حقائق عن الشيعة ..تقبيل الاضرحة

[عاشقة المنتظر (ع)]

» تقبيل الأضرحة
مالك: يا صادق ما الداعي إلى تقبيل أضرحة النبي والأئمة الذي تصرون عليه؟.
صادق: وهل فيه إشكال؟.
مالك: يقال إن ذلك من الشرك.
صادق: ومن قال إنه شرك؟.
مالك: يقوله المسلمون.
صادق: عجيب! فمن الذين يقبلون الأضرحة؟.
مالك: قيل: إنهم زمرة الشيعة.
صادق: هل ذهبت إلى الحج؟.
مالك: نعم.. والحمد لله.
صادق: وهل زرت قبر رسول الله صلى الله عليه وآله بالمدينة المنورة؟.
مالك: والشكر لله.
صادق: ألم تر الآلاف من السنة تريد تقبيل ضريح رسول الله صلى الله عليه وآله وتضربهم هيئة (الآمرين بالمعروف!!)؟.
مالك: نعم ..
صادق: إذن لسنا نحن الشيعة فقط نقبل أضرحة أنبياء الله بل يقبلها المسلمون قاطبة.
مالك: فلم يقول البعض بحرمة ذلك، وأنه من الشرك بالله تعالى؟.
صادق: هؤلاء زمرة قليلة جداً بالنسبة إلى المسلمين، يرون أنفسهم هم المصيبون، وهم المسلمون حقاً، ويرون غيرهم من المسلمين كافرين مشركين، يعبدون من دون الله، لا أن غيرهم مسلمون مخطئون.

ولذا فهم يكفّرون جميع طوائف المسلمين.
ألم تر (هيئة الآمرين بالمعروف!!) بالحجاز تضرب من أراد تقبيل ضريح الرسول صلى الله عليه وآله وتقول له:
يا كافر! .. يا مشرك! .. يا زنديق! .. يا خنـزير! .. يا كلب!
وغير ذلك من أتعس السباب والقذف ؟.
سواء في ذلك : الشيعي، والحنفي، والمالكي، والشافعي، والحنبلي، والزيدي، وغيرهم من المسلمين &

مالك: نعم .. رأيت كل ذلك، وأشنع منها : إني رأيتهم يضربون بالعصي على رأس من أصر على ذلك بحيث ربما يتفجر دماً، وقد يضربون بأيديهم بكل قوة في صدور الزائرين مما يؤذي صدورهم ويمرض أجسامهم! وكم تألمت لهذه الأمور!!
الحج الذي جعل الله منه مؤتمراً عاماً للمسلمين ليباحثوا فيه عن مختلف شؤونهم، يصبح اليوم مفرقاً للصفوف بواسطة أعمال تلك الزمرة التي أسمت نفسها (هيئة الآمرين بالمعروف، والناهين عن المنكر)!!
صادق: وعلى أي حال يا مالك .. أنت تقبل ابنك؟.
مالك: نعم؟.
صادق: وهل تشرك بالله تعالى في هذا التقبيل؟.
مالك: لا، لا .. أبداً.
صادق: وكيف لا تشرك بذلك؟.
مالك: إنني أقبل ابني حباً له، وليس هذا شركا.
صادق: أو تقبل القرآن؟.
مالك: نعم .
صادق: ولا تشرك بذلك؟.
مالك: لا ..
صادق: وهل غلاف القرآن الذي تقبله هو إلا جلد حيوان؟.
مالك: نعم.
صادق: إذن أنت أشركت بالله، وجعلت الجلد المتخذ من الحيوان شريكاً لله ـ تعالى عن ذلك علواً كبيراً ـ .
مالك: ليس كذلك، إنما أقبل القرآن لأنه حاو لكلام الله، فحباً لكلام الله أقبل الغلاف الذي حواه، فهذا من وفرة الحب، وكثرة الاشتياق، وأين هذا من الشرك؟.

ثم: إنني بتقبيل القرآن استحصل الثواب من الله تعالى، لأن تقبيل القرآن تعظيم له ورفع منه، وتعظيم القرآن له ثواب وأجر عند الله، فما أبعد هذا عن الشرك؟.

صادق: ولم لا تقول مثل ذلك في تقبيل ضريح النبي صلى الله عليه وآله وأضرحة الأئمة سلام الله عليهم؟.
أو تزعم أن الذين يقبّلون الأضرحة يجعلون الحديد شريكاً لله تعالى ؟!.
إذا كان ذلك فلم لا يقبّلون الحدائد المتوفرة هنا وهناك؟.

