[الصبح تنفس]

و عجل فرجهم و العن اعدائهم

تأويل سور من القرآن الكريم في رحاب
فاطمة الزهراء عليها السلام

قال امير المؤمنين علي عليه السلام عن القرآن الكريم :
( نور لا تطفأ مصابيحه ,سراج لا يخبو توقده ,
بحر لا يدرك قعره,
منهاج لا يضل نهجه, شعاع لا يظلم ضوؤه,
فرقان لا يخمد برهانه, شفاء لا تخشى اسقامه,
فهو معدن الايمان و بحبوحته,
و ينابيع العلم و بحوره, و رياض العدل و غدرانه,
و أثافي الاسلام و بنيانه ,
و أودية الحق و غيطانه, جعله الله رياً لعطش العلماء
و ربيعاً لقلوب الفقهاء و محاج لطرق الصلحاء
و نورا ليس معه ظلمه, و حبلا وثيقا عروته,
و معقلا منيعاً ذروته , و هدىً لمن أئتم به,
و آيه لمن توسم , و جنة لمن استلأم,
و علماً لمن وعى,
و حديثا لمن روى,و حكما لمن قضى)

لذا احببنا اطلاع الاخوات الفاطميات على تأويل بعض

السور المباركه
التي نزلت في فاطمة الزهراء عليها السلام او ما تخصها ,
او فيما يخص والدها رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم,
أو زوجها امير المؤمنين عليه السلام,
او اولادها الحسن و الحسين عليهم السلام,
او ذريتها من الائمة عليهم افضل الصلاة و السلام,,

و سيكون المصدر من كتاب : تأويل الآيات الظاهره

( الى السيد شرف الدين علي الحسيني )

وعلى بركة الله نبدأ في سورة


المرسلات

لوجود دورة حفظ القرآن في هذه السورة المباركه ,

ليفتح الله
على قلوبنا مدارك و معارف سور و آيات القرآن الكريم
و لنعيش معاً مكانة الزهراء و اهل البيت عليهم
افضل الصلاة و السلام.

( تأويل من سورة المرسلات )

منها :

قوله تعالى :

بسم الله الرحمن الرحيم
(ألم نهلك الاولين 16 ثم نتبعهم الآخرين17 )

1 - عن أبي الحسن الرضا عليه السلام في قوله عزوجل
(ألم نهلك الاولين - قال: يعني الاول والثاني
- ثم نتبعهم الآخرين - قال: الثالث والرابع والخامس -
كذلك نفعل بالمجرمين) من بني أمية.
وقوله (ويل يومئذ للمكذبين) بأمير المؤمنين والائمة عليهم السلام

2 - عن أبي الحسن عليه السلام
في قوله عزوجل (ألم نهلك الاولين ثم نتبعهم الآخرين)
قال: " الاولين " الذين كذبوا الرسل في طاعة الاوصياء
عليهم السلام.



(قلت: قوله) (3) (كذلك نفعل بالمجرمين) ؟
قال: من أجرم إلى آل محمد - صلوات الله عليهم -
وركب من وصيه ما ركب.
قلت: قوله (ويل يومئذ للمكذبين) ؟
قال: يقول " ويل للمكذبين " يا محمد بما أوحيت إليك في
ولاية علي عليه السلام

(4). قوله تعالى: انطلقوا إلى ما كنتم به تكذبون
انطلقوا إلى ظل ذي ثلاث شعب (30) لا ظليل ولا يغني من اللهب (31)

- عن أبي عبد الله عليه السلام قال:
إذا لاذ الناس من العطش قيل لهم " انطلقوا إلى
ما كنتم به تكذبون "
يعني [ إلى ]
أمير المؤمنين عليه السلام.
قال: فإذا أتوه قال لهم " انطلقوا إلى ظل ذي ثلاث شعب
لا ظليل ولا يغني من اللهب " يعني من لهب العطش .

5 - عن بعض أصحابنا - مرفوعا -

إلى أبي عبد الله عليه السلام أنه قال:
إذا لاذ الناس من العطش قيل لهم " انطلقوا إلى
ما كنتم به تكذبون " يعني أمير المؤمنين عليه السلام
فيقول لهم " انطلقوا إلى ظل ذي ثلاث شعب ".
قال: يعني الثلاثة فلان وفلان وفلان .
معنى هذا أن أعداء آل محمد صلوات الله عليهم
يوم القيامة يأخذهم العطش فيطلبون الماء
فيقال لهم " انطلقوا إلى ما كنتم به تكذبون "

أي بولاية علي عليه السلام وإمامته،
فانه على حوض الكوثر يسقي أولياءه،

ويمنع أعداءه، فيأتون إليه ويطلبون منه الماء

فيقول لهم " انطلقوا إلى ظل ذي ثلاث شعب ".

ويعني بالظل - هنا - ظلم أهل البيت عليهم السلام،
ولهذا الظل ثلاث شعب، لكل شعبة منها رب
وهم أصحاب الرايات الثلاثة، وهم أئمة الضلال،
ولكل راية منها ظل يستظل به أهله.
ثم أوضح لهم الحال فقال: إن هذا الظل المشار إليه لا ظليل
يظلكم ولا يغنيكم من اللهب أي العطش،

بل يزيدكم عطشا، وإنما يقال لهم هذا استهزاء بهم
وإهانة لهم، وكانوا أحق بها وأهلها.

ونسألكم صالح الدعاء

يتبع بمشيئة الله