لوقته!

ولمَّا وفد الإمام الشافعي -رضي الله عنه- إلى مصر، وتوثقت صلته بالسيدة نفيسة، واعتاد أن يزورها وهو في طريقه إلى حلقات درسه في مسجد الفسطاط، وفي طريق عودته إلى داره، وكان يصلي بها التراويح في مسجدها في شهر رمضان، وكلما ذهب إليها سألها الدعاء، حتى إذا مرض كان يرسل إليها من يُقرئها السلام ويقول لها

إن ابن عمك الشافعي مريض ويسألك الدعاء

وأوصى الشافعي أن تصلي عليه السيدة نفيسة في جنازته، فمرت الجنازة بدارها، حين وفاته عام 204 هجرية وصلّت عليها إنفاذًا لوصيته

هي وإن جاء اسمها من عمتها السيدة نفيسة بنت زيد زوجة الخليفة الوليد بن عبد الملك، والمدفونة أيضًا بمصر،إلا أنها عند المساكين ليس لها مثيل!!

منزلة السيّدة نفيسة
ما إن فتحت السيّدة الزاكية نفيسة بنت الحسن مسامعها على ما حولها حتى أخذت تعي آيات كتاب الله العظيم، وقد أحاطها بالعناية أبٌ صالح وأمٌّ عابدة، طالما تَلَيا القرآن الكريم وترنّما بالأدعية الشريفة فانتهت إلى مسمعها الطاهر، فنشأت رضوانُ الله عليها بين المعارف والعبادات، تسمع أحاديث جَدِّها المصطفى صلّى الله عليه وآله فتُشغَف بها، ثمّ ترويها عن أبيها وآل بيتها.
وقد حفِظت القرآن وتعلّمت تفسيره، وكانت تقرأ وتبكي، ثم تدعو: إلهي وسيّدي، يَسِّرْ لي زيارة خليلك إبراهيمَ عليه السّلام. وحين بلغت المزار، وقفت بين يَدَي جَدَث الخليل عليه السّلام وأجهشت بالبكاء بكاء السرور؛ لِتحقُّقِ أُمنيّتها، ثمّ جلست لتقرأ في خشوع آيات الله التي وردت في إبراهيم عليه السّلام: وإذْ قالَ إبراهيمُ رَبِّ آجعَلْ هذَا البلَدَ آمِناً.. إلى آخر سورة إبراهيم، فأحسّت بعد ذلك التفكّر والخشوع أنّ الخليل واقف أمامها يخاطبها: ابنتي يا نفيسة، أبْشِري فإنّكِ من الصالحات القانتات.. ثمّ أرشدها وأوصاها ببعض وصاياه الأبويّة الشريفة (12).
وفي شأن طاعاتها المتواصلة، قالت ابنة أخيها زينب بنت يحيى المتوَّج ابن الحسن بن زيد: خدمتُ عمّتي السيدةَ نفيسة أربعين سنة، فما رأيتها نامت بِليل، ولا أفطرت بنهار إلاّ العيدينِ وأيّامَ التشريق، فسألتها: أما تُرفقين بنفسِك ؟ فقالت: كيف أرفق بنفسي وأمامي عقباتٌ لا يَقطعَهُنّ إلاّ الفائزون ؟! (13)
وكانت السيّدة نفيسة ورعةً زاهدة، ذاكرةً عابدة، تقضي أكثر أوقاتها في معبدها أو حرم جَدّها رسول الله صلّى الله عليه وآله. وكانت من أهل الآخرة، الموتُ نصب عينيها، وحفرة قبرها أمامها كانت أعدّتها بنفسها وبيديها، كما كانت متفكّرةً ليلَها ونهارها، تستلهم العِظات، وتستوحي الصالحات.
وهي إلى ذلك زوجة صالحة مخلصة، افتخَرَ بها زوجها المؤتمَن، إذ وجَد فيها نعمةَ الله عليه.. وإلى ذلك كانت السيّدة النفيسة أمّاً حنوناً ترعى اللهَ في أولادها، فتُغدق عليهم عطفها ورأفتها، وتؤدّبهما وتربيهما على الخير والعفاف والصلاح والديانة.
ثمّ إنّ هذه المرأة الخيّرة الصالحة النفيسة، كانت تجتمع بذوي الحاجات من الناس، وتستمع إلى المحرومين وأهل الفاقة، فتمدّ لهم يد الإعانة والسخاء.
وأمّا أخلاقها، فهي إرثٌ نبويّ تضمّن كرمَ الخُلُق وشرف الطبع، ومكارم السجايا، فترشّح عن ذلك: كلُّ خيرٍ وفضلٍ، ورحمةٍ وإنسانيّة، وحُسنِ معاشرةٍ وتعاملٍ طيّبٍ كريم.