ولكن .. حيث إن الضريح حاو لقبر رسول الله صلى الله عليه وآله أو قبر أحد الأئمة سلام الله عليهم فحباً للنبي والإمام وشوقاً إليه يقبلون ضريحه لأنهم لا يستطيعون أن يصلوا إلى نفس النبي والإمام عليهما الصلاة والسلام.
ومع ذلك فإنهم مأجورون عند الله تعالى ويثابون، لأن تقبيل ضريح شخص تعظيم لذلك الشخص، وتعظيم النبي صلى الله عليه وآله أو الإمام سلام الله عليه تعظيم للإسلام الذي كان هذا النبي صلى الله عليه وآله أو هذا الإمام سلام الله عليه داعيا إليه. وكلما كان شيء تعظيما للإسلام فهو من شعائر الله التي قال الله تعالى عنها: (ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب)(1).
مالك: إذا كان ذلك فكيف يقول البعض بأنكم مشركون؟.
صادق: ورد في الحديث الشريف: (إنما الأعمال بالنيات)(2)، فإن كان أحد يقبّل الضريح يقصد بذلك الشرك فهو مشرك. وإذا كان التقبيل من وفرة الحب، ولتحصيل الثواب على تعظيم شعائر الله بذلك، فهو عمل مأجور به فاعله.

وأنت وجّه سؤالاً إلى جميع هؤلاء الذين يقبلون الأضرحة من الشيعة والسنة وقل لهم لِمَ تقبلون الأضرحة؟.
فلا يجيبك أحد منهم إلا بأن ذلك من كثرة الحب والشوق ولتحصيل الثواب، ولا تكاد تسمع من أحد ـ قطعاً ـ بأنه يقبل الضريح لغير ذلك.
مالك: صحيح .. صحيح.
صادق: وإذا كان مجرد التقبيل بدون قصد الإشراك يجعل الشخص مشركا فلا تكاد ترى إنساناً غير مشرك.
لأن المسلمين إما يقبلون الأضرحة، أو يقبلون القرآن .. فعلى كلتا الحالتين هم جميعا مشركون.
فمن المسلم إذن؟.
مالك: أشكرك كثيراً جداً، وإني سوف أناقش أبي الذي كان يزققني هذه العصبيات الجوفاء، وسوف لا أسمع كلام شخص على مذهب آخر .. وقد عرفت أن الحق معكم ـ أنتم الشيعة ـ وأن لك علي منة أبدية، لأنك أبصرتني، لا في هذا الأمر وحسب بل في الأمور كلها، لكي لا أعتنق كلما يصك مسامعي من دون تروٍ في صحته وفساده.

[لؤلؤة الزهراء]

موضوع رائع ..

بارك الله فيك ..

ربي يعطيك الف عافية ..

مشكورة خيو ..

[نور المنتظر]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

من الجهل ان يظن البعض إن الشيعة تتدافع لتقبيل

سياج من حديد او انها ترفع بأصواتها لتسلم علي حديد

نحن شيعة المرتضى ُنسلم علي تلك الارواح الطاهرة الحاضرة

التى لا تعترف بوجودها العقول الجاهلة
ولا تبصرها القلوب المُظلمة //


أختى ,,,, المنتظر

شاكرة لكِ
على هذا الطرح القيم

موفقة دائما

[نعمة الله]

بارك الله فيك حبيبتي
طرح في منتهى الروعة
( انك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء)
جزاك الله خير الجزاء

[عاشقة المنتظر (ع)]

مشكوووورين ع المرور الرائع

نورتم صفحتي

[النور الفاطمي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

[الباحثةعن الحقيقة]

راى وان كان الراى متواضع ولكن ارجو قبوله او الرد بالحقيقة فانا باحثة عن الحقيقة
وراى المتواضع انه لا يجوز تقبيل الاضرحة ولا حتى قبر سيد المرسلين صلى الله عليه وعلى اله الاطهار وصحابته الاخيار وسلم

[حور عين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحثةعن الحقيقة

راى وان كان الراى متواضع ولكن ارجو قبوله او الرد بالحقيقة فانا باحثة عن الحقيقة
وراى المتواضع انه لا يجوز تقبيل الاضرحة ولا حتى قبر سيد المرسلين صلى الله عليه وعلى اله الاطهار وصحابته الاخيار وسلم

