باشراقة النور المقدس لاحب الخلق الى الله عزوجل
لنبيه محمد صل الله عليه وآله ..
نهنئ العالم الاسلامي
والامة الاسلامية كافه
بشروق شمس النبوة
ومعدن الرحمة
ومصباح الدجى
وعلم التقى
كما نهنئ النفوس الزكية بهذا المولد
المبارك
سائلين المولى القدير ان يعوده على الجميع
باليمن والبركات
ولاهمية المسائل الفقهيه في الاسلام
وشدة تركيز ديننا الاسلامي عليها
ارتأنا لفتح صفحة خاصة لاحكام المراءة المتنوعة بها
وكل ماهو خاص بها من اجل الاستفادة بصورة
اكبر والاطلاع على المسائل المنفرده بها ..
ونهدي هذا العمل المتواضع في ثوابه
الى سيدنا ونبينا وطبيب نفوسنا ابي القاسم محمد
صل الله عليه وآله وسلم
وهذه ثلة من الاحاديث المباركة في ثواب الاطلاع
ودراسة فقه اهل البيت عليهم السلام
قال الامام الصادق عليه السلام :
«لا خير فيمن لا يتفقّه من أصحابنا»
وقال عليه السلام : «اذا أراد اللّه بعبد خيراً فقّهه في الدين»
وقال : «الكمال كلّ الكمال : التفقّه في الدين، ...........
ولعظم خطر الفقاهة وأثرها في الدين الاسلامي
قال عليه السلام عن شأن الفقيه وموته :
«ما من أحد يموت من المؤمنين أحبّ إلى
ابليس من موت فقيه»
وعنه : «اذا مات المؤمن الفقيه ثلم في الاسلام
ثلمة لا يسدّها شيء»
وقال رسول الله صل الله عليه وآله :
( من تعلم مسأله واحده قلد يوم القيامه
الف قلاده من نور ،
وغفر له الف ذنب ،
وبنى له مدينه من ذهب ،
وكتب له بكل شعره على جسده حجه وعمره )
وخير ما نفتتح به الكلام
الصلاة على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين آمنوا صلوا
عليه وسلموا تسليما
وهذه الفتاوى طبقا لرأي السيد السيستاني دام ظله
هل يجوز للمرأة المرضع ، إرضاع طفلها
وهي في حالة الجنابة ، في حالة الاضطرار ،
او في الحالات العادية ، مثل شدة بكاء هذا الطفل ؟
متى يجوز للمرأة أن تؤم النساء ؟
يجوز للنساء الاقتداء في الصلاة بامرأة ،
إذا وثقوا بعدالتها وصحة قرائتها
. والاحوط وجوباً ان لاتقف خارج الصف ،
هل يجوز للمرأة ترتيل القرآن ،
اذا لم يكن خوف الوقوع في الحرام ،
ولم ترقق من صوتها بحيث يكون
مثيراً للرجال عادة ، فلامانع .
إذا اكتشفت المرأة أثناء الصلاة أن شعرها
أو جزء من يدها أكثر من المقدار المسموح به
مكشوف ، فهل تغطيهما وتكمل الصلاة
وتصح صلاتها أم أنها تقطع الصلاة
بل تغطيه فوراً وتكمل الصلاة
ماذا يجب على المعتدة بوفاة زوجها ؟
يجب عليها ان لا تتزوج اثناء العدة
وان تترك كل ما يعدّ زينة لها في اللباس
والبدن فتجتنب الكحل والمكياج ونحوهما
وكذا لبس المصوغات الذهبية والفضية
والملابس التي تعدّ زينة لها وان
ذكروا بانه إذا فرض تقديم الصورة للمرأة متبرجة ،
حينما تريد اخذ جواز السفر
كما في اذربايجان ، بانه لايجوز ذلك ،
إلا مع الضرورة .. فما هو المقصود بالضرورة ؟
او حرج لايتحمل عادة على تركه ،
كالسفر للعلاج من الامراض الصعبة
اذا انحصر الطريق بالسفر ،
او للفرار من ظلم الظالم ، ونحوه .
يجوز لبسها . وإن عدت زينة ،
أن المرأة التي تخرج من دارها ،
تفوح منها رائحة العطر ، أو يشم منها رائحة طيبة ،
تلعنها الملائكة حتى ترجع الى بيتها..
هل يحرم على المرأة استخدام العطر مطلقا ،
أم يجوز لها ذلك في بعض الاحوال ؟
لا يحرم ، الا إذا كان موجبا لافتتان الرجال ،
امرأة لديها حسنة في وجهها ، بحجم حبة العدس ،
وترغب بازالتها لدى الطبيب (رجل)
المختص.. فما حكم ذلك لديكم ؟
إذا كان بقاؤها موجباً للحرج عليها ،
إذا لم توجد طبيبة ، أو كانت أقل خبرة ،
هذا إذا إستلزم اللمس ، وإلا فيجوز مطلقاً .
هل يجوز مشاركة النساء في مراسم عزاء
الرجال بوضع لا يتناسب والمقام
مما قد يوجب الوقوع في الحرام ؟
اذا كان خروجهن بنحو موجب للفساد فلا يجوز
والافضل للنساء ان يُقمن العزاء على سيد الشهداء
مع رعاية الحدود الشرعية .
ما هو رأيكم في خروج المرأة الى السوق
اذا كان ذلك مع رعاية الحدود الشرعية
وان كان الافضل لها ترك ذلك
هل يجوز اظهار المرأة لمفاتنها أمام النساء
مثل لبس الثياب الضيقة والقصيرة
,وما هي حدود ستر المرأة لجسمها في الجلسات
النسائية, أرجو توضيح ذلك لأننا كثيراً
ما نجد نساء ملتزمات يقمن بلبس ملابس تكشف
عن جسمهن في الجلسات النسائية؟
لا مانع منه في حد ذاته إلا إذا استوجب فساداً
لم تذكروا علة عدم الجواز بالنسبة لإراقة الماء
في الفرج ، وما الفرق بينه وبين تلقيح البويضة
هذا حكم شرعي يتبع الادلة .
ما هو رأي سماحة السيد بالنسبة الى تزيين
المرأة نفسها بصورة تستعمل أحمر الشفاه
ومادّة لاحمرار الوجه بكمّية قليلة ( أو كثيرة )
حين الخروج من بيتها أو مقابل الأجنبي ،
وما هي حدود ذلك التزيين في الحالات المذكورة ?
هل هناك إشكال في لبس النساء للأحذية
ذات الصوت الذي يسمعه الأجنبي
لا يحرم إلا اذا كان موجباً لتهييج الشهوة.
نسالكم صالح الدعاء
يتبع بمشيئة لله