من كراماتها
لهذه السيّدة الجليلة كرامات وافرة في حياتها، وبعد وفاتها. ذكر منها ابن حجر نحواً من مئةٍ وخمسين كرامة، لا على سبيل الحصر بل على سبيل المثال. وقد اخترنا من كرامات هذه السيّدة كريمة الدارين وسلالة أهل البيت، هذه الكرامات:
1 ـ عن سعيد بن الحسن قال: توقّف النيل بمصر في زمن السيّدة نفيسة رضي الله عنها، فجاءها الناس وسألوها الدعاء، فأعطَتْهم قِناعها، فجاؤوا به إلى النهر وطرحوه فيه، فما رجعوا حتّى زَخَر النيل بمائه، وزاد زيادةً عظيمة (14).
2 ـ ازدحمت الخيل على أُمّها، وكانت تحملها وهي طفلة رضيع لم تتجاوز نصفَ عام، فأشارت وهي في حضن أمها بيدها الكريمة بردّ الخيل، فردّها الله عزّوجلّ ببركتها؛ إعلاماً بما يكون لتلك الطفلة في مستقبل أيامها من علوّ شأنٍ ورفعةٍ وقَدر.
3 ـ قال القضاعي ـ وهو من علماء الشافعيّة وفقهائها ومؤرّخيها ومفسّريها ـ: قلت لزينب ابنة أخيها: ما كان قُوت عمّتِك ؟ فقالت: كانت تأكل في كلّ ثلاثة أيّام أكلة، وكانت لها سلّة أمام مُصلاّها، فكلّما طلبت شيئاً وجَدَتْه في تلك السلّة، وكانت لا تأخذ شيئاً إلاّ من زوجها أو ما يَحبُوها به ربُّها (15).
4 ـ وكان الشافعيّ إذا مَرِض يرسل إليها رسولاً مِن قِبَلهِ، كالربيع الجيزي أو الربيع المرادي، أو غيرهما من أصحابه، فيُقرئها سلامَه ويقول لها: إنّ ابن عمّك الشافعي مريضٌ ويسألكِ الدعاء، فتدعو له. فلا يرجع إليه رسوله إلاّ وقد عُوفي من مرضه (16).
5 ـ وكان الناس يُهرَعون إليها في كلّ مقصدٍ وحاجة، يسألونها الدعاء، فلا يلبثون حتّى يجبر اللهُ كسرَهم، ويقضيَ حاجاتهم، ويفرّج كروبهم، ويكشف عنهم همومهم، فكانوا يزدحمون عند بابها. وقد قال لها زوجها إسحاق المؤتمن يوماً ما: ارحَلي بنا إلى الحجاز، فقالت له: لا أستطيع؛ لأنّي رأيت رسول الله صلّى الله عليه وآله في المنام وقال لي: لا ترحلي مِن مصر؛ فإنّ الله تبارك وتعالى مُتوفّيكِ فيها.
وذُكرت للسيّدة نفيسة كرامات كثيرة اشتهرت في حياتها، لم نُدرجها لضيق المقام.. أمّا بعد وفاتها رضوان الله عليها، فقد ظهرت من قبرها المبارك كرامات كثيرة أيضاً، فاحت نفحاتها على المحبّين الموالين، يطول بيان تلك الكرامات، فنكتفي منها بهذه الشذرات النيّرة:
