حرف في القران عجز عن اعرابه علماء النحو.....

[حور عين]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه
الطيبين المنتجبين

/
/

فاء التزيين

قال تعالى:
((أ ( فـ )لا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير اللـه
لوجدوا فيه اختلافا كثيرا)) ؟
من سورة النساء
: 4 / الآية 82

قال تعالى:
((أ ( فـ ) حسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون))؟
من سورة المؤمنون
:23 / الآية 115

قال تعالى:
((أ ( فـ ) لم يدبروا القول أم جاءهم ما لم يأت
آباءهم الأولين ))
من سورة المؤمنون : 23 / الآية 68

قال تعالى:
(( ليأكلوا من ثمره وما عملته أيديهم أ ( فـ )لا يشكرون )) ؟
من سورة ياسين : 36 / الآية 35

قال تعالى:
((ولهم فيها منافع ومشارب أ ( فـ ) لا يشكرون))؟
من سورة ياسين : 36 / الآية 73

قال تعالى:
(( أ ( فـ ) لا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها ))؟
من سورة محمد : 47 / الآية 82

فاء التزيين:
حرف يؤتى به في مواضع غير معينة لتزيين (تحميل الكلام)؛ ليكون هذا الحرف رابط بين الشدة وطلب أمر ما،
وفي القرآن الكريم جاء مع أربعة أفعال؛ هي:
(يشكرون) ، و: (يتدبرون)،
و: (يعقلون)، و: (حسبتم)، ولو لحظنا جيدا لوجدنا
أن هذه الأفعال فيها دعوة حتمية من اللـه تعالى
إلى مخلوقيه لالتزام جوانب الشكر والتدبر والتعقل
والتحسب
(وهي أمور منبتها العقل)،
وقد اختلف النحويون في إعراب
هذا الحرف، وهم في ذلك على ثلاثة آراء :

(1): منهم من أعربه حرف عطف.

(2): ومنهم من أعربه حرف استئناف.

(3): ومنهم من أعربه حرف زيادة بغير توكيد.

والصواب ـ واللـه أعلم ـ أنه حرف تزيين،
وهذا الإعراب بلاغي وليس نحويا؛ لأن النحو ابن البلاغة،
ولذلك يقال في البلاغة النحو العالي.

ودلل على بطلان الإعرابات الثلاثة بالأدلة المبينة في أدناه:

( 1): لا يكون حرف عطف؛ لأن العطف يقتضي أموراً؛ هي :
أ / التشريك في الحكم الإعرابي.
ب / ووجود جملتين متكافئتين.
ج / وأن اللـه لم يرد منهم: (الشكر)، و: (التدبر)،
و: (التعقل)، و: (التحسب) بعد ذكر النص،
وإنما صيغة النصوص
تشير إلى أنهم لم يشكروا، ولم يتدبروا، ولم يتعقلوا، ولم يتحسبوا في الماضي وإن كانت صيغة الأفعال مضارعة.
فأين هذا ؟

( 2): لا يكون حرف استئناف؛ لأن الاستئناف يقتضي
انتهاء معنى الجملة الأولى تماما، ثم البدء بجملة جديدة ، والجملة الأولى في النصوص الكريمة كلها لم ينته معناها.

(3) : لا يكون حرفا زائدا ؛ لأن النحويين اتفقوا على أنه
لا يجوز أن تكون هناك زيادة في الكلام بلا أن يكون
معها غرض التوكيد ، والمواضع التي وردت في القرآن
الكريم كانت الزيادة لإفادة التوكيد، وهنا لا موجب لعده
حرفا زائداً؛ لعدم حاجة الموضع إلى هذا، فليس في
ما قيل أي احتمالية للشك ها هنا .
لذا فإنه هنا حرف يفيد تزيين الكلام ـ واللـه أعلم ـ .
،
،
،

واو الثمانية:

قال تعالى:
((سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم
كلبهم رجماً بالغيب ويقولون سبعة (و) ثامنهم كلبهم
قل ربي أعلم بعدتهم ما يعلمهم إلا قليل فلا تمار
فيهم إلا مراء ظاهرا ولا تستفت
فيهم منهم أحداً))
من سورة الكهف: 18 / الآية 22

وقع الخلاف بين النحويين في إعراب حرف الـ (واو)
الواقع
بين قوسين في النص الكريم ما بين أن يكون
حرف عطف، أو استئناف.
ولما كان للعطف ضوابط، وللاستئناف قواعد، والواو هنا
لا يدخل ضمن هذه الضوابط والقواعد, صمت النحويون
في وجه النص الكريم وسبحان اللـه.
وقد (تملص) النحويون من الاستشهاد بهذا النص
الكريم
في أي موضع من مواضع النحو العربي على إطلاقها،
ولم يذكروها في مصنفاتهم، حتى جاء ابن هشام الأنصاري
( 761 هج) في كتابه:
(مغني اللبيب عن كتب الأعاريب)
الذي سمى هذا الحرف في إعرابه ( واو )
الثمانية ؟؟؟؟؟؟؟؟ .

سبحان اللـه حرف يعجز فرقة كاملة من العلماء النحويين بمدارسهم الخمس؛ البصرية، والكوفية ، والبغدادية،
والمصرية، والأندلسية، وإذا كان حرف واحد أعجز
فرقة علمية كاملة
فكيف لا يعجز القرآن الكريم الأمم كلها
بآية من آياته ..

منقـــــ للفائدة ــــول ،،
سبحانك اللهم وبحمدك , أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

[النوراء]

سبحان اللـه حرف يعجز فرقة كاملة من العلماء النحويين بمدارسهم الخمس؛ البصرية، والكوفية ، والبغدادية،
والمصرية، والأندلسية، وإذا كان حرف واحد أعجز
فرقة علمية كاملة
فكيف لا يعجز القرآن الكريم الأمم كلها
بآية من آياته ..

سبحانك يا ربي

تسلمي / حور عين

على المعلومة

يعطييييييك ألف ألف ألف عافية

[نور القرآن]

بسم الله الرحمن الرحيم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


اللهم صل على محمد وآل محمد ..

" قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتو بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيراً "

صدق الله العلي العظيم ..

من يعجز عن إعراب حرف من القرآن.. فهل له أن يأتي بقرآن مثله ؟؟

لا والله ..


لا إله إلا الله ,, وحده لا شريك لك ..

سبحان الله ,, وله الحمد على هذه النعمة العظيمة .. نعمة القرآن الكريم ..

نفعنا الله وإياكم به في الدنيا والآخرة إن شاء الله


جزاكِ المولى خير الجزاء غاليتي " حور

طرح طيب ,,

دمتي بحفظ الرحمن ورعايته ,,

[ياسمينة]

اسمحى لي ابدي اعجابي بقلمك وتميزك واسلوبك الراقي وتالقك

[شوق العيون]

سبحــــــــــــــــان الله
مشكوووره خيوو
ويعطيج العافيه

[روحي فاطميه]

الله يعطيــــــــــــــــــــكـ الف عافيه غاليتي
جزاكـ الله خير الجزاء
واسعد قلبكـ و رعـــــــــــــــك ..

[بنور فاطمه أهتديت]

تسلمين خيووو

[عشقي لفاطمه]

يعطيك ألف عافيه خيتو
طرح في قمة الروعه

[نعمة الله]

طرح جدا راااائع وموفق أختي العزيزة
جوزيت كل الخير
وبارك الله لك وبك

[مستبصرة]

اللهم اجعل القران ربيع قلوبنا جزيت الخير اختى عن كل حرف قراتة بحسنة فى ميزان حسناتك