اراء العلماءحول حقن الابر في شهر رمضان

[فرقان]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم

أجوبة الاستفتاءات – السيد علي الخامنئي – دام ظله -
يرجى بيان رأيكم الشريف في الحقن بالإبرة من قبل طبيب الأسنان و غيرها من الحقن الأخرى بالنسبة للصائمين في شهر رمضان المبارك ؟
س 775- ج : لا إشكال في الحقن بالإبرة للصائمين إلا المغذي منها فالأحوط اجتنابه أثناء الصوم .
إذا احتقن الصائم بإبرة تحتوي على المغذي و الفيتامين فما هو حكم صومه ؟
س 776 – ج : إذا احتوت الحقنة على المغذي و كانت عن طريق الوريد فالأحوط للصائم اجتنابها , و لو استخدمها فالأحوط قضاء صوم ذلك اليوم .
هل يعتبر إيصال السوائل المغذية من خلال العروق كما هو المتعرف في المستشفيات مفطراً أم لا ؟
س 785- ج : جواز إيصال السوائل المغذية عن طريق العروق إلى الجوف في حال الصوم محل إشكال فلا يترك الاحتياط باجتنابه .

منهاج الصالحين – المرجع الخوئي – عليه الرحمة -
و أما إدخال الدواء بالإبرة في اليد أو الفخذ أو نحوهما من الأعضاء فلا بأس به و كذا تقطير الدواء في العين و الأذن

منهاج الصالحين – المرجع السيستاني – دام ظله -
و أما إدخال الدواء و نحوه - كالمغذي - بالإبرة في العضلة أو الوريد فلا بأس به , و كذا تقطير الدواء في العين أو الأذن ولو ظهر أثره من اللون أو الطعم في الحلق .

منهاج الصالحين – المرجع الحكيم – دام ظله -
مسألة 32 - لا بأس بزرق الدواء و المغذي في الوريد أو العضلة و لا يضر بالصوم , و إن كان الأحوط استحباباً في المغذي الترك .

منهاج الصالحين – المرجع التبريزي – عليه الرحمة -
و أما إذا وصل إلى غير المعدة من الجوف ففيه إشكال و الأحوط وجوباً الترك كما في المصل المغذي المتعارف في زماننا , و أما إدخال الدواء بالإبرة في اليد أو الفخذ أو نحوهما من الأعضاء فلا بأس به و كذا تقطير الدواء في العين أو الأذن .

المسائل الإسلامية – المرجع السيد محمد الشيرازي – عليه الرحمة -
المسألة 1584 - الأحوط استحباباً أن يتجنب الصائم عن استعمال الحقن الطبية ( الإبرة ) المغذية و لا إشكال في استعمال الإبرة المخدرة و الإبر للدواء .

منتخب المسائل الإسلامية – المرجع السيد صادق الشيرازي – دام ظله -
المسألة 875 - الأحوط استحباباً أن يتجنب الصائم عن استعمال الإبر و الحقن الطبية المغذية . و لا إشكال في استعمال الإبرة المخدرة للعضو أو إبرة الدواء .

سؤال 352: المصل و هو كيس من البلاستيك يحتوي على ماء و سكر و بعض الأدوية يعطى للمريض عن طريق العرق عوضاً عن الطعام و الشراب فهل هو من المفطرات ؟ و إذا أعطي لا في حالة مرض هل له نفس الحكم ؟
الخوئي : محل إشكال لا يترك الاحتياط الوجوبي.
سؤال 428 : كثر الحديث عن أخذ الصائم للمغذي عن طريق الوريد و تأويل رأيكم حول ذلك . و توضيح المغذي هو : نوع من السكريات و الأملاح التي يحتاجها الجسم , يرسل للجسم بإبرة ( شوكة ) تغرز في الوريد و ترسل المغذي إليه ليمتزج بدم المريض دون أن يصل لمعدته شيء منه حسب الظاهر , و إن كان يزيل إحساسه بالجوع و يغطي حاجة الجسم للغذاء فهل يعتبر ما هذا وصفه مفطراً أو هو غير مفطر ؟
الخوئي : نعم في مثله الأحوط الاجتناب و اعتباره مفطراً .

هل حقن الأبر الدوائية أو المغذية يفطر الصائم أم لا ؟
و على فرض مفطريتها و اضطر إليها نهاراً فما تكليفه ؟

جواب المرجع الحائري – دام ظله -
بسم الله الرحمن الرحيم
حقن الإبر الدوانية لا محذور فيه إن شاء الله ، وأما حقن الإبر المغذية فلدينا
فيه احتياط . و بإمكانه تأجيل الحقن بهذه الإبر إلى الليل .

جواب المرجع الفاضل اللنكراني – عليه الرحمة -

بسم الله الرحمن الرحيم
حقن الإبر الدوائيّة لا يوجب الإفطار، ولكن الغذائية يوجب الإفطار و في صورة الاضطرار يجوز حقنها و يجب إتمام الصوم و قضاء الصوم بعداً.
والسلام

جواب مكتب المرجع الشاهرودي – دام ظله -

بسمه تعالي
الحقنة الدوائية لا تضر أما الغذائية فالأحوط الاجتناب عنه و إذا اضطر إليها بطل صومه و لا إثم عليه و إن كان يجب القضاء إن لم يستمر المرض إلي رمضان الآتي
قسم الاستفتائات في مكتب آية الله العظمى السيد محمد الحسيني الشاهرودي.
رقم الاستفتاء1632