11 - أوحى الله تعالى الى نبيه داود (ع) : ( يا داود ابلغ أهل أرضي أني حبيب لمن أحبني، وجليس لمن جالسني، ومؤنس لمن أنس بذكري، وصاحب لمن صاحبني، ومختار لمن اختارني)..
هل تستأنس بذكر الله عزوجل، وتواظب عليه ؟
نعم أحياناً لا
س12- ورد في الحديث عن المعصومين (ع) : ( قال الله تبارك وتعالى يا عبادي الصديقين تنعموا بعبادتي في الدنيا، فانكم تتنعمون بها في الاخرة).
هل تهتم بعباداتك الواجبة والمستحبة، وتحاول أداءها بالصورة المناسبة التي ترضي الله تعالى ؟
نعم أحياناً لا
س13- يقول الله تعالى :
( يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ، ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً، فَادْخُلِي فِي عِبَادِي، وَادْخُلِي جَنَّتِي) الفجر(27-30).
هل تشعر بسعادة الايـمان ولذة الارتباط بالله عز وجل ؟
نعم أحياناً لا
س14- ورد في الحديث عن النبي (ص) : ( يا ابا ذر ليكن لك في كل شيء نية، حتى في النوم والأكل)..
فهل انت ملتفت الى ذلك ؟
نعم أحياناً لا
س15- يقول الله تعالى :
(فَاسْتَبِقُواْ الْخَيْرَاتِ) البقرة-148
هل تتسابق و تسارع الى فعل الخيرات ؟
نعم أحياناً لا
س16- يقول الله تعالى : ( اللّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُواْ) البقرة-257
وفي الحديث عن النبي (ص) : ( يا عبد الله أحب في الله، وابغض في الله، ووال في الله، وعاد في الله، فانه لا تنال ولاية الله الا بذلك).
هل تـحاول فعلاً ان تكون من أولياء الله، أي الذين يأتـمرون بأمره ويسيرون بنهجه ؟
نعم أحياناً لا
س17 - ورد في الحديث عن النبي (ص) : ( لو ان أمرء صفّ بين الركن والمقام، فصلى وصام، ثم لقى الله عز وجل وهو لأهل بيت محمد (ص) مبغض، دخل النار).
هل تعرف أهمية موالاة أهل البيت (ع)، أي إتّباعهم والاقتداء بهم، فضلاً عن محبتهم (ع) ؟
نعم أحياناً لا
س18 - في الحديث عن الأئمة المعصومين(ع) : ( من كان مطيعاً فهو لنا ولي، ومن كان عاصياً فهو لنا عدو، وما تُنال ولايتـنـا الا بالعمل والورع).
فهل انت ملتفت الى هذا المعنى ؟
نعم أحياناً لا
س19 - كذلك ورد عنهم (ع) : ( اذا أردت ان تعلم ان فيك خيراً، فانظر قلبك، فان كان يحب أهل طاعة الله، ويبغض اهل معصيته، ففيك خير، والله يحبك، وان كان يبغض اهل طاعة الله، ويحب اهل معصيته، فليس فيك خيراً، والله يبغضك، والمرء مع من أحب).
فهل أنت من النوع الأول ؟
نعم أحياناً لا
س20 - يقول الله تعالى :
( وَلاَ تَكُن مِّنَ الْغَافِلِينَ) الأعراف- 205
وفي الحديث عن المعصومين (ع) : ( من رعى قلبه عن الغفلة، ونفسه عن الشهوة، وعقله عن الجهل، فقد دخل ديـوان المتنبهين).
هل تحاول حقيقة ان تكون ملتفتاً وواعياً، وطالباً للمعرفة، بحيث لا تُعد من أهل الغفلة واللامبالاة ؟
نعم أحياناً لا