1 ـ قال أبو موسى: دخلتُ إلى ضريحها، فوضعتُ يدي على الضريح، ( يبدو أنّه لم يُراعِ الحُرمة في إجلال المقام الشريف )، قال: فسمعتُ قائلاً: أهكذا تَدخلُ على أهلِ بيت النبوّة ؟!
2 ـ وقال عبدالوهاب الشعرانيّ الحنفي صاحب ( الطبقات الكبرى ): دخلتُ أنا إلى قبر السيّدة نفيسة مرّة، فوقفت على باب مشهدها الأوّل أدباً، ودخل أصحابي إلى قبرها، فلمّا نِمتُ جاءتني وعلى رأسها مِئْزرُ صوف أبيض، وقالت لي: أنا نفيسة، فإذا جئتَ للزيارة فادخل إلى قبري؛ فقد أذِنت لك. فمِن ذلك اليوم وأنا أدخل لزيارتها، وأجلس تجاه وجهها.
وقال الشعرانيّ أيضاً: رأيت في كلام الشيخ أبي المواهب الشاذلي أنّه رأى النبيَّ صلّى الله عليه وآله فقال له: يا محمّد، إذا كان لك إلى الله تعالى حاجة، فانذُرْ لنفيسة الطاهرة ولو بدرهم، يَقْضِ الله تعالى حاجتك.
3 ـ وعن الشيخ محمّد علي خَلَف الحسيني؛ أنّ جاراً له كُفّ بصره، وعانى ما عانى، وصرف الكثير من أجل شفائه، فعجز عنه الأطباء، فذهب يوماً لزيارة المشهد النفيسي، وأخَذَتْه هناك سِنةُ نوم، فرأى كأنّ السيّدة نفيسة قد دخلت عليه ووضعت شيئاً في عينَيه، فأفاق من نومه وقد رجع إليه نورُ بصره، بل وزاد ضياؤه وأصبح بصيراً، فأصبح يداوم على زيارتها رضوان الله تعالى عليها (17).
• قال المقريزيّ في خططه: وقبر السيّدة نفيسة رضي الله عنها أحد المواضع المعروفة بإجابة الدعاء بمصر، وهي أربعة مواضع: سجن نبيّ الله يوسُف الصدّيق عليه السّلام، ومسجد موسى صلوات الله عليه، ومشهد السيّدة نفيسة رضي الله عنها، والمخدع الذي على يسار المصلّى في قِبلة مسجد الأقدام بالقَرافة (18).
• وقال السخاويّ: لم يزل الصالحون والأئمّة والفقهاء والقرّاء والمحدّثون والعلماء يزورون مشهد السيّدة نفيسة رضي الله عنها، ويَدْعُون عنده، وهو مجرّب بإجابة الدعاء (19).
وقال بعض الصالحين: إنّ الله تعالى وكّل بقبرها مَلَكاً يقضي حاجات الناس، رضي الله عنها (20).

