فضل قراءة القران

[معصومة اهل البيت]

ثواب قراءة القران الكريم \ من أحاديث النبي الأكرم وال بيته الأكرمين عليهم الصلاة والسلام

فضل قراءة القران

اثر القران الكريم في نفوس المسلمين

في الحقيقة تعلقنا بالقران منذ نعومة اضفارنا نحن كمسلمين عندما كنا نقرا القران عند الملا (الملة)، وفي المدرسة، وفي البيت نسمع قرائته من ابائنا او نسمعه من المذياع او اية وسيلة اخرى، ولكننا عندما نكبر نجد ان القران ككتاب سماوي له مميزاته الخاصة التي تختلف عن اي كتاب اخر نقراه.

تاثير قراءة التفسير في تعزيز المعاني والمبادئ
وعندما نقرا التفسير نجد له حلاوة في المعاني والاسرار الجميلة في اللغة والابواب المختلفة من اسباب التزول واوجه العلم والفلسفة والتاريخ، والتنوع في العرض التصويري والمنهجي في الصياغة، والقانون العلمي، والاجتماعي، والانساني، والاسري، والاقتصادي، والفلكي، والاحيائي، والطبيعي الى سائر الوجوه مما لايعد ولايحصى.

رحلة قرانية مع التاريخ وسيرة الانبياء والرسل

ان اجمل مافي القران سره المكنون الذي تلمسه وانت تقرا اياته لتجد نفسك في جو روحي ليس له مثيل فهو الكتاب الذي لاتحس بالملل وانت تقراه كل يوم وتعيد قراءة اياته، حيث تحس بوجود جاذبية خفية وتفاعل روحي خاص يجعلك تعيش في حالة من الحضور والمعرفة والمحاسبة الذاتية والانتقال من عصر الى عصر عبر مراحل التاريخ وانت تمر بقصص الانبياء الجميلة مع ادم ونوح وابراهيم وموسى وعيسى ومحمد، ومع الملائكة جبريل وميكال، ومع مريم ابنة عمران، وامراة فرعون وكل الصالحين من الملائكة والانبياء والرسل والاوصياء.

القران وشهر رمضان، ومع الصائمين

عن ابوعلي الأشعري، عن محمد بن سالم، عن أحمد بن النضر، عن عمرو بن شمر،في حديث جابر عن الإمام الباقر((عليه السلام)) قال : ( لكل شيء ربيع وربيع القرآن شهر رمضان). وسائل الشيعة: ج 6 كتاب الصلاة أبواب القرآن باب استحباب ختم القرآن بمكة.

ليلة القدر والملائكة والروح ( ليلة السلام )

فالقران ذلك الكتاب لاريب فيه هدى للمتقين وله مكانته في نفوس المسلمين، وله الخصوصية الخاصة عند الصائمين فالقران نزل في شهر رمضان وفي ليلة القدر التي تنزل فيها الملائكة والروح وهي ليلة السلام، فحري بنا ان نعلم فوائد قرائته وان نعيش جو القران وان نفهم معانية ونتطلع الى اسراره فماذا يقول النبي صلى الله عليه واله وسلم لنا وماذا يقول ائمة اهل البيت عليهم السلام للمسلم ولقارئ القران؟

عن الإمام الباقر عليه السلام قال: " قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم: من قرأ عشر آيات في ليلة لم يكتب من الغافلين، ومن قرأ خمسين آية كتب من الذاكرين، ومن قرأ مائة آية كتب من القانتين، ومن قرأ مائتي آية كتب من الخاشعين، ومن قرأ ثلاثمائة آية كتب من الفائزين، ومن قرأ خمسمائة آية كتب من المجتهدين، ومن قرأ ألف آية كتب له قنطار من تبر.... ". البيان في تفسير القران للعلامة الاستاذ السيد ابو القاسم الموسوي الخوئي قدس سره الشريف.
القراءة والارتقاء في سلم الرقي

ومن هذه الرواية يمكن ان ننطلق الى اهمية قراءة القران وحجم قرائته وتاثير ذلك على القارئ من النواحي الروحية واثار تلك القراءة على القارئ وهو يرتقي الدرجات في سلم الرقي الذي يرتبط بالمعرفة القرانية علما ان القراءة لابد ان تتلازم مع الجضور القلبي لتحصيل اسرار القراءة والانتفاع بها وقد ورد في ذلك الكثير من الروايات عن النبي الاكرم وعترته الطاعرة عليهم افضل الصلاة والسلام والحث على ترجمة تلك المعاني في السلوك والوجدان.

ومن الباحث العربي: قاموس عربي عربي نجد معاني العبارات التالية الغافل، الذاكر،القانت، الخاشع، الفائز المجتهد، العهد.

الغافل

غفل (لسان العرب).. غَفَلَ عنه يَغْفُلُ غُفولاً وغَفْلةً وأَغْفَلَه عنه غيرُه وأَغْفَلَه: تركَه وسها عنه.

ومن تفسير الميزان للاية 205 من سورة الاعراف قوله: «و لا تكن من الغافلين» تأكيد للأمر بالذكر في أول الآية و لم ينه تعالى عن أصل الغفلة، و إنما نهى عن الدخول في زمرة الغافلين، و هم الموصوفون بالغفلة الذين استقرت فيهم هذه الصفة. و يتبين بذلك أن الذكر المطلوب المأمور به هو أن يكون الإنسان على ذكر من ربه حينا بعد حين، و يبادر إليه لو عرضت له غفلة منسية، و لا يدع الغفلة تستقر في نفسه.
والذاكر ذكر (لسان العرب) الذِّكْرُ: الحِفْظُ للشيء تَذْكُرُه.

ومن تفسير الميزان للاية 35 من سورة الاحزاب". " ان المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات والصابرين والصابرات والخاشعين والخاشعات والمتصدقين والمتصدقات والصائمين والصائمات والحافظين فروجهم والحافظات والذاكرين الله كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما ".فان الذاكرين هم الذين يكثرون من ذكر الله بلسانهم و جنانهم و يشمل الصلاة و الحج.

والقانت قنت (لسان العرب) القُنوتُ: الإِمساكُ عن الكلام، وقيل: الدعاءُ في الصلاة. والقُنُوتُ: الخُشُوعُ والإِقرارُ بالعُبودية، والقيامُ بالطاعة التي ليس معها مَعْصِيَةٌ؛ وقيل: القيامُ، وزعم ثعلبٌ أَنه الأَصل؛ وقيل: إِطالةُ القيام.

ومن تفسير الميزان الاية 35 من سورة الاحزاب قوله: «و القانتين و القانتات» القنوت على ما قيل لزوم الطاعة مع الخضوع "

والخاشع خشع (لسان العرب) خَشَع يَخْشَعُ خُشوعاً واخْتَشَع وتَخَشَّعَ: رمى ببصره نحو الأَرض وغَضَّه وخفَضَ صوته.
وقوم خُشَّع: مُتَخَشِّعُون.

[لؤلؤة الزهراء]

يعطيك العافية جزاك الف الف خير

[معصومة اهل البيت]

[نور فاطمة]

[معصومة اهل البيت]

[درة الشيعة]

مشكورة اختي ع الطرح الموفق

[معصومة اهل البيت]

[الصبح تنفس]

طيب الله انفاسنا وانفاسكم بتلاوة القرآن الكريم
بجاه محمد وال محمد وجعلنا الله واياكم من حملته

[معصومة اهل البيت]

[احلى ولاء]