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله
وصحبه الطيبين المنتجبين

تفضلي أختي والمؤمنة أن شاء الله
الباحثة عن الحقيقة وندعو الله سبحانه وتعالى لأن تكوني فعلاً ممن
يبحث عن الحقيقة
لا من دخل علينا ييتنا بحجة الحوار وفهم العلم الصحيح
ثم تنتهي النهاية إلى مالايحمد عقباه بسبب التجاوزات
وأستخدام أساليب التعامل والألفاظ الغير أسلامية
وهذا رأي مستند على مذهبنا وعقيدتنا وشريعتنا
على مذهب
الإمام الصادق صلوات الله وسلامه عليه وعلى آبائه
الطاهرين
المذهب الجعفري السليم والصادق.
وهذا جوابنا على ماتبحثين عنه.
مع دعواتي لك بالفائدة ....كل الفائدة

ماهى مقاييس التوحيد وما هى مقاييس الشرك ??
ان التمسح بقبر الرسول (ص) او تقبيله ليس عبادة له
وانما هو تبرك ومحبه ، والتقبيل على اساس التبرك
والمحبه لايمثل حاله عباديه 0 ولذا الانسان عندما
يقبل من يحب لايكون متعبدا له 0 وعندما تقبل القرآن،
جلد القران فنحن لانعبد جلد القران وهو من جلد غنم
او بقر او ما الى ذلك 0
أن كنتِ تسعين للحوار
فيمكن ان ندخل فى مسألة تحديد ميزان الشرك
والتوحيد
واذا كنتِ لا تسعين للحوار
وتسعين لمجرد الجدال فعلينا ان نوفر على انفسنا
الجهد الذى نبذله فى اقناعك او فى مقاومتك
لنكتفى بالدعاء والسلام على رسول الله ص

عندما يتمسح بالحديد او يقبل مثلا الضريح الواقع
ان هذا ليس بشرك ، لأن الشرك انما هو ان تمارس
الشىء بروح عباديه ، اما انت تقبل الضريح او تلمسه
من باب التبرك يعنى مثلما انت تأتى افرض النبى (ص)
لو كان موجودا يأتى واحد ويقبل يده 0
تقبيل يد النبى (ص) ، التقبيل ايضا فيه خضوع لكنه تحيه
وتبرك لايقصد العباديه اثناء التقبيل نحن الان نقبل
المصحف ، نقبل جلد ، كثير من الحالات الانسان
الحاله العاطفيه مثلا تجعله يقبل كل شىء من آثار
من يحب 0 هذا الشىء موجود واحد عنده عاطفه
ابوه توفى ، تاتى له حاله عاطفيه يقبل مثلا ثياب ابوه ،
يقبل كل شىء بأعتبار نوع من انواع التعبير
عن الحاله العاطفيه 0

0 لكن المسأله
نريد ان نبين على انها تمثل حاله عاطفيه طبيعيه
موجوده بحياتنا 0 الان انتم مثلا كثير من عندكم
قد يمارسون هذا الشىء 0 مثلا ياتى متلهف طبعا
هو يأتي النبى (ص) غير موجود امامه فكأنه يتصور
النبى (ص) موجود وهو يتخضع له مثلا هذا ،
كأنه يصير حاله عاطفيه انغعاليه 0 نعم اذا ياتى
واحد ويقف امام القفص بحاله تعبديه كأنه يعبد
النبى (ص) طبعا هذا شرك 0

والشيعة لاتفعل ذلك...

[انفاس الطاهره]

موضوع جدا رائع الله يعطيك الف عافيه
حبيبتي يستحق الشكرا

[عاشقة العتره الطاهره]

بِـسْـمِ اللّهِ الـرَّحْـمـنِ الـرَّحِـيـمِ

اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ الاْوصياءِ الْمَرْضِيِّينَ،وَاكْفِني ما اَهَمَّني مِنْ اَمْرِ الدُّنْيا وَالاخِرَةِ يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ

حوآأإآأإآأإر رآأإآأإئع

ألف شكر لكـ

دًٍمًتُِِّْمً بٌَِخٌِيَرٌٍ،،


نْسٌِِّآلكَمً خٌِآلصٍْ آلدًٍعًٍآء

تحيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ عاشقة العتره الطاهره ـــــــــــــــــــــــــــــــــاتي