زيارتها
انطلاقاً من إجلال المقام السامي للسيّدة العلَويّة المكرّمة نفيسة حفيدة رسول الله وأمير المؤمنين وفاطمة سيّدة نساء العالمين، من نسل الإمام الحسن المجتبى صلوات الله عليه، واستفادةً من بعض الروايات العباديّة.. يرى البعض أنّ على مَن يزور مقامَ كريمة الدارين أن يبدأ بصلاة ركعتَينِ لله تعالى؛ تحيةً لمسجدها، ثمّ يتّجه إلى ضريحها بخشوع وهو يقول: رحمةُ اللهِ وبركاتُه عليكم أهلَ البيت، إنّه حميدٌ مجيد. اَللّهمّ إنّك قد نَدَبتَني إلى أمرٍ قد فَهِمتُه واعتقدته، وجعلتَه أجراً لنبيّك محمّدٍ صلَّى الله عليه وآلهِ، الذي هَدَيتَنا به إليك، ودَلَلتَنا به عليك، فكان كما قلت: وكانَ بِالمؤمنين رحيماً ، وتلك الفريضةُ التي سألتَها له وهي المودّةُ في القُربى. اَللّهمّ زِدْهم شرفاً وتعظيماً، وهَبْ لنا بزيارتهم مغفرةً وأجراً عظيماً.
السلامُ عليكم يا بني المصطفى، يا بني فاطمةَ الزهراء.
السلامُ عليكِ يا نفيسةَ العلم، يا كريمةَ الدارَين وجناحَ الرحمة.
السلامُ على آلِ بيتِ رسولِ الله صلّى الله عليه وآله، اللّهمّ صَلِّ على محمدٍ وآلِ بيتٍ محمّد... اَللّهمّ بلِّغْني ما أمّلتُ ورجوت، وأعِدْ علَيّ وعلى المسلمين من بركاتِهم ونَفحاتِهم يا ربَّ العالمين. وسلامٌ على عبادِه الذينَ آصطفى، والحمدُ للهِ ربِّ العالمين (21).
هذا من باب جواز إنشاء الزيارة في مشاهد الأولياء والصالحين وعند أضرحتهم وقبورهم بما يناسب شأنهم، كما عليه معظم علماء المسلمين.. قال الموفّق بن عثمان: كان بعض السَّلَف يزور السيّدة نفيسة رضي الله عنها فيقول عند ضريحها:
السلامُ والتحيّةُ والإكرامُ والرضى، مِن العليِّ الأعلى، على السيّدةِ نفيسة سُلالةِ نبيِّ الرحمة، وشفيعِ الأُمّة، مَن أبوها عَلَمُ العِترة، وهو الإمامُ حيدرة. السلامُ عليكِ يا بنتَ الإمامِ الحسن المسموم، أخي الإمامِ الحسينِ المظلوم. السلامُ عليكِ يا بنتَ فاطمةَ الزهراء، وسلالةَ خديجةَ الكُبرى. رضيَ اللهُ عنكِ، وعن أبيكِ وعمِّكِ وجَدِّكِ، وحشَرَنا اللهُ في زُمرتِهِم أجمعين. اَللّهمّ بِحقِّ ما كان بينَك وبينَ جَدِّها محمّدٍ صلّى الله عليه وآله ليلةَ المعراج، اجعَلْ لنا مِن أمرِنا الذي نَزَلَ بنا بابَ آنفراج، وآقْضِ حوائجي في الدنيا والآخرة، بمحمّدٍ وآله أجمعين.
هذا، وكان بعضهم يدعو بدعاءٍ آخَر يقول فيه:
السلامُ والتحيّةُ والإكرام، على أهلِ بيتِ النبوّةِ والرسالةِ الكرام، السلامُ والرحمة على نفيسةَ بنتِ الحسنِ الأنورِ آبنِ زيدِ الأبلجِ آبنِ الحسنِ السِّبطِ آبنِ عليٍّ وآبنِ فاطمةَ الزهراءِ رضيَ اللهُ عنهم.
أنتم غِياثٌ لكلِّ قوم، في اليَقَظةِ والنوم، فلا يُحرَمُ فضلَكُم إلاّ محروم، ولا يُطرَدُ عن بابِكُم إلاّ مطرود، ولا يُواليكم إلاّ مؤمنٌ تقيّ، ولا يُعاديكُم إلاّ منافقٌ شقيّ.
اَللّهمّ صَلِّ على سيّدنا محمّدٍ وعلى آله، وأعطِني خيرَ ما رجوتُ بهم، وبلِّغْني خيرَ ما أمّلتُ فيهم. يا آلَ بيتِ المصطفى، إنّما السرورُ والسلامة فيكم، جئتُكم قاصداً فَبِاللهِ آقبلوني، فقد حُسِبتُ عليكم. اَللّهمَّ:

