[نور الولاية علي]

بِــسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وآل مُحَمَّد

السلام على الزهراء البتول الطاهرة وعلى أبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

ثم قالت: " أيها الناس ! اعلموا أني فاطمة

وأبي محمد "صلى الله عليه وآله وسلم"، أقول عوداً وبدواً

ولا أقول ما أقول غلطاً، ولا أفعل ما أفعل شططاً

لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم

بالمؤمنين رؤوف رحيم، فإن تَعزُوه وتعرفوه تجدوه أبي دون نسائكم

وأخ ابن عمي دون رجالكم، ولنعمَ المعزيُّ إليه "صلى الله عليه وآله وسلم"

فبلّغ الرسالة صادعاً بالنذارة، مائلاً عن مدرجة المشركين

ضارباً ثَبجَهم، آخذاً بإكظامهم، داعياً إلى سبيل ربه

بالحكمة والموعظة الحسنة، يكسر الأصنام وينكب الهامَ

حتى انهزم الجمع وولوا الدبر، حتى تفرَّ الليلُ عن صبحه

وأسفر الحقُّ عن مَحضِه، ونطق زعيم الدين، وخرست شقاشق الشياطين

وطاح وشيظ النفاق، وانحلّت عُقدُ الكفر والشقاق

وفُهتم بكلمة الإخلاص في نفرٍ من البيض الخماص

وكنتم على شفا حفرةٍ من النار، مُذْقةَ الشارب، ونُهزةَ الطامع

وقُبسةَ العِجلان، وموطأَ الأقدام، تشربون الطرُقَ

وتقتاتون الورق، أذلّة خاسئين، تخافون أن يتخطّفكم الناس من حولكم

فأنقذكم الله تبارك وتعالى بمحمد "صلى الله عليه وآله وسلم"

بعد اللتياّ والّتي، وبعد أن مُنِيَ ببُهمِ الرجال وذؤبان العرب ومردةِ أهل الكتاب

كلّما أوقدوا ناراً للحرب أطفأها الله، أو نَجَمَ قرنٌ للشيطان

وفغرتْ فاغرةٌ من المشركين، قذف أخاه في لهواتها

فلا ينكفئ حتى يطأ صماخها بأخمصه، ويُخمدَ لهبَها بسيفه

مكدوداً في ذات الله؛ مجتهداً في أمر الله، قريباً من رسول الله

سيد أولياء الله ؛ مشمّراً ناصحاً مجدّاً كادحاً

وأنتم في بُلْهَنِيَةٍ من العيش، وادعون فاكهون آمنون

تتربّصون بنا الدوائر، وتتوكّفون الأخبار

وتنكصُون عند النـزال وتفرّون عند القتال

فلمّا اختار الله لنبيّه دار أنبيائه ومأوى أصفيائه

ظهر فيكم حسيكةُ النفاق، وسمل جلباب الدين، ونطق كاظم الغاوين

ونبغ خامل الأقلّين ، وهدر فنيق المبطلين، فخطر في عرصاتكم

وأطلع الشيطان رأسه من مِغرَزِه هاتفاً بكم، فألفاكم لدعوته مستجيبين

وللعزّة فيه ملاحظين، ثم استنهضكم فوجدكم خفافاً

وأحمشكم فألفاكم غضاباً، فوسمتُم غير إبلكم، وأوردتم غير مشربكم

هذا والعهد قريب، والكلم رحيب، والجرح لمّا يندمل، والرسول لما يقبر

ابتذاراً زعمتم خوف الفتنة، ألا في الفتنة سقطوا وإنّ جهنم لمحيطة بالكافرين

فهيهات منكم، وكيف بكم ، وأنّى تؤفكون؛ وكتاب الله بين أظهرِكم

أموره زاهرة، وأعلامه باهرة، وزواجره لائحة، وأوامره واضحة

قد خلّفتموه وراء ظهوركم، أرغبةً عنه تريدون؟ أم بغيره تحكمون؟

بئس الظالمين بدلاً، ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه

وهو في الآخرة من الخاسرين

ثم لم تلبثوا إلاّ ريث أن تسكن نفرتُها ويسلس قيادها

ثم اخذتم تورون وقدتَها وتهيّجون جمرتَها وتستجيبون

هتافَ الشيطانِ الغويِّ وإطفاء نور الدين الجليِّ

وإهمادِ سننِ النبيِّ الصفيِّ، تُسرّون حسواً في ارتغاء

وتمشون لأهله وولدهِ في الخمرِ والضرّاء

ونصبر منكم على مثل حزِّ المدى ووخزِ السنان في الحشا

وأنتم تزعمون أن لا إرثَ لنا، أفحكم الجاهلية تبغون

ومَن أحسن من الله حكماً لقومٍ يوقنون أفلا تعلمون؟

بلى تجلّى لكم كالشمس الضاحية

إنّي ابنتُه أيّها المسلمون، ء أغلب على آرثيه

يا أبن أبي قحافة !

أفي كتاب الله أن ترث أباك ولا أرثُ أبي؟

لقد جئت شيئاً فريّاً، أعلى عمدٍ تركتم كتابَ الله

ونبذتموه وراء ظهوركم إذ يقول: وورث سليمانُ داودً

وقال فيما اقتصّ من خبر يحيى بن زكريا

إذ قال ربِّ هب لي من لدنك وليّاً يرثني ويرث من آل يعقوب

وقال: وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله

وقال: يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظِّ الأنثيين

وقال: إنْ ترك خيراً الوصية للوالدين والأقربين بالمعروف حقّاً على المتقين؟

وزعمتم أن لا حظوة لي ولا أرث من أبي ولا رحمَ بيننا

أفخصّكم الله بآيةٍ أخرجَ منها أبي؟

أم هل تقولون أهل ملّتين لا يتوارثان

ولستُ أنا وأبي من أهل ملّةٍ واحدة؟

أم أنتم أعلم بخصوص القرآن وعمومه من أبي وابن عمي؟

فدونكها مخطومةً مرحولةً تلقاك يوم حشرك

فنعم الحكمُ الله، والزعيم محمد، والموعد القيامة

وعند الساعة ما يخسرون، ولا ينفعكم إذ تندمون

ولكلّ نبأ مستقرٌ ، وسوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه

ويحلُّ عليه عذاب مقيم ".

يتبع.....