من دعا إلى الله أربعين صباحا بهذا العهد لامن قرأ العهد

[العالمه الغير معلمه]

إنه لمن الغريب أن هذا الحديث روي عن الإمام الصادق -عليه السلام-، وهو تقريباً في وسط سلسلة أئمة أهل البيت، ولكن يذكر ولدهِ المهدي صلوات الله وسلامهُ عليه.. الإمام الصادق -صلوات اللهِ عليه- قال: (من دعا إلى الله أربعين صباحا بهذا العهد)، من دعا لا من قرأ!.. ومشكلتنا أننا لا ندعو بهذا الدعاء، وإنما نقرأ الدعاء.. وفرقٌ بين الدعاء وبين قراءة الدعاء، كالفرق بين الماء الذي يروي الغليل، وبين كلمة الماء التي لو تلفظت بها ملايين المرات لا تروي لك ظمأ، إنما قطرات من الماء هي التي تروي الغليل.. فإذن، من دعا بهذا العهد لا من قرأ هذا العهد، يرجى أن يكون من أنصاره.
أن يكون الإنسان من أنصارهِ، لا يُلازم أن يدرك دولتهِ الكريمة، ولكن الإنسان في زمان الغيبة قد يكون من أقوى وأشد أنصاره.. أو تعلم أن النبي (ص) عندما كان يقيس بين أصحابه الذين كانوا معه، وبين الذين سيأتون في زمان الغيبة، من أصل أعوانهِ ومقوية هذا الدين، كان يُرجح كفتنا نحنُ في زمان الغيبة.. (بينما رسول الله (ص) بين أصحابه إذ قال لهم: اشتقت إلى إخواني.. قالوا: أو لسنا إخوانك؟.. قال: أنتم أصحابي، إخواني قومٌ يأتون بعدي يؤمنون بي ولم يروني)؛ وذلك لأننا آمنا بسوادٍ على بياض.. الذي كان مع النبي ويرى شق القمر، ويرى الملائكة المسومة في معركة بدر؛ هذا الإنسان رأى الحُجج.. أما نحن ما رأينا النبي، وما رأينا معجزات النبي، وآمنا به، كما نقول في الدعاء: (اللهم!.. كما آمنت بمحمد ولم أره، فعرفني في الجنان وجهه).

فإذن، إن المقصود من هذهِ العبارة، أن ينظر الإنسان إلى تكليفهِ في زمان الغيبة!.. كيف ينصره صلوات اللهِ وسلامهُ عليه؟.. نصرتهُ بأن يتقن تربية أبنائه، وأسرته؛ عندما يتقن الإنسان تربية هذهِ الذرية، ألا يحتمل أن يكون حفيده العاشر من أنصارهُ صلوات اللهِ وسلامهُ عليه؟.. هو أسس اللبنة!.. وبالتالي، فإن الذي يربي ذرية طيبة صالحة لنصرته (عج)، ويموت على هذهِ النية؛ سيؤجر على نيتهِ، وما ذلك على الله بعزيز.
تحية لكم موفقين
منقول وارجو من الله القبول
نسالكم الدعاء والزيارة
اميرة الخلود