[منتهاها]

تلام الام في حال صار احد الابناء عاق والقران عفا الام من تلك المسؤالية في علىقَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ لم ياتي ذكر حواء
وفي قصة يوسف واخوته لم ياتي القران بذكر امهاتهم مع انهم سجدوا لله شكر بعد ان جمعهما الله بيوسف
حتى مع ذكر زوجه نوح لم يربط فعل ولده مع ذكر سوء امه بل كان حديث اب مع ابنه
وامراه لوط كانت سيئه ولكان سوئها لم يؤثر على بناتها
وفي كل الثلاث مواقف ذكر الاباء مع ابنائهم ونسبوا لابائهم
وهذا دليل كافي على ان الام لا تلام