[بقلمي] سلسلة اسرار الصلاة الخاشعه ( القراءة )

[الصبح تنفس]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمدوعجل فرجهم والعن اعدائهم

السلام عليكم اخواتي الفاطميات ورحمة الله وبركاته

اننا لنعلم اهمية الصلاة في الشرع الاسلامي وانها اذا قبلت قبل ما سواها وان ردت رد ما سواها
وانها اول ما يسأل العبد عنها في قبره

لذا احببت افادة الاخوات المؤمنات بهذه السلسلة الايمانية من اجل العروج نحو الله عزوجل بصوره اقرب

وعلى الله القبول


سلسلة أسرار الصلاة الخاشعة للشيخ حبيب الكاظمي
في دولة البحرين


كيف نحيي صلاة خاشعة





المحاضرة ال5 ( القراءة )




- القراءة: إن آية البسملة من أعظم الآيات في القرآن الكريم، {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}.. ما معنى الباء هنا؟.. معناها: أبتدئ بسم الله، وأستعين بالله الرحمن الرحيم، فالذي يقول في سفره عندما يركب الطائرة: (بسم الله الرحمن الرحيم، اللهم!.. هوّن علينا سفرنا هذا، واطو عنا بعده.. أنت الصاحب في السفر، وأنت الخليفة في الأهل)، هذا إذا نزل تلك العاصمة الأجنبية، هل يعصي الله -عز وجل- وقد اعترف في أول سفره بأن الله صاحبه.. أليس هذا من باب الاستخفاف برب العالمين!..










- فإذن، إن من فوائد التسمية الوقاية من الذنوب، لأن الإنسان عندما يسمي، ويزاول عملا؛ فإنه من الطبيعي أن يلحظ رضا الله -عز وجل- في ذلك العمل.. فالذي يقوم بعمل ما ويقول: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ { بالتفات وتوجه، لا بد أن يراعي رضا الله -عز وجل- في ذلك العمل؛ فلا يعصي الله.. فعندما يذهب الإنسان إلى أي مكان، أو يقوم بأي عمل ويقول: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ { لا تلفظا، بل حقيقة؛ فإنه يستحي أن يقوم بما يخالف رضا الله عز وجل.








- إن العمل الذي يبدأ باسم الله -عز وجل- ينتسب إليه.. إذ (كل عمل لم يبدأ باسم الله، فهو أبتر)؛ لذا على المؤمن أن يعود نفسه على البسملة قبل كل أمر.. والذين يلتزم بالبسملة قبل كل أمرٍ ذي بال، فسوف يغطي ذكر الله -عز وجل- كل حياته.. وإذا أحب الإنسان أن يكون من الذاكرين لله كثيراً، ما عليه إلا أن يلزم نفسه {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ { قبل كل عمل.. إن حياتنا: إما أكلٌ، أو نومٌ، أو صلاةُ، أو مذاكرةُ.. فعندما يريد أن يفتح كتاب طب، فليقرأ دعاء مطالعة الكتاب: (اللهم!.. افتح علي أبواب رحمتك، وانشر علينا خزائن علومك).. فالطب من خزائن الله عز وجل، والفقه من خزائن الله عز وجل، فلو التزمنا بالبسملة قبل كل أمرٍ ذي بال، لكنا من الذاكرين لله -عز وجل- في كل لحظات حياتنا.








- {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}، أي الثناء كله لله رب العالمين، فالذي يقول: (الحمد) بصدق، هل يشتكي من تقلبات الأيام؟.. وهل يشتكي من مكروه القضاء؟.. من أراد أن يعلم قربه من الله -عز وجل- فلينظر إلى حالته عند المصيبة، إن البعض قد لا يظهر جزعه.. ولكن يعيش الجزع الباطني، بينما الولي هو الذي لا يعيش حتى هذه القضية (اللولائية)؛ أي لا يقول: لو لم أخرج لما وقع كذا.. فإن هذا منتهى ضعف الإيمان







.

- إن المؤمن في ضيافة الله -عز وجل- بكل معنى الكلمة.. والتي فهمت حقيقة الحمد، هي سيدتنا زينب -صلوات الله وسلامه عليها- عندما شمت العدو بها وقال لها: (الحمد لله الذي أكذب أحدوثتكم)، وإذا بها -صلوات الله وسلامه عليها- تقول كلمة لا يصل إلى كنه هذه الكلمة، الذين يدعون العرفان والمعرفة طوال التاريخ، عندما قالت: (ما رأيت إلا جميلاً).. هذا حال المؤمن الذي يعيش حالة من حالات التسليم بين يدي الله عز وجل.