إنّـي ألُـوذُ بِـحُبِّ آلِ محمّدٍ أرجـو لـذلك رحمةَ الرحمانِ مِـنّي الـدعاءُ بِحبِّهِم لكَ دائماً يا دائمَ المعروفِ والغفرانِ (22)وكان بعضهم يقف على ضريح السيّدة نفيسة رضي الله عنها فيقول:

يـا ربِّ إنّـي مؤمنٌ بمحمّدٍ وبـآلِ بيتِ محمّدٍ.. ومُوالي فـبِحقِّهِم كُـنْ لي شفيعاً مُنقِذاً مِن فتنةِ الدنيا وشرِّ مَآلي (23)كما كان بعض السلف إذا دخل ضريح السيّدة قال:
إنّما يُريدُ اللهُ لِيُذهِبَ عنكُمُ الرِّجْسَ أهْلَ البيتِ ويُطَهِّرَكُم تطهيراً ، رحمةُ اللهِ وبركاتُه عليكم أهلَ البيت، إنّه حميدٌ مجيد. اَللّهمّ إنّي نازلٌ إليك بأعتابِهِم، مُتقرّبٌ بولائِهم، مُتذرِّعٌ بالطاهرين مِن رجالِهم والطاهراتِ مِن نسائِهِم. اَللّهمّ زِدْهم شرفاً وتعظيماً، وشرِّفْهم حادثاً وقديماً، وهَبْ لنا مِن زيارتِهم مغفرةً وأجراً عظيماً.
السلامُ عليكُم يا آلَ بيتِ المصطفى، يا بني فاطمةَ الزهراء، يا بني عليّ المرتضى، يا بني الحسن والحسين. يا أهلَ النبيّ، أنتمُ القوم، لا يُحرَمُ مِن خيرِكُم إلاّ محروم، ولا يُطرَد مِن بابِكُم إلاّ مطرود، ولا يُواليكم إلاّ تقيّ، ولا يُعاديكُم إلاّ شقيّ. اَللّهمّ صَلِّ على محمّدٍ وعلى آل محمّد... وعلى ذُرّيّة محمد. اَللّهمّ أنِلْني ما رَجَوتُ بِهِم، وبَلِّغْني ما أمّلتُ فيهم، وأعِدْ علَيّ مِن بركاتِ السعي إليهم، وهَوِّنْ علَيّ موقفي بين يَدَيك بالوقوف بين أيديهم.
ثمّ يقرأ الفاتحة، ويدعو بقضاء حوائجهِ في أمر دنياه وأُخراه.
وهنالك زيارات أخرى يقرأها المحبّون عند الضريح المبارك في حالةٍ من الخشوع والتعظيم والإجلال، ثمّ يُنشِدون هذين البيتين:

يـا بَني الزهراءِ والنورُ الذي ظَـنّ مـوسى أنّـه نارُ قَبَسْ لا أُوالـي الـدهرَ مَن عاداكُمُ إنّهم آخِرُ سطرٍ في عَبَسْ (24)إشارة إلى قوله تعالى: أُولئكَ هُمُ الكَفَرةُ الْفَجَرَة (25)
قال الأستاذ توفيق أبو علم: وقد قال بعض السلف الصالح من العارفين: مَن كان في شدّةٍ وكَرْب وأراد تفريجه عنه، فَلْيتوجَّهْ لكريمة الدارين السيّدة نفيسة رضي الله عنها، ولْيَقُل عند قبرها بعد قراءة الفاتحة مرّة والإخلاص إحدى عشرة مرّة، وسبّح كذلك، ثمّ يقول:

كـم حـاربَتْني شـدّةُ بـجيشِها فضاق صدري مِن لقاها وآنزَعَجْ حـتّى إذا آيَـسْتُ مِـن زوالِها جـاءتنيَ الألطافُ تَسعى بالفَرَجْثماني عشر مرّة، فإنّ الله تعالى يفرّج عنه كَرْبَه، ويقضي سُؤْلَه (26).
هكذا توارث ذلك أهلُ مصر، وعملوا به.

في شعر المحبّين
كما حاول المحبّون لأهل البيت عليهم السّلام تخليد ذراري النبيّ صلّى الله عليه وآله مِن خلال إقامة أضرحتهم وإعمار قبورهم وتشييدها، وزيارة مراقدهم وتجليلها، كذلك نظموا القصائد الفاخرة في مدحهم وتمجيدهم وإعلاء شأنهم. والسيّدة نفيسة رضوان الله عليها كأهل بيتها حَظِيت بشعرٍ وافر مِن قِبَل الأدباء والشعراء والفضلاء، إقراراً منهم بفضائلها، ونشراً لمناقبها. وكان من بين هؤلاء الناظمين الشيخ أحمد محمّد الكِناني، حيث قال في قصيدةٍ له:

بِـهذي الرحابِ رحابِ الكرامْ أنَـختُ رِكـابي، فحاشا أُضامْ وكـيف وإنّـي مُـحِبٌّ لَـهُم بـتلك الـمَغاني هَوىً وغَرامْ! فـما القلبُ يصبو إلى غيرِها ورؤيـةُ عـيني سِواها حَرامْ إذا زادَ سُـقْمي وعَـزَّ الشِّفاء فـقُربيَ مِـنها يُـزيلُ السُّقامْ وإن لـم أُمَـتِّعْ بـها ناظِري فـأنّى لِـعَينَيَّ طِيبُ المَنامْ ؟! كَـلِفتُ صـغيراً بتلك الربوع وقـلبي يَـحِنُّ لـتلك الـخِيامْ ولـيس عـجيباً.. فـإنّ بِـها مَـقامَ نـفيسةَ بِـنتِ الـكِرامْ نـفيسةُ ذاتُ الـعلومِ، ومَـن مِـنَ اللهِ فـازَت بـأعلى مَقامْ كـشـمسِ الـنهارِ كـراماتُها وكـم مِن دليلٍ على ذاك قامْ! فـكم مِـن أخـي شِقْوةٍ أَمَّها فـعادَ سـعيداً ونـالَ الـمُرامْ وكـم مِـن حـزينٍ أتاها فَعادَ قَـريرَ الـعُيونِ عَـلاهُ ابتسامْ أسـيّـدتي إنّـنـي واقـفٌ بِـبابِكِ أرجـو.. وَجُودُكِ عامّْ نَـعَم، إنّـني لـم أكُنْ صالحاً وإنّ ذنـوبي عِـظامٌ جِـسامْ ولـكنْ نـزلتُ بـساحةِ مَـن تُجيب الضعيفَ إذا الدهرُ ضامْ فـأنتِ رجـائيَ بَـعدَ الإلـه ومَن جاء هذا الحِمى لا يُضامْ وجَـدُّكِ طـه شـفيعُ العُصاة وغَـوثُ الخلائقِ يومَ الزِّحامْ عـليه مِـن اللهِ فـي كلِّ آنٍ أجَـلُّ الـصلاةِ وأزكى السلامْ• وقال الشيخ أحمد الحامي في مدح السيّدة نفيسة وزيارتها:

يـا صاحِ إن رُمتَ الحياةَ الفاخره فـآقصدْ حِمى بنتِ الكرامِ الطاهره ذاتِ الـكراماتِ الـمُعظَّمةِ الـتي أسـرارُها بـين الخلائقِ ظاهره وبـها تَـوسَّلْ وآحْـتَمِ بِجِوارِها وآذكُـرْ مُصابَك تَلْقَها لك ناصره فـهيَ الـمُنجّيةُ الشبابَ مِن العذا بِ مُـغيثةُ الملهوفِ شمسُ الدائره كـم جـاءها ذُو فاقةٍ يرجو الغِنى جَـبَرَت بتيسير المعايشِ خاطرَه فـآغنَمْ وسَـلْ بمَقامِها تُعطَ المُنى فـعَلَى الـدوامِ لـزائريها حاضره وآدخُـلْ وطُفْ وآسْعَ وسَلْ بتأدُّبٍ مـا تـشتهيهِ ونـادِها: يا طاهره إنّـي قـصدتُكِ مُـستغيثاً لائـذاً مُـستعطِفاً أهـلَ القلوبِ العامره حـاشا وكَـلاّ أن يُـضامَ نزيلُكُم أو أن يـعودَ بـصفقةٍ هي خاسره يـا كـعبةَ الأسـرارِ، جئتُكِ لائذاً أبغي النَّدى مِن وَكْفِ كفٍّ عاطره يـا بـنتَ طـه أنقِذي مَن لم يَجِدْ جاهاً سوى ذي المعجزاتِ الظاهره• وقال الأستاذ أحمد فهمي محمّد:

