[نور الولاية علي]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد

السلام على الزهراء البتول الطاهره وعلى أبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها

السلام عليك يا بن رسول الله ، السلام عليك يا بن نبي الله

السلام عليك يا بن أمير المؤمنين ، السلام عليك يا بن فاطمة الزهراء

السلام عليك يا ابن خديجة الكبرى ، السلام عليك يا حبيب الله

السلام عليك يا صفوة الله ، السلام عليك يا أمين الله ، السلام عليك يا حجة الله

السلام عليك يا نور الله ، السلام عليك يا محجة الله ، السلام عليك يا صراط الله

السلام عليك يا لسان حكمة الله ،السلام عليك يا ناصر دين الله

السلام عليك أيها السيدالزكي ، السلام عليك أيها البر التقي

السلام عليك أيهاالقائم الأمين ، السلام عليك أيها العالم بالتنزيل

السلام عليك أيها العالم بالتأويل ، السلام عليك أيها الهادي المهدي

السلام عليك أيها الباهر الخفي ، السلام عليك أيها الطاهر الزكي

السلام عليك أيها الشهيد الصديق ، السلام عليك أيها الحق الحقيق

السلام عليك يا مولاي يا أبا محمد الحسن بن علي
ورحمة الله وبركاته




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يوم المباهلة ومداليله :

وفد بعض أساقفة نصارى نجران على النبىّ (صلى الله عليه وآله) وناظروه في عيسى

فأقام عليهم الحجة فلم يقبلوا، ثم اتفقوا على المباهلة أمام الله على أن يجعلوا

لعنة الله الخالدة وعذابه المعجّل على الكاذبين

ولقد سجّل القرآن الكريم هذا الحادث العظيم في تاريخ الرسالة الإسلامية بقوله تعالى :

(إنّ مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثمّ قال له كن فيكون

الحقّ من ربِّك فلا تكن من الممترين، فمن حاجَّك فيه من بعد ما جاءك من العلم

فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءناونساءكم وأنفسنا وأنفسكم

ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين )

فلمّا رجعوا الى منازلهم قال رؤساؤهم «السيّد والعاقب والأهتم» :

إن باهَلنا بقومه باهلناه، فإنه ليس نبيّاً، وإن باهَلنا بأهل بيته خاصة لم نباهله

فإنه لا يُقدِم الى أهل بيته إلاّ وهو صادق، فخرج اليهم (صلى الله عليه وآله)

ومعه عليّ وفاطمة والحسنان (عليهم السلام) فسألوا عنهم، فقيل لهم :

هذا ابن عمّه ووصيّه وختنه علي بن أبي طالب، وهذه ابنته فاطمة

وهذان ابناه الحسن والحُسين ،ففرقوا فقالوا لرسول الله (صلى الله عليه وآله):

نعطيك الرضا فاعفنا من المباهلة، فصالحهم رسول الله

(صلى الله عليه وآله )على الجزية وانصرفوا

ولقد أجمع المفسّرون على أنّ المراد بأبنائنا : الحسن و الحُسين (عليهما السلام)

وقال الزمخشري : وفيه دليل لا شيء أقوى منه على فضل أصحاب الكساء....