- قال رسول الله (ص): يقول الله -عز وجل-: قسمت الحمد بيني وبين عبدي، فنصفها لي ونـصـفها لعبدي، ولعبدي ما سأل.. إذا قال العبد: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} قال اللّه عز وجل: بدأ عبدي باسمي، حق عليّ أن أتمم له أموره، وأبارك له في أحواله.. فإذا قال: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}، قال اللّه عز وجل: حمدني عبدي، وعلم أن النعم التي له من عندي، والبلايا التي اندفعت عنه بتطولـي، أشـهد كم أني أضيف له نعم الدنيا إلى نعيم الآخرة، وأدفع عنه بلايا الآخرة، كما دفعت عنه بـلايا الدنيا.. فإذا قال: {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، قال اللّه عز وجل: شهد لي بأني الرحمن الرحيم، أشهدكم لأوفـرن مـن رحـمـتي حظه، ولأجزلن من عطائي نصيبه.. فإذا قال: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ}، قال اللّه عز وجل: أشهدكم كما اعترف بأني أنا المالك ليوم الدين، لأسهلن يوم الحساب حسابه، ولأتقبلن حسناته، ولأتـجـاوزن عـن سـيـئاته.. فإذا قال العبد: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ} قال اللّه عز وجل: صدق عبدي، إياي يعبد، لأثيبنه على عبادته ثوابا يغبطه كل من خالفه في عبادته لي.. فإذا قال: {وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ}، قال اللّه عز وجـل: بـي استعان وإلي التجأ، أشهدكم لأعيننه على أمره، ولأغيثنه في شدائده، ولأخذن بيده يوم القيامة عند نوائبه.. وإذا قال: {اهدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ}، قال اللّه: هذا لعبدي، ولعبدي ما سأل، قد استجبت لعبدي، وأعطيته ما أمل، وآمنته مما منه وجل.








- {الرَّحْمَنِ} إشارة إلى رحمته الغامرة للمؤمن والفاجر.. ومن الغريب أن الله -عز وجل- جعل النصف الأعلى من الكرة الأرضية، من أجمل العالم خضرةً ونضرةً ومياهً وثروةً وجمالاً، هذا النصف الذي يعيش فيه العالم الغربي، حيث أن رحمته غامرة للجميع.. قال رسول الله (ص): (لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة، ما سقى كافرا منها شربة ماء). بينما جعل الكعبة في وادٍ غير ذي زرع، هذه سياسة رب العالمين، أن يضيق على عبده في الدنيا ليختبر إيمانه.








- {الرَّحِيمِ} هذه الرحمة الخاصة، نصل إليها من خلال الصبر على المحن والبلاء، والصبر على ما لا يرضي الإنسان.. وهذه سيرة أئمتنا -عليهم السلام- مليئة بالابتلاءات: فسيدنا الحسين -عليه السلام- له عند الله منزلة لا يبلغها إلا بالشهادة، ومولاتنا زينب الكبرى التي يتنازع عليها المسلمون على مدفنها في الشام أو في مصر، لم تبلغ هذه المرتبة إلا من خلال الصبر على المصيبة، وكذلك جميع الأئمة.. نعم الذي يريد أن يصل إلى درجة من درجات القرب الخاص، عليه أن يفرح بالبلاء.








- الدعاء: على المؤمن أن يدعو، ولكن بعنوان الوظيفة لا بعنوان الإصرار يقول تعالى: {ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ}؛ أي إذا لم تدع، لا أستجيب.. ولكن بعض الأوقات يجب أن يراك في هكذا حالة، فالمبتلون كثيرون.. {وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفْ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمْوَالِ وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ * أُوْلَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ}.. فالأم التي تشتكي من ولدٍ معوق، هذا البلاء بلاء متصل، فهي لم تكن سبباً، لأنه لو كان الأمر بيدها، لأنجبتِ أجمل أولاد الأرض.. ولكنه قضاء الله وقدره، وما دام هذا المعوق يتقلب في المنزل، لا أحد يدري ما هي الرحمة التي تغمر الأبوين.. فهي تربي مخلوق الله.








- نعم، إن الذين يعيشون البلاء، أولئك عليهم صلواتٌ من ربهم ورحمة. ولكن -للأسف- البعض يمر عليه البلاء، فيجزع.. فهو في الدنيا مبتلى، وفي الآخرة من الخاسرين!.. أي عقلٍ هذا؟.. إن البعض يذهب إلى البقاع المباركة، ويطلب من المعصومين -عليهم السلام- قضاء حوائجه، فيرى بعض العلامات الدالة على عظيم المنزلة عند الصبر، فيسأل المعصوم أن لا يتوسط له برفع هذا البلاء عنه، لما ينكشف له من الدرجات العالية جزاء صبره على هذا البلاء.

نسألكم صالح الدعاء

يتبع في الاسبوع القادم بمشيئة الله

[نور الزهراء]

يعطيييك العاااافيه

[الصبح تنفس]

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم
جزاكم المولى خير الجزاء
واجركم على اهل البيت عليهم السلام
وموفقين لكل خير
ودمتم لخدمة الدين واهله