[نور الولاية علي]

بِــسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وآل مُحَمَّد

السلام على الزهراء البتول الطاهرة وعلى أبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

كيف نقتدي بفاطمة (عليها السلام)؟

الاعتقاد بولاية أهل البيت (صلوات الله عليهم أجمعين )انما يعني

فيما يعنيه الاعتقاد بولايتهم في نهجهم وسيرتهم

بل ويعني موالاتهم في رؤاهم وبصائرهم والتخلق بأخلاقهم واخذ المعارف

والعلوم عنهم (عليهم السلام) ومن هذا المنطلق يجدر بالإنسان أن يسأل

نفسه عن مدى معرفته بثقافة الصديقة الكبرى (سلام الله عليها)

وعن حدود اطلاعه على معارفها وكلماتها

فقد يتعلل البعض بالافتقار لصحيفتها التي كانت بإملاء

جبرائيل (عليه السلام)بإملاء النبي (صلى الله عليه وآله وسلم )

وكتابة الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام) وإنها ليست موجودة فعلا بين

ظهرانينا بل هي موجودة عند الإمام الحجة (سلام الله عليه)الكتاب الذي ضم

- كما في أحاديثنا - حتى اصغر الأمور في الشرائع

لكن هذا تعلل مرفوض وعذر مردود، فكلماتها المضيئة مازالت

وستبقى تفيض بالحياة وترسم لشيعتها بل وللناس أجمعين

مسار الإنسانية القويم من خلال خطبتها التي تلألأت بين خطب

الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله وسلم )والإمام علي والإمام الحُسٓيْن

وسيد الساجدين (عليهم افضل الصلاة والسلام)

فالصديقة الكبرى المفجوعة بفقد أبيها، تقف والحال هذه أمام رجال خذلوها

وغصبوا حقها ولم ينصروها، وترتجل في مسجد أبيها خطبة عصماء

تلك الخطبة المعروفة بـ " الخطبة الفدكية "

والتي هي خلاصة للفكر الإسلامي والمعارف الإلهية بما

انطوت عليه كلماتها من سلاسة في الأسلوب وعمق في المحتوى

قد يعجز المتخصصون عن كشف مضامينها والوقوف على خصائصها

لما احتوته من بيان فلسفة الخلق وحكمة خلق الإنسان

وحكمة الشرائع الإلهية وبيان الواقع الاجتماعي قبل البعثة وأبانهـا وبعدها.

يتبع