قِـفْ لائـذاً بـسليلةِ الـزهراءِ بـنـتِ الـنبيّ كـريمةِ الآبـاءِ ذاتِ العُلى والمَكْرُماتِ « نفيسةٍ » بـنتِ الأمـيرِ وسـيّدِ الـكُرَماءِ وكـريمةِ الـدارَينِ سيّدةِ الحِمى غـوثِ اللهيـفِ وفُـرجةِ الغَمّاءِ فـآقصدْ حِـماها راجـياً متوسِّلاً وآرفَـعْ أكْـفَّ ضَـراعةٍ ودُعاءِ فـهناك مَـهبِطُ رحـمةٍ وشفاعةٍ وبــه يَـنابيعٌ مِـن الـنَّعْماءِ الـفَيضُ فـي جَنَباتِه.. ومَقامُها حَـرَمٌ مـن الـبأساءِ والضرّاءِ والـنورُ يَسطعُ في حَفافَي قبرِها نـورُ الـنبوّةِ فـي سَنىً وسَناءِ فاللهُ يـنـفعُنا بـهـا وبِـجَدِّها واللهُ يـكـتبُنا مَــعَ الـسُّعَداءِ• وقال شرف الدين محمّد بن سعيد البُوصيريّ صاحب البُردة والهمزيّة، مادحاً السيّدةَ نفيسة وآل البيت رضي الله عنهم، في قصيدةٍ طويلة اخترنا منها هذه الأبيات:

جَـنـابُكِ مـنه تَـستَفيدُ الـفوائدُ ولـلناسِ بـالإحسانِ مـنكِ عَوائدُ فـطُوبى لِـمَن يَسعى لمشهدِكِ الذي تـكادُ إلـى مَـغْناهُ تَسعَى المَشاهدُ إذا مـا أتـاه الـقاصدون تَـيسَّرَت عـليهم وإن لـم يـسألوكِ المَقاصدُ سـليلةَ خـير الـعالمينَ « نفيسةٌ » سَـمَت بـكِ أعراقٌ وطابت مَحاتِدُ إذا جُـحِدَت شـمسُ النهارِ ضياءها فـفضلُكِ لم يَجحَدْه في الناسِ جاحدُ بـآبائِكِ الأطـهارِ زُيِّـنَتِ الـعُلى فـفـضلُكما لـولا الـنبوّةُ واحـدُ مـعارفُ مـا تَنفكّ.. يقضي بسرِّها إلـى مـاجدٍ مِـن آلِ أحـمدَ ماجدُ يُـضـيءُ مُـحـيّاهُ كـأنّ سَـناءهُ إلى الصبحِ سارٍ أو إلى النجمِ صاعدُ إذا مـا مـضى مِنهم إمامُ هُدىً أتى إمـامُ هُـدىً يـدعو إلى اللهِ راشدُ تَـبلَّجَ مِـن نـورِ الـنبوّةِ وجـهُهُ فـمِـنه عـلـيهِ لـلعُيونِ شـواهدُ وفاضَت بحارُ العلمِ مِن قَطْرِ سُحبِها عـليهِ.. فـطابَت لـلرَّواءِ المَوارِدُ فـقُلْ لـبني الزهراءِ والقولُ قُربةٌ لـكـلِّ لـسانٍ فـيهمُ أو حـصائدُ: أحَـبَّكُمُ قـلبي، فـأصبح مـنطقي يـجـادلُ عـنكم حَـسْبةً ويَـجالِدُ وهـل حـبُّكُم لـلناسِ إلاّ عـقيدةٌ عـلى أُسِّها في اللهِ تُبنى القواعدُ ؟! وإنّ اعـتقاداً خـالياً مِـن مـحبّةٍ ووُدِّ لـكـم آلَ الـنـبيِّ لَـفـاسدُ وإنّـي لأرجـو أن سـيُلحِقُني بِكُم ولائـي.. فـيَدنو المَطْلبُ المُتباعِدُ فَـدَتْـكُم أُنـاسٌ نـازَعوكمُ سـيادةً فلم أدْرِ ساداتٌ هُمُ أم أساودُ ؟! (27) أرادوا بِـكُم كـيداً فـكادوا نفوسَهُم بِـكُم.. وعـلى الأشقى تَعودُ المَكائدُ وأنـتمُ أُنـاسٌ أُذْهِبَ الرجسُ عنهمُ فليس لهم خَطْبٌ وإن جَلّ جاهدٌ (28)

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وسَهِّلْ مَخْرَجَهُمْ والعَنْ أعْدَاءَهُم
.. السَلام عَلى سَادتي نور دُنياي وآخِرتي الأطهَار ، وعَلى َعِباد الله الصَالحيّن ..

السلام عليكِ يا بنت النبي المختار السلام عليكِ يا بنت حيدر
الكرار السلام عليكِ يا بنت قسيم الجنة و النار السلام عليكِ يا
بنت فاطمة الزهراء السلام عليكِ يابنت خديجة الكبرى السلام
عليكِ ياحفيدة الإمام الحسن السلام عليكِ أيتها الجليلة الحسب
السلام عليكِ أيتها العظيمة النسب السلام عليكِ يا بنت الأكابر
كبيرهم بالعلم لا يقاس وصغيرهم جمرة لا تداس السلام عليكِ يا
بنت الأكارم السلام عليكِ يا سليلة الأعاظم السلام عليكِ أيتها
الجوهرة العظيمة السلام عليكِ عليكِ أيتها الدرة الثمينة السلام
على من انحدر منها سيل العلم و البركات السلام على من انكسر
بوجودها عمالقة الطغاة السلام على من خرت أمامها الجبال
الراسيات السلام عليكِ أيتها العابدة الزاهرة السلام عليكِ يا
صاحبة الكرامات الباهرة السلام عليكِ يا تاج رؤوس المحبين
السلام عليكِ يا حبيبة قلوب الموالين ورحمة الله وبركاته .

اللهم أنزل علينا وعلى جميع المؤمنين و المؤمنات
رحمتك وغفرانك وبركاتك بحق محمد وآله الأطهار
صل الله عليه وآله الأشراف
وبحق السيدة العظيمة السيدة نفيسة حفيدة الإمام الحسن صلوات الله وسلامه عليها ..

http://www.youtube.com/watch?v=kMY6sY7NJ40


http://www.youtube.com/watch?v=hzaZ_GjSvug


http://www.youtube.com/watch?v=JqDHlHfQh6Y

[حور عين]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه
الطيبين المنتجبين

بارك الله بك أختي المؤمنة وعزيزتي

خادمة الحوراء زينب (ع)
على هذه الجهود الولائية المباركة
مباركٌ على الجميع هذه الذكرى البهيجة بولادة هذه السيدة
الفاضلة العظيمة
السيدة نفيسة عليها وعلى آبائها
خير الصلوات والسلام

جعلّنا الله وإياكم وكل المؤمنات من السائرات
على نهج مولاتنا الزهراء ونهج وإيمان بنات آل محمد
عليهم أجمعين صلوات الله وبركاته

اللهم أنزل علينا وعلى جميع المؤمنين و المؤمنات
رحمتك وغفرانك وبركاتك بحق محمد وآله الأطهار
صل الله عليه وآله الأشراف
وبحق السيدة العظيمة السيدة نفيسة حفيدة الإمام الحسن صلوات الله وسلامه عليها ..


لاحرمنا الله من قلمك وطرح مواضيعك الأكثر من رائعة
دمتِ بعين الرحمن ورحمته

[خادمه الحوراء زينب (ع)]

الللهم صل على محمد وآل محمد

تسلمين حبيبتي حور العين على المرور والدعاء الطيب

ومشكوره وااااايد على التمييز

دمتي بحفظ الله تعالى عز وجل

[سيدتي الحوراء]

السلام على سيدتي ومولاتي السيدة الجليلة نفيسة حفيدة الامام الحسن
وعلى آبائها الطاهرين ورحمة الله وبركاته
مبارك عليكم المولد جميعا اخواتي المؤمنات
اختي خادمة الحوراء زينب جزاك الله جنة النعيم على نقلك لهذه السيرة العطرة للسيدة الجليلة نفيسة عليها السلامذ

[خادمه الحوراء زينب (ع)]

تسلمين حبيبتي على المرور العزيز على افادي

دمتي بحفظ الله

[قرة عيني رقية]

كل عام وأنتم بألف خير .
والسلام على السيدة نفسية ..


مشكوورة حبيبتي على المووضووع الراائع

[نور من اهل البيت]

بااارك الله فيكِ
خادمة الحوراء زينب
مجهوود راائع جدا
دمتي بوود

[جنة لبنان]

مشكورة حبيبتي وكل عام وانت بخير
السلام عليكم اهل البيت اين ما حللتم

[خادمه الحوراء زينب (ع)]

اهلا وسهلا

سعدت بهالتواجد العطر

دمتم بحفظ الله

[خادمه الحوراء زينب (ع)]

اهلا وسهلا

سعدت بهالتواجد العطر

دمتم بحفظ الله